耶穌基督是世人的救主嗎?

二、科學家證明耶穌是救主,是神的兒子

科學家也信耶穌是救主,是神的兒子嗎?

是否相信科學的人也會相信耶穌基督是救主,是神的兒子呢?為何科學書籍從未題到他呢?為此曾有歷史學家專門研究這個問題。他們曾在各位大科學家的著作,言論,日記,與書信中,找出了此項答案與統計。他們在已往的三百年裡,選出三百位最偉大,最具有供獻的發明家,及科學家,加以考查之後,獲得下列記錄:

  1. 是否信神,無從查考者三十八位(不予統計)。
  2. 不信神者二十位,佔 8% 。
  3. 信有神者計有二百四十二位,佔 92% ,這些信耶穌基督就是基督,是世人的救主,是創造者的科學家們,包括大天文家哥百尼,伽利略,開浦拉,牛頓,物理學家尤拉,法拉第,馬斯威爾,伏特,歐姆,安培。電燈,電話,留聲機發明家愛迪生。無線電發明家馬可尼。 X 光發明家樂琴。發現遺傳定律的孟德爾。發明聽音診斷之巴斯德,與發明防疫注射之巴斯德等,皆在相信世界有真神,有創造者之行列中。
  4. 這二百四十二位相信有真神的科學家中,除少數是猶太人,只信仰舊約聖經的猶太教徒之外,百分之九十以上,都是信奉耶穌基督是救世主的信徒,乃是創造者成為肉身,是神的兒子。

十九世紀是所謂的理性開明時期,人們追求理性主義,有許多不信宗教的人,開始以理性主義來批評基督教。然而當時在一百三十七位大科學家中,相信有神者佔百分之九十六,其中幾乎皆是基督徒。進入二十世紀時期,對於科學家中是否乃會有人信仰上帝的問題,英,法,美諸國都有調查統計,皆發現科學家當中,信奉上帝者皆在百分之九十以上,這些信有真神的科學家,也皆信仰耶穌基督是道成肉身的創造者,是來臨的救主,是神的兒子。

二十世紀物理科學家們,也信耶穌是救主,是神的兒子嗎?

一九五四年五月報載,美國發展原子彈的科學家,普賴氏在田納西橡樹岩的聖公會中,接受按立,成為基督教的牧師了。但他一面仍舊保留該地核子物理研究所主任之職。他不只相信耶穌基督是救世主,他更傳揚他是神的兒子。

兩位研究原子彈的先區者也信耶穌是救世主,是神的兒子。

康普頓 (A. H. Campton) 博士,他是一位基督徒。一九二七年他三十五歲,因研究原子能有美好的成果而得到諾貝爾獎金。二次世界大戰時,在芝加哥大學建立了研究原子能大試驗所。一九四六年發表一篇論文,轉載入上海一個科學的文摘中。他說:「從此以後,我們應當按照和平之王 ── 耶穌基督 ── 在二千年前對我們的訓言,學習愛護同胞。」

大科學家弗米也是相信耶穌基督的人,他就是那位在康普頓之原子試驗所內,首次成功以「運行中子」擊破原子核,而發生連鎖反應試驗的科學家。(一九四二年十二月二日)。因此,一九四五年世界就產生了第一顆原子彈。

反對者有可能轉信耶穌基督是救主,是神兒子嗎?

從前有個無神派的領袖,名叫約翰巴比尼,他早期作書侮辱耶穌基督,善用其狂妄諷刺之文筆,常常得到無神論者的稱讚。但有一天親自認識了耶穌基督,反而寫出一本基督傳,宣稱耶穌基督是救世主,是神的兒子,並且公開宣稱自己接受耶穌基督為他個人的救主了。這書曾翻譯為數國文字,在市上銷售(廣學會曾有中文譯本)。他的改變反而使從前祟拜他的人們大大驚愕。他見證說:他之轉信耶穌基督是救主,不是因為厭倦無神論的學說,也不是因為懼怕自己上了年紀,需要精神寄托。他當時還在中年;更不是為了爭取世界上的名譽。因為,按目前理性主義的發展趨勢,他若保守舊日思想,必能更多的得到高舉理性主義者之稱讚。他會那樣轉變,完全是因為真真認識了耶穌基督,就是世界的救主,是永生神的兒子。

兩位著名學者

十八世紀時,英國有一個人名叫衛斯特,還有一個有爵位的人名叫力惑爾頓。他們以為聖經可能只是一種假冒欺騙人的著作。就定意要將聖經中所記載的其中兩件神蹟;也就是記載主耶穌的復活的事,及記載於第一世紀時,曾逼迫殺害基督徒的猶太青年掃羅,因為看見了復活的耶穌向他顯現,而悔改的事實記錄;要將這兩段聖經的記載,證明它們是欺人之談。他們的目的是在於揭穿聖經可能會有的黑幕,彰顯基督教的假見證。衛斯特擔任專門研究打倒耶穌復活的學說;力惑爾頓亦擔任打倒掃羅悔改之記載。二人商定先在自己擔任的問題上,用一年的工夫作一種徹底的研究,一年之後,再來一起商討各人所得成績,然後再作發表。

誰知一年後,當他們相會的時候,他們不但剷除不了基督教的教義,反倒面面相護,為彼此所得的相反答案詫異起來。他們所得到的研究答案,竟是正面支持聖經的無誤。兩人反而承認,自己反駁基督教是愚昧無知的事,是不量力的作為。這次的研究,反叫他們因為看見聖經的記錄是無誤的事實,而相信了所載的福音,承認耶穌是先知所指定的救主,是神的兒子。他們在一七四七年著書二本,不但沒有否認耶穌的復活與掃羅的悔改,反而舉出好些確定的憑據,證實那兩件事是歷史確實的事實。

法國皇帝拿坡崙承認耶穌非凡人

拿坡崙有一次與眾大將閒談時,曾發出一個問題:「耶穌究竟是何人?」參謀長答道:「耶穌可稱為世界古今之最大之偉人,但不是神。」拿坡崙回答說:「你說的不對,以功績論,亞力山大,該撒,查立曼,與我四人皆是立國始祖,但我們所立的國,是仗威武而成;耶穌基督所立的國,乃仗仁義而成。世界最高者,必為王為主,王若死國則亡。惟耶穌基督則不是這樣,世界雖不見他,但他的門徒亦不斷為他的國度繼續努力,死而後已,他乃是一位超乎人類之上者。」

哲人盧梭說:「蘇格拉底之生死,博士之生死也;基督之生死,神之生死也。」

學者葩格先生

對懷疑耶穌言行之人略謂:「如果世界沒有一個這樣的人,而要為這樣的一個人設立一個虛構的故事,然後叫人去信它;則這樣的學說將要怎樣的自圓其說呢?照樣,今若無耶穌其人,而使人虛構一耶穌;則亦非有耶穌之資格德行不可。由此可以證明,人不能虛構非常人物之事實。福音書中記載如是,就必實有其事也。」這就如一顆珠寶,若是真的,不怕專家查驗,愈驗愈證明其為珍貴;若是假的,愈驗愈知其為虛偽,俗謂真金不怕火煉。「耶穌是誰?」他是不是世人的救主,是不是神的兒子,請你不妨查考一下。本人過去也是一個懷疑者,迭經傳道人之指引,並自身經歷上之體驗,逐不能不說耶穌基督是世人的救主,永生神的兒子了。

【回目錄】