奉普惠群生特慈善众真主之尊名，惟求尔助，引我专守正路，非迷本者。真主从太古直到永远， 是一位普世代大慈愍保护人民的。昔年讨喇忒，即旧约，赐与母撒。后来他的乃并贻，即先知，遵照命 令，特别令人明白真道，甚至尔撒即耶稣又降生世上，古尔阿尼说，尔撒就是真主之道，真主之灵。日 前（余）接得阿尔璧寄来一篇虎土白（就是宣讲经讲义）所讲古尔阿尼与引支勒相同地方，用是将虎土 白译出，以供众览，必思命了是奉真主之尊名，凡拜真主诸君，今听讲尔撒降生，引支勒做见证，古尔 阿尼也做见证，请诸君不必疑惑，这是真理，我们应当实在深信，求真主引我们专守正路。尔撒到世界 来一事，古尔阿尼与引支勒做见证相同地方很多。古尔阿尼三章内载天使对玛利安说：真主已选择尔比 所有妇人尊贵，命尔成圣洁等语。引支勒载天使对玛利安说：尔蒙真主的恩在妇女中为最有福气的等语 。古尔阿尼又载玛利安说：我是仰靠慈善真主，尔对我说善言。引支勒载玛利安见天使心内不平安样子 ，不知应当说甚么话。古尔阿尼又载玛利安乎实在真主给尔好消息，从那来之道，就是麦西哈尔撒做玛 利安儿子，他将来时代必受恭敬，我是真主使者，报告尔得好儿子。引支勒载天使说尔不必怕。尔得真 主恩典，在腹中生个儿子，他名必叫尔撒，即耶稣，因他能救人赎罪。（谟他即马太福音第一章二十一 节）以及老噶路加书内都说他是尔撒，必称为大，亦必称为至高至尊的儿子。古尔阿尼又载玛利安说未 嫁人如何能生子，岂非做了妓女么。引支勒载玛利安说：没有丈夫怎么成呢？古尔阿尼又载真主爱做即 做。麦西哈尔撒是真主之道，就是真主所差遣者。（按古尔阿尼经内有一章书，其名曰玛利安）天使说 尔的真主说：我做此事是一件大表明事，令人得我恩赐，这事就完了。引支勒载天使答玛利安那圣灵降 到尔身，那圣灵大权柄临到尔所生那圣者，人可称为真主的儿子，也可称为真主之道，真主之灵。虽此 事不易明白，然有引支勒做见证，我们不能不信。况且古尔阿尼与引支勒许多相同之处。这两部书虽离 五百多年，但古尔阿尼特别证明引支勒说尔撒称为至尊的儿子，我们不必疑惑此话希奇。其实不过表明 尔撒与真主相同而已。引支勒内郁合纳即约翰福音第一章说起初有那道，那道与真主同在，那道就是真 主，万物都从他出来，人说有的曰真主，有的曰真主之道，有的曰真主之灵。人多说不明白，究竟虽有 三个说法，其实并不是说有三个真主。三而合一。只有一个主宰，真主无所不能，比人高出千万倍。说 真主之道，表明他的道很近不离开他。真主的灵就是真主，譬如人同性命相联，万不分开意思，所爱穆 民盼望多查引支勒与古尔阿尼，为尔撒所做见证。如果肯用工夫细细详阅，必得真道好消息，就明白真 主慈愍，惟求真主引我们专守正路，勿为迷本者，不胜幸甚。