第八章 如何面对异端邪教及其影响

首先，我们需要理解撒旦的真实性，它的存在及它无止息的工作直接影响了所有基督耶稣的信徒。圣经教导我们撒旦对神主权的最先攻击就是将罪带入这个宇宙（赛14:12）。

未重生的人是在撒旦权势之下，对邪灵的诡计毫无反抗的能力，而信徒虽可能因各种原因，受邪灵压制之苦，但靠着基督，我们总得释放（约壹3:8）。

在我们服事的地区，伊斯兰教势力强大，所以百性特别容易受到邪灵超然的攻击。而且伊斯兰教的基础是谎话（否定基督及其救赎之功），所以在推行异端邪教方面就没有任何冲突，都是反对真神；都被骗人的偶像欺骗，都追求黑暗胜于光明，皆用暴力来达成目标；都反对基督和祂所启示的真理（约8:44）。

1. 异端邪灵活动的特征
a). 在未信者身上：
不干净的习惯、脏衣服、未洗的手、乱发、吸烟、毒瘾。
时有超然力量，间歇性的强烈暴力和错乱。
时有超然知识，包括知道神的能力和权柄。
展现生理上的疾病，如在马太福音12章22节提到一个又瞎又哑的灵。
有自杀倾向：企图自杀或有自杀的意念（可9:22）。
承认害怕将来的审判，受压的人会觉得渐渐被拖到毁灭之地而无法反抗。
剧烈反抗称基督是主。
攻击神的儿女。
宣传谎言或施行暴力

b). 在信徒身上：在世上的信徒仍处在属灵的冲突当中，虽然他有圣灵的能力可抵挡魔鬼（雅4:7），但并非全然免疫，在早期教会中，使徒彼得写下彼得前书5章8节。那么异端邪灵显在基督徒身上的征兆是什么？
对神的话不敏锐（失去了参加属灵团契的兴趣），无法顺服遵行圣经的话。
无法祷告，因而无力除去与邪灵有关的事，如符咒（魔力）、护身符、魔力秘方等。
接受并传扬不合真理的教义，接着就是与欺骗的灵交通（提前4:1）。 19
灵性的死（形式化，提后3:5），跟随着想保持与异端邪灵的连系，朗诵伊斯兰教祷告文，有困难危机时，询求伊斯兰教法师（faqih）的帮助。
否认邪灵的超然性，这是与欺谎的灵打交道而产生的。正如鲁益师（C.S. Lewis）观察发现“撒旦喜欢那些否认它的异端信徒”。
刚硬、不饶恕的灵，出于一直不能饶恕别人，圣经说撒旦“利用了我们” （ 林后2:11）。
持续不断有不道德的性行为，我们的老我和邪恶的情欲被撒旦利用了。任何在生命中未交托给圣灵掌管的都处在危险中（弗4:27）。
不能认基督为主，或称祂的名，因为他已成为敌基督谎言之灵的牲者了（约壹4:3）。

2. 释放之道
如果信徒在异端邪教控制之下需求帮助，他或她必须乐意得释放。这个渴望是出于圣灵的，而且充满活力（来11:6）。辅助人员必须带领受压制者至少做下面四件事：
a) 找出“偶像”的地盘，说出所有不尊崇基督，不以祂为至高者的行为、习惯和关系。 例如：
是否曾和亲友去朝拜穆斯林圣徒的墓，念祷文，用献金换取祝福？
有没有请一个当地的巫师为生病的亲属祷告？
曾否有在信主前与邪灵约定的符咒封在信徒的衣襟或家中。
是否因过度困难而去求灵媒医治？有否将小孩带去看千里眼先生

b) 为每一项拜偶像、罪过、失败或不顺服悔改，受压的信徒当在一些有同情心的见证人面前，出声做个认真悔改的祷告（雅5:16）。悔改必须包括为罪懊悔和如何除去这罪的行动，尽可能要将符咒和带有邪灵势力的信物毁掉（这和信徒宣告得释时一起做），要在下列各情况寻求悔改：
寻求护身符、珐提玛（Fatima）的手或其他物件的保护；寻求巫师；或向千里眼询问知识。
不顾警告，持续不法的关系。
拒绝饶恕信徒，对他或她有成见或有可憎的态度。
不能和那些对信徒灵性有破坏力的人（包括家人）脱离关系

c) 弃绝恶者，他的随从和国度。信徒必须存谦卑的态度顺服神，并在众人面前，向恶者宣告：
所有和他有关的约定，从此都是无效的。
对过往所有的保护保证，都没信心。
未来，他将在信徒生命中无立足之地，在信徒的心思中无权柄（弗4:27）

d) 宣告他对神的忠诚，并奉耶稣的宝血祷告求饶恕（约壹1:7-9）和靠神的恩典重建他与神的关系。信徒必须乐意在见证人面前声明：
他生命中的每一部分，从今以后都受圣灵的引导和掌管（罗12:1,2）。
他独信靠神儿子的超然能力（约壹3:8）。
用自己的话感谢神的洁净和释放

3. 对得释放的信徒辅导，必须非常清楚，并用神话语的权柄说：
a) 他已得到保护，并要穿上神所赐的全副军装（弗6:10-18）。

b) 要得保护是靠祷告（弗6:18），在圣灵里祷告，会带给我们及我们代祷的人得胜。

c) 信徒仍要儆醒
持续被圣灵充满（弗5:18）。
与基督，这世界的光同行（约8:12；约壹1:7）。
继续不断地远离世界和邪恶（林后6:17）。
儆醒，因为他还是会被引诱行恶（加6:1）。
再三确保，因为神不会让他受诱惑过于他所能抵挡的（林前10:13）。
有信心，并知道藉着耶稣基督永远都能得释放（林后1:10；来7:25）。