奉普惠群生特慈善众真主之尊名。感谢真主大慈愍，昨日又得阿尔璧寄来一篇古特巴（宣讲义） 题目曰代人受苦。他借古尔阿尼内六个地方说话，宣讲真主之道。略云一个人受苦，不能代他人受苦意 思。甲由信得福气，乙因不信受惩罚。甲的信不能代乙不信法子。甲良善得赏赐，乙罪恶受惩罚。各人 善恶得他自己善恶的报应。种瓜得瓜，种豆得豆。因此人在世上有弟兄亲戚朋友，一到大审判日子，各 人在主面前担负自己所做所为的责成。无论有钱无钱主人奴仆贫富贵贱，一律平等。人既不能为人受苦 ，弟不能代兄，子不能替父。个人做事个人当，可见人没有法子救人。引支勒也如此说法，诸君思想现 在时代不同将来时代，现在有穷有富，有强有弱。富的可以周济穷的，饱的可以帮助饿的。假如有个人 在困苦时候，倘若用法子接济金钱与他，就可以叫他脱离困苦。现在时代人的力量都可以办得到的。然 而将来时代不是这样，凡打入地狱的，在天堂的无法子帮助他。古尔阿尼内载将来沉沦的人，大声对快 乐园的人说，我渴求你给我点水喝。快乐园的人答说不行，因你不信，无法子助你不受苦。足表他们因 不信真主的道，将来一入沉沦，无法挽救。现在正是得救机会。引支勒内有救人之法，人想救人，万办 不到的，唯有真主容易办，他是慈爱慈愍为普世界救人赎罪。他的法子令麦西哈尔撒降生，为人受苦， 代人赎罪。尔撒二字，按原文是救人的意思。可知道世界上无一个没有罪的人，惟尔撒是真主的那灵那 道，他能代人赎罪。平常讲律法，苟有一个人死后，只遗下幼子，所有家产无人管理，可由戚友中公推 一人代为承管，则以后一切他所办的事，即与小孩子所办无异。尔撒守真主之道，奉真主之命，他能代 理世人一切罪恶。古尔阿尼说人心容易变恶，可知道世上人没有一个是完全的。清真教古人也常说：人 在世上有以不理思（即魔鬼）叫他犯罪，就知魔鬼权柄很大，唯有尔撒是一个毫无罪恶的。他可以担当 一切罪恶，怜爱我等。充真主羔羊，如同献祭牛羊的血，代人受死，替人复活。昔日阿丹不听真主的命 令，受了以不理思欺骗话，种了恶根，从此人人多有罪。后来母撒得讨喇忒经，真主与他一个奇事，表 明赎罪法子，将来真羔羊来为人赎罪，就是尔撒，可看引支勒郁合纳即约翰福音一章二十九节说：看阿 ，真主羔羊除去世人罪孽的，可知惟有尔撒力量最大，将来必做世界君王，他能为人受苦，代人赎罪， 凡信他的，必蒙真主喜悦。盼望诸君注意此事，明白尔撒代人受苦的事情，并要求真主引导我们专守正 路，不要迷本。