男與女：婚姻
- 伊斯蘭有關婚姻的教導
- 神(真主)把男人的配偶造成與他同類的(古蘭經4：1；42：11)，以便男人依戀她們(古蘭經7：189；30：21)
- 有關男性穆斯林的教導
- 男性穆斯林應當把婦女的聘儀，當做一份贈品，交給她們(古蘭經4：4)
- 男性穆斯林可以借自己的財產而謀與婦女結合(古蘭經4：24)
- 什葉派以這節經文作為[臨時婚姻]的依據，容許男人若離家很遠很久，可以有臨時婚姻(參考5)，但有些穆斯林不同意臨時婚姻，指其差不多就是賣淫(參考16)
- [你們可以擇娶你們愛悅的女人，各娶兩妻，三妻，四妻；如果你們恐怕不能公平地待遇她們，那末，你們只可以各娶一妻](古蘭經4：3)
- 這節經文有三種解釋：可娶四妻；或可娶一妻；或可娶不限數目的妻子
- [即使你們貪愛公平，你們也絕不能公平地待遇眾妻；但你們不要完全偏向所愛的，而使被疏遠的，如懸空中。](古蘭經4：129)
- 男性穆斯林可娶這些人
- 女性基督徒及猶太人(古蘭經5：5)
- 所管轄的婦女(古蘭經4：24)
- 奴婢(古蘭經4：25；33：52)
- 男性穆斯林不要娶這些人
- 他們的母親，女兒，姐妹，姑母，姨母，侄女，外甥女，乳母，同乳姐妹，岳母，他們所撫育的繼女(即他們曾與她們的母親同房的)，親生兒子的媳婦(古蘭經4：23)
- 同時娶兩姐妹，但已往的不受懲罰(古蘭經4：23)
- 有丈夫的婦女(古蘭經4：24)
- 以物配主的婦女(古蘭經2：221)
- 有關女性穆斯林的教導
- 女性穆斯林沒有權利嫁四夫
- 女性穆斯林不要嫁給這些人
- 以物配主的男人(古蘭經2：221)
- 男性非穆斯林(古蘭經60：10)
- 子女歸丈夫所有
- 丈夫對妻子要這樣
- [你們怕她們執拗的婦女，你們應該勸戒她們，可以和她們同床異被，可以打她們。如果她們服從你們，那末，你們不要再想法欺負她們。](古蘭經4：34)
- 丈夫打妻子的背景可見於布哈里聖訓(布哈里聖訓7：72：715)
- [你們的妻子好比是你們的田地，你們可以隨意耕種。](古蘭經2：223)
- 不得強佔婦女，當作遺產，也不得壓迫她們，除非她們作了明顯的醜事；丈夫當善待妻子；如果丈夫厭惡妻子，那末，丈夫應當忍受妻子(古蘭經4：19)
- 在經期中應當離開妻子，不要與她們交接，直到她們清潔(古蘭經2：222)
- 妻子令男人愛好，迷惑男人(古蘭經3：14)
- 妻子對丈夫要這樣
- 如有婦女，恐遭丈夫的鄙棄或疏遠，那末，他們倆的和解是無罪的(古蘭經4：128)
- 基督教有關婚姻的教導
- 神(真主)尊重婚姻
- 神(真主)在伊甸園主動關心人，為亞當(阿丹)造一個配偶，而設立婚姻(創世記2：18，20至24)
- 婚姻必須受到尊重(瑪拉基書2：15；希伯來書13：4)
- 耶穌(爾撒)曾參加一個婚禮(約翰福音2：1，2)
- 基督教有關擇偶的教導
- 基督徒不和不信的結婚(出埃及記35：15，16；申命記7：3，4；約書亞記23：12，13；哥林多前書7：12至16，39；哥林多後書6：14至18)
- 心志要相同，方可一生同行(阿摩司書3：3)
- 舊約聖經(討拉特)關乎與親人婚姻的條例(利未記20：10至21；申命記25：5至10)
- 賢慧的妻，是神(真主)所賜(箴言19：14)
- 舊約聖經(討拉特)容許以色列人娶所擄的女子，但要等一個月(申命記21：11至14)
- 結婚時要準備這些
- 離開父母(創世記2：24；馬太福音19：5；馬可福音10：7)，即心理上，生理上，經濟上及作決定上獨立，成熟，不再倚賴父母
- 男的要作頭(以弗所書5：23)，要適當地領導(哥林多前書14：35)，要愛妻子如同愛自己的身子，可為她捨己(以弗所書5：25至29)
- 女的要幫助丈夫(創世記2：18)，要有才德以作丈夫的冠冕(箴言12：4)，要接受善意的教訓(提多書2：4)，不要爭吵使氣(箴言21：19)；有見識就不輕易發怒(箴言19：11)；單美貌沒有用(箴言11：22)
- 愛是甚麼？
- 愛是無條件，自發，給予和付出，不要求對方(哥林多前書13：4至8)
- 愛是捨己至捨命，以對方得滿足為目的(約翰福音15：13；約翰一書3：16)
- 我們愛因為神(真主)先愛我們(約翰一書4：19)
- 一夫一妻制與一夫多妻制
- 神(真主)所設立的婚姻是一夫一妻制的(創世記2：24；提摩太前書3：2，12；提多書1：6；哥林多前書7：2；以弗所書5：31)
- 一夫多妻制常會引致家庭不和(創世記30：1；利未記18：18；撒母耳記上1：3至8)
- 婚姻的目的
- 婚姻給人家庭的快樂，身體與心靈合一，滿足和歡樂(創世記2：18至25)
- 婚姻表達愛情的親密(箴言5：15至20；雅歌2：3至7；8：5至7)
- 二人結伴同行天路(傳道書4：10至12；阿摩司書3：3)
- 生育兒女，得虔誠的後裔(創世記1：27，28；瑪拉基書2：15；提摩太前書5：14)
- 婚姻避免淫亂的事(哥林多前書7：2，8，9)
- 婚姻的象徵意義
- 神(真主)是以色列的丈夫(以賽亞書54：5；耶利米書3：14；何西亞書2：16，19，20)
- 耶穌(爾撒)是教會的新郎，丈夫(馬可福音2：19，20；約翰福音3：29；哥林多後書11：2；以弗所書5：22至21；啟示錄21：2，9，10)
- 象徵天上的婚宴(馬太福音22：1至13；25：1至11；啟示錄19：7至9)
- 末世裏婚姻的幽暗面
- 末世有艱難和苦難(哥林多前書7：26，29，31)
- 末世肉身必受苦難；加上配偶，子女和親屬的苦難(哥林多前書7：28) ·
- 末世生活的擔子重了(哥林多前書7：33)
- 獨身是人可作的一種選擇
- 獨身是神(真主)的一種恩賜，保羅給予讚揚(哥林多前書7：7，8)
- 在艱難的時期更宜守獨身(哥林多前書7：25至28)
- 獨身使一個人能專心事奉神(真主)(馬太福音19：10至12；哥林多前書7：32至35)
- 夫妻關係
- 夫妻以耶穌(爾撒)與教會的關係作榜樣(以弗所書5：22至33；啟示錄19：7至9)
- 夫妻敬畏耶穌(爾撒)，彼此順服(以弗所書5：21)
- 夫妻若要坦誠相交，先要在光明中行(約翰一書1：6，7)
- 夫妻為對方掛慮，叫對方喜悅(哥林多前書7：33，34)
- 夫妻在物質方面分享及信任(馬太福音6：21)
- 夫妻不只困在二人世界，要同心侍奉神(真主)，服侍人
- 一起服侍神(真主)(創世記2：18)，各按神(真主)所給予的大能與恩賜同心建立家庭及耶穌(爾撒)的身體(以弗所書4：15，16)
- 學百基拉和亞居拉，同心研經，並將生命與他人共享(使徒行傳18：1至4，18至28；羅馬書16：3至5)
- 看顧親屬(提摩太前書5：8)
- 丈夫對妻子要這樣
- 丈夫是妻子的頭(哥林多前書11：3)，丈夫要愛妻子，不可苦待她，設身處地的為她的益處著想，正如耶穌(爾撒)愛教會，為教會捨己(以弗所書5：25；歌羅西書3：19；彼得前書3：7)
- 丈夫捨己，用神(真主)的真道教導，勸勉，引導歸正，保養顧惜，如同愛自己的身子(以弗所書5：22，23)
- 丈夫用合宜之分待妻子(哥林多前書7：3)
- 丈夫要敬重妻子，叫禱告沒有阻礙(彼得前書3：7)
- 丈夫身子在妻子(哥林多前書7：4)
- 丈夫不要以詭詐和以強暴待妻子，否則神(真主)不收納供物(瑪拉基書2：13至16)
- 丈夫喜悅妻子(箴言5：18)
- 丈夫同妻子快活度日(傳道書9：9)
- 妻子對丈夫要這樣
- 妻子要順服丈夫，如同順服耶穌(爾撒)(以弗所書5：22；歌羅西書3：18；彼得前書3：1)，否則神(真主)的道理被毀謗(提多書2：5)
- 妻子要用合宜之分待丈夫(哥林多前書7：3)
- 妻子要敬重丈夫(以弗所書5：33)
- 妻子身子在丈夫(哥林多前書7：4)
- 妻子品德，敬畏神(真主)，存著長久溫柔安靜的心，即使丈夫有差錯(彼得前書1至6)
- 妻子聽從人不能過於聽從神(真主)(使徒行傳4：19)
- 敬畏神(真主)的妻子會(箴言31：10至31)
- 觀察家務，照顧家人，使丈夫倚靠
- 建立事業，在社會中有權，照顧外人
- 婚姻之內的性關係
- 夫妻在婚姻之內可去享受性生活(箴言5：17至20)
- 夫妻要顧念配偶的需要(哥林多前書7：3，4)
- 夫妻盡量避免分房(哥林多前書7：5)
- 人遭遇憂傷痛苦時，配偶的安慰包括性關係，可肯定相愛(創世記24：67；撒母耳記下12：12)
- 子女
- 子女是神(真主)所賜的產業，賞賜和福分(詩篇127：3；128：3，4)
- 父母養育子女，要
- 共同管教他(提摩太前書3：4，5)
- 使他有知識和謀略(箴言1：4)
- 隨時管教他，責備他，可以遠遠趕除他的愚蒙，加增他的智慧，救他(箴言13：24；19：25；22：15；23：13，14；29：15，17)，使他走當行的道，就是到老他也不偏離(箴言22：6)
- 不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣歌羅西書3：21)，只要照著主的教訓和警戒，養育他們(以弗所書6：4)
- 子女當孝敬父母(出埃及記20：12)
- 與不信配偶的關係
- 與不信配偶維持婚姻(哥林多前書7：12，13)
- 以聖潔去影響不信配偶，使對方也有機會聖潔(哥林多前書7：14至16)
- 領人歸耶穌(爾撒)的使命包括在婚姻生活中(哥林多後書5：18)
- 脫色的婚姻有這些
- 羞恥(創世記3：7)
- 罪疚(創世記3：8)
- 恐懼(創世記3：10)
- 推卸責任(創世記3：12)
- 引誘(創世記3：13)
- 苦楚(創世記3：16)
- 感情枷鎖(創世記3：16)
- 大男人主義(創世記3：16)
- 勞碌，憂慮(創世記3：17，19)
- 神(真主)尊重婚姻