7 大交易─耶稣付出了什么

如果我在第三世界国家想买车子，得先决定要哪款型号，把钱预备好。购买时，会以立刻付款提货的方式交易，我给经纪开支票，他给我钥匙。

我们若要走在“自动行人道”上，就很与基督作另一种交易，这可是一宗大交易。

当基督满有使命的来到世上，在三十年的人生中，衪谨守目标，到死的时候，衪宣布成了，我们且看衪完成的事情。

基督的目的

耶稣的目的之一，就是要完全律法，满足神的要求，为信祂的人取得100分满分。

还记得摩西吗？在以色列人过约旦河、进入迦南地前，他对他们的遗言是：“你若留意听从耶和华─你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华─你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上。”(申命记28:1-2，黑体为作者所加)

圣经告诉我们，以色列人不能符合这条件，失败得很惨。旧约详细记述他们一次又一次悖逆，神如何惩罚他们，甚至让巴比伦人来毁坏耶路撒冷，俘虏全地居民。犹太人没多久就知道，申命记28:1-2里的条件他们根本不能做到。渐渐地，他们的神学改变了，发展到如果世上所有犹太人只一整天完全顺服、把律法都守住了，就能满足条件，赚取神接纳。然而这却没有发生。所以他们开始想，或者只要一小撮人能完全顺服，把律法守住，就能为所有犹太人赚得满分。但这也没有发生。

事实上有发生的是，耶稣代表所有人类，完全顺服，天天守住神所有诫命，为信祂的人全取满分。人类历史上从没有谁，神曾清楚对他说：“你是我的爱子，我喜悦你。”(马可福音1:11)

耶稣不仅完全守住律法，更从未犯过罪。祂真独特。新约圣经写的很清楚：“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”(希伯来书4:15)

我们与耶稣做了宇宙间最大交易。当我们遇上基督，完全向祂降服，祂就取去我们所有的罪─包括过去、现在、将来的─担在祂自己身上。同时，祂交给我们那能满足神的、完全的公义。我们得以脱下肮脏的破衣服(企图靠己力成义)，穿上真正的义袍。(以赛亚书64:6, 61:10) 这公义，是基督在世上生活时，因完全顺服赚回来的。

当父神从天俯瞰，看那些与基督接触的人，祂不会看见你和我的，只看见耶稣。祂透过耶稣的滤镜看我们，对我们也就满意了。

这就是基督的目的。若接受基督已为你所成就的义，当神触摸你，祂就摸着耶稣。因为你从头到脚被基督的义袍遮盖，所以你看来像基督，也有祂的香气。你不需要靠拉曲线打分数，才能取满分讨神喜欢。因为耶稣，祂看你十全十美。

两种义

你看其他基督徒时，会看见什么？可会看见他们摆脱了靠己力讨神喜欢的破衣裳，穿上基督的义袍？你会给我们打什么分数？

抱歉我得说，我们许多信徒其实都没有反映出，我们生命所经验的真象。我们也许才开始凭信而行，然后又倒退了，又靠自己了。我们成了你的绊脚石，真对不起。

曾有好一段时间，我企图利用内疚感动人跟随基督。今天许多基督徒也用同样方法鞭策人爱神：“你应该多读圣经，多参加教会活动，多传福音，多背经文。”现在我知道这是错的，只会使人走向律法主义，造成爬梯子心态。我们以这种方法过活的话，实在与耶稣时代的法利赛人无异。

也曾有另一段时间，我试着提出挑战，以驱动人跟随基督。我见过许多基督徒用同样方法。我们会讲许多伟大故事，然后挑战你跟着做。例说说某某属灵伟人每天花多少时间读经祷告，某某人又背诵了多少节经文。没错这方法有时能令人鼓舞，但若以此来驱动人，则大错特错。这方法会使人气馁，而且也造成爬梯子心态。每次我想起谁曾被我用类似方法鞭策，就很羞愧后悔，很希望再见到那些人，跟他们说，这种观念是错的。

现在我深信，真正的推动力，应源于我们完全得赦的好消息。当我们真领会神的性情，真看见自己满身罪污、看见祂的爱，自然满心感恩。这才是正确的推动力，可以四个步骤总结：

集中看神─我们认识神是谁，了解祂性情，这大都由耶稣的生平反映出来。

悔改─我们看见自己的罪与鄙陋，知道这使神受亏损，求祂赦免。

接受祂赦免─我们听了、又相信福音，知道耶稣如何担负我们的罪，祂完全公义洗去我们一切罪污(najasa)，我们就从审判里得释放。

表达感恩之心─我们看见自己不足，被祂的爱掩盖。

有人以为只有非信徒才需要福音。我却深信每个人─无论信徒或非信徒─都需要完全蒙赦免的福音。身为基督徒，我们要不断提醒自己，神如何看我们，祂“称我们为义”。圣经说，因着基督在十字架上所成的功─完成了一宗大交易─我们才得以称义。(罗马书5:18-19) 愈明白这点，我们“实际的义”─即日常生活表现─就愈反映基督的香气。我们若相信神对我们的宣认(称为义)，跟祂的关系就自然改变。法官成为慈父，我们也不再受责备。(罗马书4:8, 8:1) 然而，如果我们只靠己力取悦神，就变得自义，好批判，只会营营役役搞基督徒活动。又如果，我们注重自己的罪，不看基督的十字架，就会落入不断认罪、懊悔、强调表现的属灵生活。不幸地，许多基督徒都落入这个模式里。

大争战

关于这宗大交易，还有一点我们要知道的；有敌人要破坏这宗交易。无论我们看得见看不见，都天天卷入一场大争战里。

几年前，我写了一本谈属灵争战的书，名叫《见不到的真实》(The Unseen Reality)。在其中一章里，我形容这场天堂与地狱之战，且引数段：

魔鬼的所作所为正好反映它的本质。它是“那恶者”(马太福音13:19)，“杀人的”(约翰福音8:44)，“迷惑人的”(启示录20:10)，亚坡伦(破坏者，启示录9:11)，并“试探人的”(马太福音4:3)。它隐瞒、扭曲真理，弄瞎人的心眼(哥林多后书4:3-4)，利用假教师欺骗、迷惑人(提摩太前书4:1-4)。它利用种种心灵或情绪疾病压制人，使人苦毒埋怨神，与神疏离。

魔鬼的名字也反映出它的势力与功能。它名叫撒旦(马可福音4:1)，魔鬼(路加福音8:12)，龙─就是力量与势力象征(启示录12:17)，蛇─就是欺骗的象征(启示录12:9)，世界的王(约翰福音12:31)，空中掌权者(以弗所书2:2)，这世界的神。(哥林多后书4:4)

基督钉十架、复活，历史转捩点。藉着基督的血，宇宙得与神复和。(歌罗西书1:20) 在新约某些书卷里，死与魔鬼是同义词，因为这是它最大武器。然而藉着十字架，基督已除掉死亡权势(罗马书8:38)。死亡是最后劲敌(哥林多前书15:26；启示录20:14)，但它的权势已破除了。(提摩太后书1:10) 死是罪的工价，然而耶稣已替我们付了，死亡已遭连根拔起。罪一旦被胜过，死亡就像失去毒钩的大黄蜂。虽然我们肉身仍会死去，却再也不怕死亡，因为我们在基督里有永生。

在基督以前，死亡真可怕。没有人知道死后会有何事发生。旧约时代，人对死人去的阴间概念很模糊。然而当基督被钉死、又复活，死亡成为开往永生之门，我们死后就与神一起。就这样，基督俘虏了魔鬼。(歌罗西书2:15) 难怪魔鬼以欺骗为主要技俩，因为如果我们知道又跟随真理的话，它就立刻软弱无力。魔鬼仍有这个目标─要我们在属灵上暗黑无知，远离神，藉此毁灭全人类，但现在它已失去主要武器，惟有靠欺骗了。

1944年6月6日是二次大战的D-Day，盟军成功登陆诺曼第后胜算在握，虽然如此，战事却并没有立即结束，仍持续好几个月，打起仗来仍是真枪实弹、有血有肉的。属灵争战也一样。耶稣从死里复活那天是D-Day，那天开始，已胜算在握，魔鬼给打败了，它最强的武器给夺去了，只是战事仍然继续。将来有一天，当审判的时候，所有战事才停止，魔鬼要给完全消灭。

我们都要对抗这个敌人，都要打属灵争战；而我们对敌人的看法将成为致胜关键。面对属灵争战时，我们可知道藉着基督，敌人已被打败，胜利是属于我们的？或是我们仍然天天与魔鬼纠缠，不知就里地凭己力争战？

本章我们主要谈交易的一面─基督付出了什么，下一章，我们会看基督取去什么。我们思想这宗大交易时，试想象一下，基督为所有信祂的人爬那道下行的自动电梯，把电梯上的人拉走，放他们在另一个自动行人道上。

思考问题

1.在这宗大交易里，耶稣付出了什么？祂为什么能这样做？

2.你对魔鬼有何看法？已经给打败的敌人 (虽然仍在作垂死挣扎) ，或能控制你的对手？

3.读完本章，你对仇敌魔鬼有何认识？