18 免受属灵感染

有时候你可曾觉得，别人的要求让你应付不来？作为初信者，许多人会给你意见、提醒，教你哪些事情该做、哪些不该做。头脑上你知道这是满有恩典的，但有时也难免觉得，像是给挤进律法主义的框框里一样，“要做的事”清单好像再次将你捆绑了。其实事情可以这样理解，那些给意见的人就像一位年轻妈妈，尽力保持小婴孩清洁，免受感染。她很爱孩子，想给他最好的，但在过程里却可能变得爱操纵了。

当然，也会有挚爱亲朋阻止你跟随耶稣。愿神给你智慧，知道如何应付这两类人。

请谨记，人并不是敌人，魔鬼才是，它是你和挚爱亲友之敌人。魔鬼常常来找碴，寻你的软弱处，然后用属灵感染攻击你。人可不是敌人，不要恨他们。有时候，魔鬼会利用人，但你仍要用爱、怜悯与宽恕待他们。如果人人都谨守这简单原则，就没那么多纷争；如果国与国之间都这样做，许多战争都会避免了。

我们要了解魔鬼的策略，才能抵挡它。它怎么攻击我们？用什么细菌感染？它主要有四个把戏，我称为4D，就是怀疑(doubt)、气馁(discouragement)、纷争(division)与误导(diversion)。

怀疑

在13章，我们详细谈过魔鬼所用、叫人怀疑的伎俩。当你开始怀疑的时候，要向自己强调，我信靠神应许。要确定自己信任“新业主”，请“老业主”吃闭门羹，它是来毁灭你的，千万别听它。你要天天实践这原则。

气馁

气馁有几种源头，也许由于魔鬼荼毒，也有时因为遇上困境，而这原是神容许、为要炼净我们的。神爱我们，要炼我们像金子一样。所谓真金不怕洪炉火，金子遇烈火就会熔化，杂质都熔掉了，剩下纯金。什么是我们生命里的杂质呢？也许是某种罪，又或者其实毫不重要的目标，或是生活琐事等。

你也许听别人说过：“患癌症是我这辈子遇过最好的事了。”这就是炼净了，在过程里分解毫不重要的事，只剩下有永恒价值的，惟有这样，神才能使我们长大成熟。过程会很痛苦，但只要知道困难来自神，我们就更易面对、坚持下去。

魔鬼却不是要炼净，却只想毁灭我们。它是气馁专家，常常对人说神、说我们自己、和别人的坏话。

无论困境源自谁，试炼与气馁都是生活上必有之事，那么，我们该怎样回应呢？

一句古老的阿拉伯谚语说：“别用错误方法拿梯子。”要明白这句话，可以想想这样的情况。有一家人住在埃及开罗比较挤迫的地方，一天这家儿子到邻家借木梯子，这本来不太难办，梯子不过3米高、5千克重，然而，如果少年人拿梯子方法错了─把梯子扛在肩上─负荷就会比本来更重。再说，这会扛着梯子走在街道上，行人都要争相走避，挤来挤去很不好走，原本重5千克的梯子竟好像重50千克；要是少年人用正确方法拿梯子，自然轻省多了。

这比喻如何应用在生活困境上，你看到了吗？面对困难时，如果我们看神的态度正确，重担不过5千克。神的心意是要藉困境炼净我们，所受的试探，也无非是人所能受的，姑且称之为“5千克”罢。你的“5千克”与我们会很不同，因为神给每个人独特训练。但如果我们用不正确的态度看神，问题就会越来越重，好像扛着50千克的梯子一样。

这个原则，我年轻时早知道了，但直至现在，有时候我仍会在这个50千克上挣扎，因为我的态度不好。朋友，你又怎么面对困境呢？你所负的重量，恰恰是神量给你的吗？或是因为态度不对而挣扎、多受苦了？

使徒雅各在新约书信里给我们实际建议：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐(如果你记得神爱你，要藉试验炼净你，那么你的重担就只有5千克重，你应付得来。有时候，我们必须从火里经过才会成熟)。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。”(雅各书1:2-4)

根据经文，所谓成熟，就是能应付所有环境。神想我门长大成熟，无论遇上何事都不气馁。常怀感恩的心，能使我们的担子保持只5千克重。

“凡事谢恩，因这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖撒罗尼迦前书5:18)

使徒保罗大概是说，如果你想过天天以神为中心的生活，就要笑对环境，信靠神掌管一切，只定睛看祂，别为困境着慌，这是培养感恩心的起点。

当你知道气馁是源自魔鬼的，应谨记你在基督里的位置：你已经与基督坐在山顶上，也蒙恩走在自动行人道上了。

纷争

看看基督教，有那么多宗派、那么多教会，你有何感受？你大概觉得多见纷争、少见合作顺服吧。基督徒之间往往因为教义、或圣经诠释分歧起纷争；也有因为不宽容的态度、个人问题，或悖逆而分裂的。

顺服是其中一个重要的圣经教导，这是许多人际关系─尤其婚姻与家庭─的钥匙，在工作场境和政府运作里，这也很明显。但其实何谓顺服？这又怎样保护我们人际关系免受纷争感染？

有两个阿拉伯字听来与“顺服”相似，却有着不同意思。Khudou (阿拉伯文“驯顺”) 是美德，却往往与被动、任人摆布混为一谈。另一个阿拉伯文Khunou'则接近我们今天所谓的“逆来顺受”，是卑屈而非顺服。

耶稣顺服父神，也顺服罗马长官、并想将祂置于死地的宗教领袖。耶稣怀着顺服的心，自愿上十字架；但祂的顺服并非逆来顺受。主来为要完成使命，祂必须上十字架才能成全。

基督教导门徒要“转过另一面由人打”，许多人以为这是逆来顺受，然而耶稣其实是说：“不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39) 下面一段文字，从耶稣当时的文化背景出发，有助明白主的教导：

动手打人的必须用右手背，才能打人的右脸，这在当时习俗是很大羞辱，只有专横跋扈的人才会这样做，主人打仆人、罗马人打犹太人，就会用这个打法；地位对等的人只会用右手掌打人左脸。据历史学家说，这样的打人方法甚至明文写在耶路撒冷本地法里。人用手背打同伴的话会罚得很重，罚款比用手掌打要多100倍；但如果地位高的人用手背打地位低的人，就不用受罚。因此，当耶稣说连左脸也转过来由他打的时候，祂并不是宣扬盲目的绥安主义，而是教导人勇敢面对，要求对方视你为同等，但不要以暴易暴。这做法在当时社会环境和法律下，可谓激烈抗争，迫使施暴者尊重人，平等对待人，哪怕对方其实在法律、军事、政治、或经济地位都比他低。[1]

纷争是严重传染病，而顺服就是最佳保护。顺服的相反─悖逆─乃由于不相信神主宰所有境况；悖逆者用愤怒回应困境，不肯就范，这种人最爱将问题怪到别人头上，自以为已尽了责任。

另一方面，卑屈者逢人卑躬屈膝，最后让环境压得透不过气。悖逆者与卑屈者都没有留心神在他们生命中的作为。

过顺服生活，就是非常留心祂在我们生命中所做的，是完全降服，就是在极紧张的关系里，仍信靠祂全能，相信祂爱我们、会照顾我们。别让魔鬼把纷争传染你，因为它不想神的孩子彼此顺服，要在他们之间散布骄傲纷争。所以要保护自己免受感染。

误导

魔鬼用尽怀疑、气馁、纷争都失败，就会使用第四种伎俩─误导。它会分散你注意力，教你追逐次要目标。神的子民许多都落入这陷阱里。举例说，有的初信者让辉煌的事工吸引过去，很早就爱高主角，却没有好好培育品格，学像基督。初信者─尤其来自穆斯林背景的─会被许多教会邀请分享见证，因而冲昏头脑；其实神或许希望他活得谦卑，看别人比自己强，在家服事父母。

我们要小心，别让次好的事情取代最好的。我们常常以为“最好的事”，其敌人必然是“坏事”，这没错，然而“次好的事”却比那更危险，因为似乎无害。我们可能花很长时间参加很好的基督教活动，却忽略了最好的事─与神联系，发展亲密关系。

朋友，你又以何事为先？我会给初信者以下建议：

保持与神同行，天天信靠顺服，要请老业主吃闭门羹，别听它的。

清除一切人际关系上的障碍，以谦卑和爱与人分享福音，展现生命的转化。

在神交托你的事上作好管家。做学生的，就要做个好学生，以耶稣为老师。在工作上、家庭上亦然。

愿意保守你走正道，不要分心，要追求那最好的。

思考问题

1.你如何应付5千克的困难？如何使担子保持轻省，不致变成50千克？

2.哪几节经文有助你面对困境？

3.悖逆者与卑屈者有何相似之处？顺服与这两者又有何不同？

4.你以何事为先？什么事情会教你分心？

[1]Colin Chapman, Whose Holy City? Jerusalem and the Future of Peace in the Middle East (Grand Rapids: Baker Books, 2005), 201.