阿拉伯普事宣会（AWM）（当时叫做北非差会）第一批投身中东的宣教士在1983年8月末的时候抵达约旦的安曼学习阿拉伯语：一个是想要去阿拉伯半岛（AP）的单身年轻美国男子（我），还有一对是要到摩洛哥的年轻美国夫妇（Phil和Janet）。他们刚从法国学习完语言后过来的。第二年阿世会（AWM）派遣了三个家庭去埃及的开罗学习阿拉伯语。

我在1984年遇见了我未来的妻子，1985年我们就结婚了。结完婚之后，我去阿拉伯半岛许多次，造访过（当时取得波斯湾的签证并不容易）阿拉伯联合酋长国、卡塔尔、科威特、特别还有巴林，我觉得巴林作为阿世会（AWM）在阿拉伯半岛的宣教基地是最合适的。迪拜虽然是一个较大的城市，但实际上它的人口比巴林的首都麦纳麦的人口要少（现在也如此），麦纳麦是在沙特阿拉伯和也门之外最大的本地居民聚居中心之一。巴林是最容易获得签证的地方，而且与其他阿拉伯半岛的地方比起来，基督教在那里比较强大，而起也比较被宽容。迷人的但相当封闭的沙特阿拉伯是它的近邻。

1986年9月初的时候我和我的妻子访问了巴林和阿拉伯联合酋长国。当我还在美国国内事奉的时候就发出许多在该地区寻求工作的求职信，但没有什么进展。所以我们在1987年春返回约旦，九月份时接任管理在约旦学习语言的学生的工作，并与那些在开罗的学生保持联络。阿世会（AWM）另一位经验丰富的宣教士（约翰）向几个国家（巴林、东沙特阿拉伯和马斯喀特）发出了许多求职信，连同一起的还有另一对学习阿拉伯语的夫妇（希望在巴林、马斯喀特和科威特找到工作）。

在最东部地区的机会
这对夫妇在马斯喀特地区得到了工作机会，并在1989年的秋天到达了那里。大约在同一个时候，阿世会（AWM）另一个富有经验的美国人和新加坡人结合的家庭也到达了阿曼的沙拉拉（Salalah）。沙拉拉在马斯喀特以南一千米（六百英里），很靠近也门。这对夫妇先前他们一直在阿尔及利亚工作，现在他在沙拉拉那里取得了一个牧师的职务。

从这些例子，我们看见了两个可以继续描述在阿拉伯半岛工作特点的要素：人计划一个策略，主指导着步骤。虽然我造访过几次巴林并确信它应该成为阿世会（AWM）的运作中心（很像使徒保罗决定去主城以弗所那样），但神在当时不允许这事（正如圣灵在他第二次宣教之旅的时候阻止了使徒保罗去以弗所那样）。神不但分派了上述的这两个家庭前往阿曼，而且明确地派遣了第三个家庭投身那里，这一地区正好是我不怎么感兴趣的地方。在我这么多次的旅程中，我访过其他五个海湾合作理事会国家很多次，但从没去过阿曼。

1990年8月2日，在阿世会（AWM）抵达阿拉伯半岛不到一年之后，科威特被伊拉克入侵，1991年年初，以美国为首的联合国维和部队将伊拉克军队驱逐出科威特，维和部队的战斗机从巴林起飞，加油机从马斯喀特起飞。虽然马斯喀特明显感觉到处在冲突的边缘，但战火更接近于巴林，有一二枚小型导弹无目的地掉落到巴林和东沙特阿拉伯的领地上，冲突爆发之前，许多外国侨民纷纷逃离巴林。

阿曼和巴林在某些方面非常的类似，而在其他方面又十分的不同。巴林和阿曼都是阿拉伯半岛上最贫穷的两个国家，当地人都很友好，而且他们真的需要工作来维生。无论从哪个角度计算两国都有相当大数量的外国侨民（大约四分之一），但没能比得上阿拉伯联合酋长国和卡塔尔那百分之八十的外来人口，连在科威特和沙特阿拉伯的大都市都达到了类似的数字。在这些地方大量的财富和数目众多的外来人口使当地人疏离外来的工作者。阿曼主要是易巴迪派（Ibadi）穆斯林占绝大多数（除了马斯喀特附近一些什叶派穆斯林之外），然而，巴林却以什叶派穆斯林为主，逊尼派穆斯林也不在少数（他们统治着这个国家）。

甚至在阿世会（AWM）进入了阿拉伯半岛，把它作为了一个新的工场之前，差会就调任了一对在北非差会和政府医院内积累了广泛的宣教经验的医生和他妻子，前往阿拉伯联合酋长国Al-Ain城市的TEAM医院。Al-Ain靠阿曼的布赖米（Buraymi），Al-Ain和布赖米之间是无墙的边界。他们鼓励医院有胆量多冒险做些宣教方面的事情。在他们准备退休的时候，其他一些来自阿世会（AWM）的人加入了这所医院：一个加拿大护士和一个搞电脑工作的美国家庭。后来差会还派遣了一位年轻的女性到阿联酋迪拜正东边沙迦地区的前中东基督教差传（MECO）医院工作。他们还分派了一个年轻男性前往东沙特阿拉伯，但不久后他必须离开沙特阿拉伯，而前往阿联酋进行再培训。在沙特阿拉伯的利雅得和阿联酋的迪拜都有阿世会（AWM）的工场协传员。

二十世纪九十年代初有更多的宣教士找到了的职务，主要是在阿联酋，这时阿拉伯半岛宣教队工的实力得到进一步的加强。阿世会（AWM）还向科威特进军宣教，最近进驻到卡塔尔，然后又回到沙特阿拉伯。

在阿拉伯半岛的带职事奉队工
阿世会（AWM）进入之前，阿拉伯半岛是什么样子呢？除了几所差会医院之外，还有几个带职事奉的队工，他们在阿拉伯半岛上的大城市致力于向当地人宣教，但很少人能讲出十分有效的阿拉伯语。大多数人不属于哪个差会。许多年来，甚至至今，阿拉伯半岛上许多带职事奉的人（无论属不属于一个差会）他们的阿拉伯语水平还是相当的有限 - 阿拉伯普世差会的那些人除外，因为他们大部份人都至少花两年的时间全职专门学阿拉伯语。

大约在阿世会（AWM）正进入阿拉伯半岛的时候，有一两个其他的差会也正投入这个工场，另外还有几个别的差会给他们现有的少数人力添加工人。今天，宣教士分散于整个阿拉伯半岛上的所有城市，还有许多宣教士在阿联酋从事着特殊的事工。（阿联酋的宣教士数量已经有了很大的增长；我们现在鼓励新的同工考虑前往阿拉伯半岛的其他地方事奉。）甚至在卡塔尔，先前没有工人的地方，现在也有了几个。巴林的宣教工人已经看到了有一些增长；科威特基本保持原样。然而，阿曼的带职事奉人员的数量现在却非常的低。在沙特阿拉伯，基督的工作现在面临的挑战甚至比先前还要大。

在波斯湾的队工大多是混合队工，很少有例外，带职事奉的人员来自不同的差会，甚至有些人没有差会。对阿世会（AWM）来说，这虽然可能会让情形变得更加复杂，但它也提供了许多机会，包括与波斯湾广泛分布的神仆人分享我们的专业技术，人员培训，和其他资源。我们要更好地利用这点来深入我们在波斯湾的工作，不但要为我们的人员而且要为这些混合的队工提供培训和资源。

阿世会（AWM）综合性的事工已经祝福了这些队工。例如在马斯喀特队工里，一个带职事奉人员有个异象，就是通过邮寄的方式将福音书送进阿曼。然而，他没有实现这个异象的方法，甚至他属于的差会也没能够做到。阿世会（AWM）做到了，在阿世会（AWM）美国办事处和阿世会（AWM）媒体事业部的特别协助下，动员了“飘雪计划”，顺利地通过邮寄的方式将福音书分发了出去。

预备和合作
阿拉伯半岛上的每一座主要城市都有学习阿拉伯语的学院，而且往往有可能请到家庭教师或者设法创造一对一的课程。然而，对于大多数学习阿拉伯语的人来说，这些并不是最有效的方法。迫切需要有一个能让宣教士全时间地学习初级和高级阿拉伯语的学院。在马斯喀特举行的一次阿拉伯半岛合作协会（Arabian Peninsula Partnership）上，创办一所阿拉伯语语言学校的提议再次通过讨论。之后，一所阿拉伯语学校在阿联酋开张了，专门满足不同学生的需要。在来自包括阿世会（AWM）在内的几个组织的成员尽心尽力的帮助之下，它不断地成长，证明了它是实现最初异象的有效方式。

价值观和神国的事奉
在北非、约旦和埃及渗透进阿世会（AWM）里其中一个重要的价值观就是尊重当地教会的领导层，和乐意与他们合作。尽管阿拉伯半岛的局势还是相当复杂，当地和外来的阿拉伯人混杂在一起，但是尊重不同教会的精神让阿世会（AWM）和主的工作开展得很好。

阿世会（AWM）在许多方面跟其他一些志同道合的差会和工人合伙。例如，我们的领导人帮助培训和指导在阿联酋事奉的菲律宾带职事奉人员。

和北非一样，我们想跟穆斯林背景的信徒共事，并且扶植他们。我们寻求或创造各种帮助他们的方式。虽然差会的组织结构趋向于把北非和阿拉伯半岛分隔开来（最近做了一个明确的工场划分，阿拉伯半岛与北非和中东并排），但全体的教区大会提醒我们它们之间有许多类似之处，并激发我们从彼此中互相学习。

许多阿世会（AWM）的工人在相当边远的农村地区服事，专注于传统的带职事奉的事工，比如拜访他们的邻居。其他一些城市地区的宣教士倾向于特别的或与教会相关的事奉，这样可以服事波斯湾的当地人。

阿世会（AWM）是唯一在阿拉伯世界有相当可观的人员数量，而同时向阿拉伯世界有广泛的媒体事工的差会。的确阿世会（AWM）能将媒体的跟进工作与在阿拉伯世界的宣教士配合起来确实是一件了不起的事情，阿拉伯半岛合作协会（Arabian Peninsula Partnership）正试图跟所有媒体组织进一步合作（目前我们的一位同工是负责之一）。虽然AWM的媒体事工起步于北非并从那里发展到中东，但现在也意识到在阿拉伯半岛也有许多的媒体需求，包括各种各样的新媒体。

阿世会（AWM）媒体是唯一活跃在阿拉伯世界的宣教媒介，并涵盖了绝大多数的媒体形式：电视、录像和DVD；无线广播、盒式磁带和CD；通过电子邮件和传统邮寄方式进行的圣经函授课程和个人通信 指导；图片和出版物；形式不断增多的互联网（包括大众网站）；个人跟进；培训阿拉伯世界的本地信徒创办他们自己的媒体；等等。还有更多的事情可以做也应该做，阿世会（AWM）媒体正在快马加鞭地进行着，特别是在迄今为止都一直被忽略的阿拉伯半岛上，那里是宣教工人的主要输入地。和许多福音派者一样，我们往往会忽视这样一个观念，就是努力地去影响整个人口（尤其是年轻人），灌输他们信奉基督教的价值观；比如宽恕、忍耐和相互谦卑，以帮助移除福音道路上的障碍。这些民众需要听到基督教的声音，而不是高压政权、暴力和恐怖主义的声音。

至于动员带职事奉者为阿拉伯半岛服事方面，我们到目前为止几乎还没有触摸到沙特阿拉伯这个王国。前面还有很大很多的斗争。为工人们祷告吧。也门也有非常多的人口，对各种不同的事奉有巨大的需求。我们怎样才能够更加有效地把工人带进主的这片收割地呢？

我们怎样才能够彼此帮助？并且怎样帮助那些身在家园后方的人抬起他们的眼睛向天上看一看，让他们看见我们的父神在阿拉伯半岛想成就的是什么？通过我们的祷告和努力，又该怎样成就呢？

在阿拉伯半岛上很少有带职事奉的队工可以夸耀自己取得了很大的成就。很少有差会可以夸耀自己成就菲然。跟现存的需求比起来，我们的工作看起来似乎如此渺小和无关紧要。然而，我们的父神已经把我们带进了阿拉伯半岛，让我们作祂的仆人和见证人，向当地居民见证祂的恩典。每一个工人都想方设法做一切可以在这里进一步拓展神国的事情：动员外来教会拓传宣教；帮助已经在这里或者希望进入这区的带职事奉人员；直接与不认基督之名或刚刚初信基督的当地人分享基督信仰；用其他的方式试图影响当地居民让他们归向基督。我们就像一块发酵粉，通过生面团慢慢地按它的方式工作着。当地人信仰主耶稣的步伐正在加快。门徒正在被造就。愿神帮助我们能够胜任我们该做的那份职责，让我们的生命和团契生活彰显祂的恩典。