在最近英国政府召开的一次高级成员会议上，内政大臣约翰里德（John Reid）警告说英国有可能会在与阿盖尔达组织的“单一极端主义言论”的宣传战中打败仗。“激进”的伊斯兰似乎对英国的年轻穆斯林越来越具吸引力。保守党的影子内政大臣大卫戴维斯（David Davis）称，这些年轻穆斯林正在创造一种“自愿种族隔离”的体制，而不是融入英国社会。当我们迎来导致法国300座城市陷入数周的汽车爆炸混乱当中的年轻穆斯林暴乱一周年纪念的时候，法国人也表达出类似的感想。

虽然这则新闻是沉重的，但对伊斯兰基本教义不熟悉的人只能感到惊讶。尽管欧洲（和美国）的政界人士总是例行公事地大谈特谈一些陈词滥调，说伊斯兰是“一个和平的宗教”，然后把穆斯林暴力归咎于“极端份子”，然而我要说的是这些政界人士其实必须花点时间去熟悉一下伊斯兰它自己真正是怎么说的。他们当中真正有几人读过古兰经呢？他们中有多少人知道如何读古兰经呢？有多少人熟悉其他的伊斯兰经典－圣训和Sira－呢？又有多少人了解先知穆罕默德真正做过什么或者他给他的追随者的指示是什么呢？这听起来像是一道令人讨厌的学术练习，但随着穆斯林人口在欧洲的快速膨胀，现在它到了很具实际的重要性的时候了。

西方人在考虑伊斯兰时所犯的错误是他们把他们自己对宗教的认识断然地强加给西方传统之外的东西上。因为从一个西方人/基督徒的观念看来，奉神的名实施暴力行为就是一种“极端主义”行为，所以他们想当然地认为，从伊斯兰的角度来讲也必定如此。但不像基督教那样承认它是脱离世俗政权的独立体系（“凯撒的归凯撒，神的归神”），伊斯兰从来不把信仰和权力区别开来。当基督教主要关注的是人类灵魂的救赎时，伊斯兰却思量着按它的形像重造世界。根据正统伊斯兰的说法，伊斯兰教法（Shariah law）－编辑成典的古兰经戒律和先知穆罕默德的判例－是政府唯一立法的基础。伊斯兰实际上是一个趋于扩张的社会和政治体系，比西方人所熟悉的任何“宗教”都更加类似于国家社会主义和共产主义。伊斯兰的政治不可避免地就是一种要么全有要么全无的极端政治，在这种政治里不是拯救你就是毁灭你，打败对手不是靠投票而是彻底毁了对手。

去年秋天法国的大暴动和广泛的穆斯林抗议现在以最微不足道的借口（穆罕默德的漫画事件，美国人员亵渎古兰经的谣言，等等）再次出现，它们向欧洲21世纪的内战打响了第一枪。没有人可以确定知道真正的战争什么时候打起，但总会有开始的那一天。到目前为止，欧洲政府还没有做任何动作来阻止这即将到来的灾难。欧洲迟钝的唯物主义不是伊斯兰对安拉已经命定最终胜利的这个复苏的信心的对手。当欧洲穆斯林的数量和信心都在持续稳定增长的时候，当欧洲的政治家们除了只会道歉和妥协之外什么都没有做的时候，欧洲的穆斯林为什么要融入社会呢？

这篇文章是翻译自Gregory M. Davis的在线文章Civil war is coming to Europe