普世性

伊斯蘭有關普世性的教導
- 神(真主)是所有亞當(阿丹)的子孫的主(古蘭經7：172)
- 神(真主)在每個民族中，已派遣一個使者說他們當崇拜他，他們要被秉公判決，不受冤枉；但他們中有神(真主)所引導的，有應當迷誤的(古蘭經10：47；16：36)；每一個民族都有警告者(古蘭經35：24)；神(真主)已派遣了許多使者，去教化古代的各宗派(古蘭經15：10)
  - 其實，大部份古文明都是信多神論的(參考4)
- 神(真主)派遣穆罕默德，為憐憫全世界的人(古蘭經21：107)
  - 若伊斯蘭是普世性的，為甚麼要所有穆斯林用阿拉伯文來背誦古蘭經和守拜功(禱告)？
基督教有關普世性的教導
- 神(真主)是所有人的神(真主)(羅馬書3：29；歌羅西書3：11)
- 神(真主)的應許是給一切在遠方的人(使徒行傳2：39)
- 福音要傳給各國，各族，各民，各方(啟示錄14：6)，要傳遍天下(馬太福音24：14)
- 得救的人是從各國，各族，各民，各方來的(啟示錄5：9，10；7：9)
- 所有信徒都成為一 (哥林多前書12：13；加拉太書3：28)
- 各國中敬畏主的人都為主所悅納(使徒行傳10：35)，不分猶太人和外邦人(使徒行傳15：9；歌羅西書3：11)；神(真主)的義因信耶穌(爾撒)基督加給一切相信的人，沒有分別(羅馬書3：22；10：12；加拉太書3：28；歌羅西書3：11)；眾人同有一位主(羅馬書10：12)
- 耶穌(爾撒)與萬民的關係
  - 耶穌(爾撒)是萬民的救主(路加福音2：10，11)
  - 耶穌(爾撒)說：[從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席](馬太福音8：11)
  - 耶穌(爾撒)要領外邦人歸他(約翰福音10：16)
  - 耶穌(爾撒)吩咐門徒，要去使萬民作他的門徒，凡耶穌(爾撒)所吩咐的，都教訓他們遵守(馬太福音28：19，20；馬可福音16：15)
  - 耶穌(爾撒)在十字架上，以自己的身體，使猶太人和外邦人合而為一，成就和睦，與神(真主)和好，傳福音給遠處的和近處的人(以弗所書2：14至18)
有些穆斯林錯誤地以為耶穌(爾撒)只是神(真主)差派去以色列的先知，但其實古蘭經也記載神(真主)以耶穌(爾撒)為世人的一個蹟象(古蘭經21：91)


其他：普世性
伊斯蘭有關普世性的教導神(真主)是所有亞當(阿丹)的子孫的主(古蘭經7：172) 神(真主)在每個民族中，已派遣一個使者說他們當崇拜他，他們要被秉公判決，不受冤枉；但他們中有神(真主)所引導的，有應當迷誤的(古蘭經10：47；16：36)；每一個民族都有警告者(古蘭經35：24)；神(真主)已派遣了許多使者，去教化古代的各宗派(古蘭經15：10) 其實，大部份古文明都是信多神論的(參考4) 神(真主)派遣穆罕默德，為憐憫全世界的人(古蘭經21：107) 若伊斯蘭是普世性的，為甚麼要所有穆斯林用阿拉伯文來背誦古蘭經和守拜功(禱告)？基督教有關普世性的教導神(真主)是所有人的神(真主)(羅馬書3：29；歌羅西書3：11) 神(真主)的應許是給一切在遠方的人(使徒行傳2：39) 福音要傳給各國，各族，各民，各方(啟示錄14：6)，要傳遍天下(馬太福音24：14) 得救的人是從各國，各族，各民，各方來的(啟示錄5：9，10；7：9) 所有信徒都成為一 (哥林多前書12：13；加拉太書3：28) 各國中敬畏主的人都為主所悅納(使徒行傳10：35)，不分猶太人和外邦人(使徒行傳15：9；歌羅西書3：11)；神(真主)的義因信耶穌(爾撒)基督加給一切相信的人，沒有分別(羅馬書3：22；10：12；加拉太書3：28；歌羅西書3：11)；眾人同有一位主(羅馬書10：12) 耶穌(爾撒)與萬民的關係耶穌(爾撒)是萬民的救主(路加福音2：10，11) 耶穌(爾撒)說：[從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席](馬太福音8：11) 耶穌(爾撒)要領外邦人歸他(約翰福音10：16) 耶穌(爾撒)吩咐門徒，要去使萬民作他的門徒，凡耶穌(爾撒)所吩咐的，都教訓他們遵守(馬太福音28：19，20；馬可福音16：15) 耶穌(爾撒)在十字架上，以自己的身體，使猶太人和外邦人合而為一，成就和睦，與神(真主)和好，傳福音給遠處的和近處的人(以弗所書2：14至18) 有些穆斯林錯誤地以為耶穌(爾撒)只是神(真主)差派去以色列的先知，但其實古蘭經也記載神(真主)以耶穌(爾撒)為世人的一個蹟象(古蘭經21：91)