古兰经说圣经没有败坏

穆斯林总是一再声称圣经已经被败坏了,古兰经才是现存唯一可信的经文。这就是为什么穆斯林常常攻击圣经的原因。但这种说法不符合古兰经的意思。古兰经说穆萨(摩西)五经,诗篇和福音都是由真主(神)所降示的。

  • 讨拉特–“我确已把经典赏赐穆萨,并在他之后继续派遣许多使者”(古兰经2:87)。
  • 诗篇–“我确已启示你,犹如我启示努哈(诺亚)和在他之后的众先知一样,也犹如我启示易卜拉欣(亚伯拉罕)、易司马仪(以实玛利)、易司哈格(以撒)、叶尔孤白(雅各)各支派,以及尔撒(耶稣)、安优卜(约伯)、 优努司(约拿)、哈伦(亚伦)、素莱曼(所罗门)一样。我以《宰逋卜(诗篇)》赏赐达五德(大卫)”(古兰经4:163)。
  • 福音–“他降示你这部包含真理的经典,以证实以前的一切天经;他曾降示《讨拉特》(摩西律法)和《引支勒》(耶稣的福音)于此经之前,以作世人的向导;又降示(判别是与非的)标准”(古兰经3:3)。

还有,“我在众使者之后续派麦尔彦之子尔撒以证实在他之前的《讨拉特》(律法书),并赏赐他《引支勒》(福音),其中有向导和光明,能证实在他之前的《讨拉特》,并作敬畏者的向导和劝谏,”(古兰经5:46)

我们看到古兰经表示讨拉特(摩西五经),诗篇和福音都是神(真主)所降示的。我们基督徒是衷心地认同这点。但是,穆斯林声称圣经被败坏了而且充满了矛盾。如果真是那样的话,那看来他们似乎不信古兰经了,因为古兰经说神(真主)的话是不会被改变的:

  • “在你之前,有许多使者,确已被人否认,但他们忍受他人的否认和迫害,直到我的援助降临他们。真主的约言,不是任何人所能变更的。众使者的消息,有一部分确已降临你了,”(古兰经6:34)。
  • “你的主的言辞,诚实极了,公平极了。绝没有人能变更他的言辞。他确是全聪的,确是全知的,”(古兰经6:115)。
  • 在今世和后世,他们都将得到佳音。真主的诺言是毫厘不爽的。那确是伟大的成功,”(古兰经10:64)。

当穆罕默德(570-632)在世时,他声称从安拉那里领受古兰经的启示。这意味着在那个时候,已经存在的圣经并没有被败坏,因为古兰经说真主(神)的话语是不被败坏的。我要问穆斯林的问题是“既然古兰经都说讨拉特,诗篇,和福音都是来自安拉,而且安拉的话语是不会被改变的,那圣经是在什么时候什么地方被败坏了呢?”

本文翻译自在线文章“The Qur'an says the Bible is not corrupt”

http://www.carm.org/islam/Bibletokoran.htm