15 神的大家庭

上一章谈过信徒在基督里的位置，如何活出圣徒、大使，和胜利者的样式。本章我们继续讨论信徒作为基督跟随者这个身份，看看神希望祂的孩子有怎样的亲密关系。但首先，我们得明白自己一直以来走过的路。

从前我们在下行自动电梯上，为污秽、羞耻、罪疚挣扎，对目前和将来都毫无盼望。然后基督降世，为愿意接受祂的人赚取100分满分。祂担负我们所有罪─曾犯的、将犯的罪─祂都带上十字架了。耶稣为这些罪付了赎价，在过程里打败魔鬼、并它最厉害的武器─死亡。藉着基督，神称我们为义，把我们放在自动行人道上，或用上一章的比喻说，带我们进占山顶。

现在我们身处顶峰，还会被魔鬼强拉下来、被它压伤吗？不！虽然有时候我们会感气馁、被打败，但这不过感觉而已。我们的地位是不能动摇的，就算跌倒了，自动行人道仍会带我们前进。神会管教，却永不会离弃我们。想想看，小孩子在家里打破了一只贵重的碟子，父母会管教她，却总不会赶她走，不会说：“我们不认你做女儿了。”我们跌倒的时候，神也绝不会这样做的。

神是爸爸

前面说过，耶稣时代的犹太人不敢直呼神的名，恐怕亵渎圣名，犯十诫。然而那时候，耶稣教导门徒认识神的性情，说祂是我们的父，是爸爸，甚至叫门徒称祂“我们在天上的父”。

几年前，我在黎巴嫩一所寄宿学校教书，有一个学生名叫易卜拉欣，父母都往非洲打工，所以他来寄宿。一天晚上城内两个激进派系发生冲突，一时间枪声四起，很怕人。学校在事发现场附近，我们把学生送到附近乡镇亲戚那儿，然而有几个学生没住处得留校，我负责照顾他们，包括易卜拉欣。我们远离窗户，尽量留在室内。

第三天，我和易卜拉欣跪在他床边祷告。他数月前刚信主，与神关系稳定发展。那时我们都不知道明天或后天会有何事发生，激进派会进占学校吗？我们能逃脱吗？会被杀吗？易卜拉欣流泪祷告，外面枪声直响，他与天上的父亲契合愈深，如此祷告：“主啊，我们不知道会发生什么事情，我们能活下去吗？我大部份朋友都走了，我还能到哪儿去呢？主啊，我能到哪里躲呢？天父，我要到你那儿去，我知道你永不离开我，你是我的庇荫、我的保障，你是天父爸爸。”

我跪在旁边听他祷告，感到他与神有很深很深的关系，他感到神是他爸爸。最奇妙的事，当时他还没有从新约圣经读过这个称呼，但圣灵已给他显明了。加拉太书说：

“你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：阿爸！父！可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。”

许多年前，著名穆斯林小说家Tawfic Al Hakim替一份埃及周报写一个名为〈与真主对话〉的专栏。专栏刊出后，保守派穆斯林激烈反对，以致他得改名，〈与真主对话〉变成〈向真主说话〉。保守派人士认为真主超然，人没可能与祂对话。

然而耶稣让我们知道，父神欢迎我们跟祂对话。主教我们称神为“阿爸”或“爹爹”。

在伊斯兰教里，真主有99种属性，或99美名，其中大部份圣经都认同的；然而圣经却另外用一个特别名字称呼神：祂是我们的父。祂是父亲，祂很想建立一个大家庭，儿女都会主耶稣。我知道这实在难以置信，但这是真，朋友，别错过这点，神想听见你称祂做“爸爸”或“爹爹”。

你会这样喊吗？你祷告的时候，会称呼神为“父”、为“爸爸”吗？试试看。开始的时候也许很难说出口，渐渐就会习惯的了。不过，你跟穆斯林亲友谈这个问题时也要谨慎，这对许多人而言实在难以接受。

基督里的弟兄姊妹

若你已将生命降服基督，你不仅与父神建立关系，也与不同宗教、种族、语言、民族背景的弟兄姊妹联系上。这个大家庭，称为神的家。(ahl beit Allah)

“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。”(以弗所书2:19-20)

在这个大家庭里，没有二等公民，不分种族、宗教、性别，或社会地位，在神面前人人平等。早期教会的时候，来自传统犹太教背景的基督徒质疑外邦基督徒的地位，保罗在安提阿跟他们辩论。后来在耶路撒冷会议上，(使徒行传15章)教会长老决定神子民应无分彼此。使徒保罗这样说：

“并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。”(加拉太书3:28)

这是真的，可惜我们这些肩负主名的人，往往未能活出真理。

我们与神家里的弟兄姊妹，关系应该多深入呢？马太福音12:46-50记载了一件怪事，我们可以从中找着答案。

“耶稣还对众人说话的时候，不料他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。有人告诉他说：看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。他却回答那人说：谁是我的母亲？谁是我的弟兄？就伸手指着门徒，说：看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。”

你能想象这情景吗？耶稣称门徒为“我的弟兄姊妹和母亲”，在场的彼得、雅各、约翰，还有其他门徒岂不与有荣焉？要是耶稣指着你，称你为祂的兄弟姊妹，你有何感受？

要明白这是何等亲密关系，让我们看看这个比喻。假设我有两个弟弟，一位是虔诚基督徒，另一位不信主；我与不信主那位弟弟的关系，乃建基于我们来自同一家庭，有一样的父母，在一所房子里长大。许多年后，这弟弟结婚了，有自己的家，我也成家立室了。渐渐地，兄弟俩的关系开始改变，大家各有工作、家庭，也没时间常常待在一起深化关系。我们之间唯一维系，就是年老的父母，兄弟俩说话谈的都是家事。待父母离世后，关系更疏远了；直至其中一人死去，关系就终止了。然而我与信主弟弟的关系，可不是这样。

我跟另一位弟弟的关系可不一样。当然，我跟这位弟弟，像跟那位不信主的弟弟一样血浓于水，不同的是，我们都把生命降服于基督。我们俩的情谊更深邃，彼此能赤诚敞开，有更深层次的交往，不仅是一般社交。我门同有一位天父，在神家里的兄弟情，也能延续到永恒。

马太福音12:46-50的故事让我们明白到，神家里弟兄姊妹的关系，比地上的家庭关系更深刻、长久。

若你已将生命降服基督，就是神家里宝贵成员，是不可或缺的。就像身体器官一样，是眼、是耳、或是手臂，都很重要，而你是基督身体的一员。朋友，我们是彼此需要的。如果你为我祷告，求主帮助我天天听新业主的话，不听老业主的，如果你这样祷告，我会很感激。我也会为你祷告，求主帮助你，当你读这本书时，与基督更亲近。深愿有一天我能遇见你，就算在地上见不着，在天上我们也会见面的。

这是何等喜乐美妙的关系。我们有一样的目的与目标─敬拜荣耀神。就算素未谋面，我们也能彼此祷告。最重要的是，我们有同一位天父，同在神的大家庭里。

亲爱的朋友，欢迎来到这大家庭─就是神的家。(ahl bayt Allah)

思考问题

1.你可知道自己的位置，是神家里的一员？这对你有何意义？

2.我们常常听说，人是神的仆人 ('abeed Allah) 。如果说，我们是神的孩子，可以喊祂“爸爸”，你能接受吗？要喊祂作“天父”，你觉得困难吗？为什么？

3.你是属于神家的人 (ahl bayt Allah) ，这对你有何意义？