认识伊斯兰

克尔白天房的故事

杰赫德弟兄

我们都看过克尔白天房的图片，那是个立方体建筑（12米x10米x15米高），古兰经称为“众城之母”麦加的中心（古兰经6：92；42：7）。整个建筑让黑色锦锻（kiswa）包裹，上面用真金线绣着古兰经文。克尔白天房东角有一块黑石（用银框子镶起来），那是在异教时代已经有了的，至今仍然是天房中心，上百万朝圣者会亲吻、敬拜这黑石。这块黑石不仅是麦加“大清真寺”、或整个麦加城中心，更是伊斯兰的焦点。每个穆斯林每日祈祷，第一件事是辨别朝向麦加克尔白天房的方向，称为“朝拜方向”（Qibla），每所清真寺都有一个祈祷龛壁（Mihrab），指示哪里朝向麦加，信士就朝向那里做祈祷。对伊斯兰那么重要的这幢建筑背后有什么故事？这对穆斯林有何意义？

在看伊斯兰传说之前，我们先来看看考古与历史记载。克尔白（Ka’ba）在阿拉伯文意为“立方”。我们知道早在穆罕默德时代之前，其它克尔白已存在（如在塔伊夫[Ta'if]和纳季兰[Najran]），那是用石头造的，是拜偶像中心。当时的阿拉伯人相信，神祗都住在石头里，所以拜石头，他们也拜偶像。其中一个神灵称为胡巴尔（Hubal，见《学习与分享》第1期）就住在麦加的克尔白，称为“家的主”。

穆罕默德控制麦加后，据说毁掉所有偶像。然而他亦要与当地居民妥协，容让他们继续环绕克尔白敬拜的异教仪式，只是为此赋与另一重意义。现在他们的敬拜对象，再不是异教神祗了，而是安拉。我们知道安拉其名，也是早在穆罕默德时代前已有的。为了使这个异教仪式合理化，伊斯兰编了一个关于真主之家（Bait'ullah）克尔白的故事。

从那时开始，世界各地穆斯林就被教导说，原来的克尔白天房由亚当（阿丹）建造（参at-Tabari关于古兰经2章释经），这是按天上的形象造的－这也许让圣经读者想起希伯来书8：2和9：11关于会幕的经文。大洪水后，原本的天房给毁了，由易卜拉欣重建，其子易司马仪协助（古兰经2：124－127）。这故事为伊斯兰赋与全新面貌，现在这并非穆罕默德所创的新宗教，这里暗示，亚当已经是穆斯林，然后挪亚、亚伯拉罕、以实玛利、以撒、摩西、约伯、约拿、大卫、所罗门，当然还有耶稣，也是穆斯林。穆罕默德不过以改革者的姿态出现，而不是创教者。伊斯兰称亚伯拉罕与以实玛利是克尔白天房之重建者，也是朝觐的始创人（古兰经22：26－33），犹太教与基督教因而成为惟一启示宗教－伊斯兰－的异端。至于从前敬拜克尔白的异教做法，则解释为从无知到领受启示之间的过渡阶段。据传说，就在穆罕默德年青时，克尔白天房曾经重修，要置放黑石的时候却起了争论，不知道该由哪个部族、由谁来担当这神圣任务，后来大家一致决定，就由第一个经过那里的人来置放吧。结果谁来了吗？你猜对了！是穆罕默德。他很有智慧地，把黑石放在外衣上，让各部族代表牵着外衣一角，一起放到天房角落。按这传说，穆罕默德巧妙地成为建造、或重建天房的一份子。

事实上，黑石与克尔白都成为偶像。这是他们神灵的殿，而殿这个概念－即神所居住的地方，会众在外面朝拜－则源于旧约圣经。基督来到世上时曾指着自己说：“但我告诉你们，这里有一人比殿更大。”（马太福音12：6）当祂为我们死在十字架上的时候，殿里幔子乃从上至下、而非下至上裂开两半，意思是，神藉着除掉人的罪，打破我们与祂之间的阻隔；谁若愿意，罪都可以藉羔羊－耶稣弥赛亚－的血除掉，而这是除罪的惟一方法。我们因罪得赎，就可以释然进入神临在的至圣所。

伊斯兰违反这一切，扬弃新旧约圣经，另立古兰经。它有一个没有牺牲的殿，在米纳山谷（Mina，在麦加和阿拉法特[Arafat]之间的朝觐地）还有其他地方，都被除去原本的目的和意义，而牺牲的意思，就是在神公义审判下，人都有罪，然而这罪已落在牺牲身上、已经代赎；但克尔白天房的敬拜把这一些象征意义都淘空了。我们的牺牲就是义者耶稣！“基督照圣经所说，为我们的罪死了。”（哥林多前书15：3）古兰经却说：“他们没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上。”（古兰经4：157）永恒、神圣又明显的真理，竟被谎言扭曲，而全世界有近四分之一人完全无法找着、建立真理，这实在可悲。