第七章 使用视听教材

从我开始在这两个不同的城市有事工，我就用尽了所有可用的材料。我们用过马拉加（Malaga）传媒中心的GMU视听教材，也从德国的希望之声得到许多文字材料及卡带。我也发现“阿拉伯普世差会”（AWM）手册很好用，多半用在一对一或小组里。

导航会的卡带、查经材料和视觉圣经课程对我最有用。导航会的背经卡也很有用，特别是对那些受过教育的青年人，对没受过教育的较不适用。书本也是带领人归主的有利工具，这些都可以在个别的家中使用，领他们一起看，可以单独看或用小组查经式的，端看个人或当时的情况而定。单项最有用的是有视听圣经（ Visualized Bible International www.biblevisuals.org），在这篇报告接下来的部分，我会着重在这上面。

首先要更正一个错误的观念──就是目标群体是未受过教育的成年基督徒。事实上，重来就不是！薛洛夫（S. Schlorff）是负责教会教育材料的，曾在1976年写了一封代祷信说：“……当我们发现视听圣经很适用于北非的教会以后，我们就决定采用它，不发展我们自己的材料了。” 一位在摩洛哥的同事用尽了所有摩洛哥阿语的材料后，从1973年就开始用它了，她发现这材料有很健全的教义，又清楚、简单、易解，是很棒的视听教材，而且适用于各种型式和年龄。她还发现它是训练教师的好工具。

所有的材料都被译成北非阿语，然后录在卡带上，每个卡带有四课，还备有小册子，在牧师手册里有些例子并有空白处可做备录。到1976年，它已在突尼西亚、阿尔及利亚、法国及摩洛哥被广泛使用了。卡带加上小册子，使得在北非所有族群的基督徒都能得到很好的圣经教导。不论他们的圣经老师阿语流不流畅，那些偏远的信徒及其家庭也都可以得到，这材料无远弗届。

薛洛夫曾在1980年这样评论视听圣经教材，他说：“他们将圣经的教义，各书卷做了深入的解析，使得北非信徒很容易吸收，我们不应当认为这是儿童教材，虽然因为简单明了，也是很好的儿童教材，但它们更有足以挑战年轻人和成人的深度，对未受教育者也很棒！这教材不但有巨大的插图，亦有供教师预备课程之用的资料。……这教材如被广泛使用，越深入探索、理解这些课程，圣经对当地教会的影响就更深远。

到目前为止，四十五集新约中有卅三集翻译成北非阿语了，另有十二集旧约也被翻译好了。现代标准阿拉伯语（Modern Standard Arabic）翻译的事工也开始了，但是因为缺乏合格且对这工程有兴趣的翻译员，这个工作已暂停了。

摩洛哥的七个城市有完整的卡带图书馆，不幸的是，危机发生时，有些人因害怕，散发或毁了一些卡带，有些就从此消失了！但母带还是存在的，只要有人提供空白带，就可以录制。

1983年当我刚到我工作的城市，有个全是女性核心的六人羊群。但因着神的恩典，也是神答应我们的祷告，这个核心小组已成长到廿五人了，有不少成年男性及信徒夫妇。视听圣经教材及卡带在造就和门徒培训上扮演了很重要的角色。除了视听圣经材料，我们也用导航会的查经材料，收音机，圣经函授课程和近来有的录影带来辅助。当然还有优秀人士的教导，有来自摩洛哥人或外籍人士的巡回教导。在十五到廿户家中，我们有卡带出借图书馆伴随着文字材料。我们觉得有些在天父“等待名单”上的人，就快进入神国了。我们软弱，我们受自由和人力的限制，但我们从神回应我们具体的祷告中学习功课。祂的圣灵不受限制！结果子既流泪又痛苦，但它所得的祝福却存到永远！