为神作见证

友谊布道或以爱对质

华尔特弟兄

何谓“友谊布道”？这不仅指与邻舍、同学或同事打好关系，而是谈到基督徒如何主动赢取陌生人的接受和认同，突破对方对别宗教信徒的戒心，愿意听你说。友谊布道有一明显的危险，就是妥协个人准则，采取“变色龙”政策，为适应环境隐藏本色，最终因为对方搞不清楚你属于哪个阵营，连朋友也交不成。

伊斯兰这样清楚警告穆斯林：“你们不要以犹太教徒和基督教徒为盟友。他们各为其同教的盟友。你们中谁以他们为盟友，谁是他们的同教。”(古兰经5:51) “犹太教徒和基督教徒绝不喜欢你，直到你顺从他们的宗教。”(古兰经2:120)“信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑，除非你们对他们有所畏惧而假意应酬。(古兰经3:28) ”

虽然如此，我们仍要与穆斯林交朋友。身为基督的跟随者，你应该想方法了解他们，在他们遇上困难困惑时感同身受，却同时不要欺骗。我深信许多穆斯林在关键时刻宁愿相信基督徒朋友，过于自己社群内的人。古兰经5:85对基督徒的看法还比较亲切：“对于信道者最亲近的是自称基督教徒的人；因为他们当中有许多牧师和僧侣，还因为他们不自大。”可见古兰经对基督徒也有比较持平的观点。

那么，我们该与穆斯林对质吗？有时的确要这样，但如果我们真受圣灵管治的话，对质时必然怀着爱。

智慧的所罗门王提醒我们，万事都有定时，这话很对。你会在家逗猫儿，却总不会这样对待狮子，就是真有必要惹它，也不会惹它两次！另一方面，我们也不会请国家军队来捉家里的老鼠，这是完全不相称的！

同样地，我们在新环境向穆斯林传福音，态度也要合适，有时我们需要坚决站稳立场，因为稍有妥协就不配称为神的仆人。想一想耶稣，祂称为“罪人的朋友”，面对宗教领袖却直斥他们：“你们…是罪的奴仆…不是亚伯拉罕的儿子…属于你们的父魔鬼。”(约翰福音8:34, 39, 44)然而即是这样也是以爱的态度，渴望人的心灵找到他们的避难所，正如马太福音23:37所说：“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”怀着爱向人对质是很痛苦的事，因为其永恒的后果。

如果你真爱你的穆斯林朋友的话，就会把真理告诉他。

我们要记着几个基本原则：

1.我们的首要任务，是做神真理的大使。(诗篇31:5) 我们是真理的使者，必须忠于所托付的信息。与穆斯林交朋友的基督徒有一天可能会面临试验，穆斯林朋友会说：“你可以只跟我做好朋友，不传福音吗？”不，绝不能！因为如果你真爱你的穆斯林朋友的话，就会把真理告诉他。

2.对质不为伤害人。这里牵涉“如何”分享真理－我们对他人的态度。请谨记，穆斯林也是照着神形象造的，要善待他们！一次我在乌干达亲眼目睹一位牧师母的态度，可真教我起疙瘩！那一次，这位师母在弄饭，是周日大餐，她正在弄鸡肉，一位穆斯林邻人来串门子；她对邻人说：“我很想跟你分享这只鸡，但因为你嫁了穆斯林，离开了基督教，所以我不能。”我听了很惊讶就问她“你在圣经哪里找到这话。”她直接答道：“我知道圣经没有这话，我只想伤害她。”

3.真要与人对质的话，必须怀着爱去做。让我们再来听所罗门王的忠告：“当面的责备强如背地的爱情；朋友加的伤痕出于忠诚，仇敌连连亲嘴却是多余。”(箴言27:5-6) 你一旦与人建立信任、整全的关系，就处于有利位置，只要怀着爱心，就算对质也不会破坏这关系，只会让对方更专重你，更愿意接受信息。