我们的祖宗在旷野吃过吗哪。如经上写着说：祂从天上赐下粮来给他们吃。耶稣说，我实实在在的告诉你 们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我真主将天上来的真粮赐给你们。耶稣说，我就是生命的 粮，到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴。我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活 着，我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命赐的。（约翰六章三十一，三十二，三十五，五十一节）

知足的奥秘

回教诸位阿，你们已经看过摩西的经，说以色列人行走旷野没有携带他们在路上度生活的食物，大家将要 饿死。那时候，他们就求告至高的真主（颂赞给他），真主在四十年间，赐给他们从天上来的粮。所以，那 么大的一群人，家家户户，天天都靠着这灵物度生活了。

那个旷野，真是一片荒凉没有水草的沙漠。因为没有水，他们也不能在那地方栽种五谷（粮食），况且， 他们不是固定居住，必要常常迁动（搬开帐棚），他们的盼望，只是能找得到的水草喂牲畜的地方就罢了。

在圣经内诗篇上（七十八篇二十五节）上曾提到这事说：‘各人吃大能者的食物，祂赐下粮食使他们饱足 。’又在一百零五篇四十节上说：‘用天上的粮食，?他们饱足。’那样的粮食不是地上因着人的劳苦长的， 乃是真主藉着奇妙的方法送的（物件律法以外的），每日早晨在地面上布满了颜色净白，滋味很甜的食物， 为他们（以色列）人（男女老幼）足足够用。以色列人见了那些天粮，没有人认得牠是什么，就彼此说：‘ 吗哪。’（吗哪二字是他们的口音，意思是牠是甚么。）所以后来通称这食物为“吗哪。”他们时时刻刻知 道这吗哪，实成了“生命的粮”，保护了他们不至饿死。

现在我们要研究上面的话，就是我们的主耶稣所说的“生命的粮”。真主降下在以色列支派的吗哪，原含 有一个重要的意思，就是指着我们的主耶稣，因为他是天上降下来生命的粮。

你们诸位晓得这世界是一个荒凉的旷野，因这绿故，许多人要撇下世俗，寻求天道。在这里你们可以得着 饱足心灵的食物，因为心灵的饥饿，只有真主能饱足。

现在请你们让我们讲明这奥妙。当日真主降下的吗哪在旷野的沙土上，色白味甜，因为凝结的雾水，常常 是鲜洁的。如此我们的主耶稣奉天上差遣，用人想不到的奇妙降世，他的生法是慈悯真主的神迹，据回教的 经说，他是一个人，不但是人，又是个灵。从（真主）面前来的，他住在真主特为他预备的一个身体里。论 他的人性是清净的。亚当后人所遗传的污染与他毫无关系，绝对是真主本有清洁的灵，住在身体里面。所以 基督对犹太人在（约翰八章二十三节）上说：‘你们是从下头来的，我是从上面来的，你们是属这世界的， 我不是属这世界的。’他又在（约翰六章三十八节）上说：‘因为我从天上降下来。’我们再根据“我从天 上降下来”的一句话可证明主耶稣在万物之先，已与真主同。所以回教称他为真主的灵，又承认他是是从真 主来的一个灵，与我们所信仰的是一样。真主既然是常有的，是永在的（断不改变，断非受造），他的灵当 然也是永在的，从起初就与真主同在，正如福音书见证说，在（约翰一章一节）上说：‘太初有道，道与上 帝同在，道就是上帝。’

主耶稣在世为人，常常是清洁纯净，撒但和世界也不能脏他。他的生命完全是与真主一样清洁，没有一 点瑕疵和污秽，如纯净的吗哪一样，地上的污秽不能脏他。

诸君阿，主耶稣不但像吗哪一般的清洁纯净，并且作了我们的生命之粮，他将要离世的时候曾勇敢的实 行，作了我们生命的粮，他将自己比作一颗麦子和面粉做成的饼。他在（约翰十二章二十四节）上说：‘ 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。’又在吃逾越节筵席的时候，在（路加二 十二章十九节）上说：‘拿起饼来祝谢了，就擘开，递给他们说，这是我的身体，为你们舍的。’在这几句 话里面，不但口里说，同时也显明主耶稣要受大苦难才成为世人的生命之粮。试想我们所吃的饼若不先经过 种种的手续，就不能成为可吃的饼。饼是麦作成的，但是麦长在地上，必先被镰刀割断，被牛脚践踏，又在 磨石中磨成细粉，再经厨夫捏抟成饼，经火烤熟后，才可被人手擘开，作为食物，这是人人都知道的，如此 基督为要作我们生命的粮，也受了各样的痛苦，一步一步的走苦难的路，一直到死。

或有人说这生命我们怎能得着呢？得这生命的，只有一个条件，就是用信心接受基督。我们若能行这条 件，用清纯的信心，像小孩相信他的父亲一样，我们在不知不觉中，基督便作了我们生命的粮，正如我们 天天吃的饮食，在无形中养了我们的肉体，赐给我们的力量一般，如此基督作了我们生命的粮，给每一个用 信心接受他的人，就有了真主的生命这个最大的奥妙。我们只知其然不知其所以然，犹如我们只知吃饭养活 身体，不知牠如何变成血肉等等。这样，我们有了主耶稣就成为有灵性的生命了，耶稣便在我们里面，我藉 着他就有一个新性，这新性在我们里面，常有非常的工作，就是叫我们喜欢耶稣所喜欢的，恨恶耶稣所恨恶 的（各样的罪恶）。

诸君阿，至高真主（颂赞给他），赐给你们这灵性的粮食，为要使你们得着完全的饱足。主耶稣曾应许 说，在（约翰六章三十五节）上说：‘我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴。’ 祂甚愿给祂的百姓常有确实的平安，所以祂吩咐祂的门徒，要同心聚会，擘开饼，喝葡萄汁，记念祂的肉体 是为他们舍的，祂的血是为他们的罪流的，同时藉着圣餐礼，显出两个证明：

（一）主耶稣饱足了他们灵性的饥饿，充满了他们的渴望。

（二）主耶稣用未显然的样子和慈爱，亲近安慰信祂的人。

饥饿的人阿，你们要像天天开口吃饭的样子，开你们的心门，让基督进来，这样你们就能得到你所求的饱 足。虽然你寻找的时候觉得祂是很远的，到底实在是很近的。平日慈爱的父亲天天给祂儿女们的粮食，是在 早上没有动身的时候，这样我们的天父赐给灵性的粮食，也必是在我们上路行走以前，决不得在晚上落站口 的时候了。

基督时时刻刻希望世人得饱足，好像降吗哪在以色列人的住处，现在生命的粮已经来到你们的面前，你们 自己应该热烈接受牠，在主宝贵的圣经内，有这几句话（罗马十章六，七，八节）──‘惟有出于信心的义 如此说：你不要心里说，谁要升到天上去呢？就是要领下基督来。谁要下到阴间去呢？就是要领基督从死里 上来。祂到底怎么说呢？祂说这道离你不远。’你们不要想这个恩惠，是赐给基督徒的，与你们毫无关系。 你们要晓得基督是奉真主的差遣，为世人的生命之粮，你无论在那里，总是世界上的人，这天粮确实与你有 分，正如人应该有他一分日用的饮食（不论在什么时候，什么地方，老少贫富是一样的）。原来基督降世， 不是要富足的得饱，不要穷苦的得饱。他是要叫各邦的人都饱足，因这绿故，有人称基督为（各邦希望的） 。你若希望祂，请开你的心，基督的光必然充满你，使你心意满足。请看（歌罗西第二章九节）：‘因为上 帝本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面。’

今天应当开你的心，对耶稣说：‘我完全不明白这些事，但是我已经知道求告真主，又信真主所差来的耶 稣。’这样开你的心的时候，祂就进入你的心，使你饱足，因为（约翰一书五章十二节）上说：‘人有了上帝 的儿子就有生命，没有上帝的儿子就没有生命。’