引言

在最初的阶段，前穆斯林背景的信徒会有许多属灵与物质上的需要。他们经常需要教会帮助，重新定位他们的生活和找能自供的工作。若单由一个人来帮助前穆斯林背景的信徒，可能会是太沉重。因此，设立一个扶助者的网络，是神给教会跟进他们的一个方法。

前穆斯林背景的信徒需要引导

前穆斯林背景的信徒会感到极大的压力，自己在这世上成为“孤单”的人，还要独自找生活。尤其是妇女，失去亲戚的庇护和失去丈夫可能使她感到焦虑。鼓励是极其重要的。前穆斯林背景的信徒必须学习作出智慧的决策，在基督肢体中找到可以咨询的人。他们所作的每个决定不一定都正确，要容许他们可能会犯错，不要对他们失去忍耐。

或许会有急切的物质需要，但不要忘了先“求神的国”，否则所有的努力将是徒然。实际参与不能与属灵事工分开。如果神的福气不能临到前穆斯林背景的信徒的生命，我们岂能期待他们属灵生命成长进展呢？经验告诉我们，那些积极向主委身的人，他们会更有效的解决他们生命的问题。

不要让那能供给你钱财的方法，令你不再依靠神。我们要防范物质主义；它会让我们远离神。“只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉沦在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提摩太前书 6：8－10）金钱与稳定的工作，永不能带给我们生命的保障。

前穆斯林背景的信徒的经济需要

集中协助前穆斯林背景的信徒得着一份有收入的工作。我们的目标是协助前穆斯林背景的信徒，纳入工作的环境，经济上自立，进入基督徒的团契。这样会解决前穆斯林背景的信徒大部份的问题。

造成前穆斯林背景的信徒有需要的因素计有：逼迫，政治情况，生活在不敬虔的社会，国家经济等。这些因素可直接冲击到前穆斯林背景的信徒的需要。

在个人的层面，许多的经济问题来自上瘾、生活的妥协、不自律、不顺服神的话、生活上不智的决定。神是信实的，当祂的儿女在生活中挣扎时，祂会坚强和鼓励他们。祂释放我们，帮助我们胜过试探（如：借贷），引导我们作智慧的决定。

协助前穆斯林背景的信徒的准则

有需要的人因各种原因常重覆经历难处。如果人在其生命里有属灵的根基，就大大不同了。

跟随耶稣基督意味着增长智慧。基督也使我们从强制性的和上瘾的、捆绑的困扰得释放。祂会帮助我们处理同辈压力，引导我们做好管家。当神的福临到一个生命，归主者在正常情况上应足以应付生活需要。相反的，如果没有真诚的悔改，人就会继续?扎，在他们的生活注入金钱并不会带来正面的改变。

我们发觉，有些前穆斯林背景的信徒得帮助以后，好像始终没有办法解决债务。他们所得到的金钱并没有好好的使用。危机一个紧接着一个的浮现，而他们的生命并不坚固。倒退一再发生，若看不见正面的改变，辅导员必须判断他们是否没有委身或没有属灵生命。当他们不想接受忠告，就真的可能是如此，辅导员可不再继续帮助，特别是如果辅导员对继续帮助有不安感。

由于借来的金钱是昂贵的金钱，前穆斯林背景的信徒必须想办法解决欠债；这样他们就能前进。只要不是按照所期待的奢侈方式生活，总有千百种方法可以按基本需要生活下去。也许辅导员需要帮助定出预算。

丰富的生活，自然比较舒适，但前穆斯林背景的信徒需要接受并非最丰富的生活。他们要放下骄傲和声望，接受少一些或较便宜的物质，但这会帮助他们自己得释放，能足够维持生活。

我们曾看见一些前穆斯林背景的信徒，周游众教会，只为要寻求协助。这对他们属灵的成长并没有好处。周游众教会的信徒，多因缺乏属灵成长，和没有与其他基督徒建立好关系。

我们曾帮助过一个家庭，经常活在极度的需要中。他们对那危机的描述是选择性的，总不同于其他人对同一件事的描述。我们很难建立互相信任的关系。我们总是听见他在说一边的故事，另一边的却从来不提。当基督徒“行在光中”，他们会尽量讲出全部真相，即使这是一个学习的过程。前穆斯林背景的信徒必须认识到，讲出真相是有益的。

前穆斯林背景的信徒必须参与一间当地的教会，最好和辅导员同一间教会，（这有时是做不到的。）这样他们就能在同一间教会得到扶持。在教会里其他的基督徒会认识到前穆斯林背景的信徒，鼓励他们。如果前穆斯林背景的信徒不接受改正，表示他们缺乏合作的态度。门徒多会接受改正，因为他们知道改正的结果是成长。前穆斯林背景的信徒应不会不愿接受某种的归属，向人交账。

我们通常帮助人，会给他们宽限的时间去处理他们生命的问题。当事情没有进展，我们就必须去处理，这不是易做的。我们要向神交账，要把有的资源投资在那愿意成长的前穆斯林背景的信徒里。如果前穆斯林背景的信徒不愿在这些引导下合作，我建议减少甚至完全停止帮助。

紧急的援助与施舍

我们先前处理情感与属灵方面的支援；单单处理这方面还是不足够的。遇见危机时，我们可能须提供实际和经济方面的援助。例如对方没有食物或断电时，我们应立刻伸出援助，除非有好理由不应这样做。

施舍并不是最好的长久援助方法，因为这令人感到罪疚，倚赖，失去尊严。当前穆斯林背景的信徒工作赚取收入，会让他们感觉有尊严。贫穷人向人讨饭或要求经济帮助，使他们感觉很卑下。因此，辅导员在提供援助时，不要小题大作，不要期待受助者显出十分的感激。我们援助人，不是为听见对方的谢意，而是为主而作。我们要看能帮助人是大恩典。

一个辅导员，不能接纳许多需要援助的前穆斯林背景的信徒；当计算要施舍援助多少时，要了解对方的背景，计算出对方实际的基本生活开支是多少。先看看自己的预算，会提供一个较切实的估计；提供太少的援助，可能是个污辱。如果不能给与更多，需要?清楚。

当援助前穆斯林背景的信徒时，不要给过于他们的需要，免得他们自满，使他们不去寻找出路以赚取收入。工作赚取收入应该改善他们现在的情况，这是很大的动力和满足，他们可能就不要求援助了。

当我考虑援助前穆斯林背景的信徒时，我尽量避免借钱给他们。我们不鼓励贷款。白白的提供金钱援助，要不然就不要给。通常向你借钱的人不会还给你，那不过加深他的罪恶感。当然我们要小心，因为我们要向神交账，有时（当教会辅助这事工时）也要向教会交账。

实际的帮助

若我们的弟兄向我们要一个饼，我们总不应拒绝。真诚的怜恤，对不信者来说是个有力的见证。那些为错误原因而“成为基督徒”的人，早晚会被揭露出来。我们只能透过圣灵的能力及正确的动机活一个基督徒的生活。当前穆斯林背景的信徒的动机不纯正时，他们会试图用自己的方法，例如经常会要求物质上的帮助；这会令人不自在。

不要让自己被强迫或操控。我们没有欠任何人任何东西。经常掌握着决定权。即使前穆斯林背景的信徒可能遇见困难，他们必须重视人正为他们所做的。前穆斯林背景的信徒必须自立；不要为他们做决定。我们不能把他们当婴孩来喂养；神的话是他们的指引与力量，我们是为基督的缘故去帮助。

关乎法律的事务

当遇见法律的事务与问题时，辅导员应提供道德与属灵的辅导，因为法庭的公正性很常被操纵，拖拖又拉拉，昂贵，没有效率。要小心律师！必须先澄清收费！把钱用在培训通常会是更好的选择。成为前穆斯林背景的信徒的接触点，特别是若其他的接触点（朋友、教会、亲戚、机构）不再起作用时，以免前穆斯林背景的信徒失去信心。

更有选择性和更有果效的花费

那些有需要的人，也须找出一些省钱的方法，让他们有智慧地花费。他们要学习怎样预算开支！许多我们认为是必须的和“重要的”事，其实都属奢侈的花费。以下的一些要点，能帮助经济紧的人：

 

辅导员的点子

 

祷告与忠诚

当我们想要改善前穆斯林背景的信徒的生活条件和整体上的肉身和灵性的状况时，我们能成就的是有限的。神会作祂的工，我们也要作祂所期待我们作的。我们其中所要作的就是忠于神的计划，没有一个人能掌控环境或决定结果，结果是在神的手里。所以，与前穆斯林背景的信徒一起祷告，神要我们与祂有交通并应允会垂听祷告。

医生开药；唯有神医治。人们可以宣告神的恩典；唯有神救赎罪人。一个朋友可以申诉，但只有神能拯救。因此，最重要的工作就是祷告，让神引导和带领我们所当努力的，透过我们作工。只有工作而没有祷告，是个错误的评估，因为神赐给我们结果。

我们的贡献是忠心；神则赐给我们结果。

第十一课思考问题