认识伊斯兰

朝觐与哈吉

杰赫德弟兄

出门远行总得花钱；而远行也总有目的，有时为了找工作（为收入），也许为了探朋友（为友谊），或去参加亲戚的丧礼（为家庭），也许是去旅行（为娱乐），或者到其他地方读书。总不会漫无目的，光为花钱而出门的。

伊斯兰五功（deen）规定，穆斯林要是经济负担得起的话，一生最少要到“圣”城麦加朝圣（“hajj”）一次。为什么要这样花费？它有何目的？会做什么的？

圣经里“客旅”（pilgrim，参希伯来书11：13及彼得前书2：11）意指流离在外的人。神透过彼得书信对我们说：“你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。”按希伯来书说，亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕都“承认自己在世上是客旅，是寄居的”，有一首基督教歌曲说“这世界非我家，我停留如客旅”，就是说，“我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城”（希伯来书13：14），即属天的城新耶路撒冷。正如希伯来书11：16说：“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。”

我们基督徒知道自己并不属于这个已经被罪掌管的世界，却如我们的主耶稣所说的只属祂（约翰福音17：14－18），也属于祂所在之处。我们活在地上是要荣耀神，却不属这里。

哈吉（hajj）一词义为出发，然而不以天上为目的地，乃是要到地上某处！朝觐有既定的仪式，要按着做才能蒙福（baraqa）、在真主面前积功德。

朝觐必须在朝圣月（Zu'l-Hijjah），以往访克尔白天房为目的，那正是穆斯林朝拜之所向。朝觐者必须做三件事：（1）只能穿伊兰袍（Ihram），即白色的朝圣服，不能穿其他。（2）必须在阿拉法特山（Arafat，距麦加18公里）祈祷。（3）必须游天房（tawaf），绕行克尔白天房七次后亲吻黑石（Hajara Al-Aswad）。

此外要尽强制礼仪（Wajib），包括剃头剪发，在克尔白天房附近的赛法山（Safa）和麦尔旺山（Marwah）之间来回跑七次，向代表魔鬼易卜劣厮（Iblis）的石柱扔石块；到达上述每一地时，要诵读特选经文。朝觐高潮之一，是在宰牲节（Idu'l Azha）当日在阿拉法山上献祭，朝觐者又会饮渗渗（Zamzam）泉水。上述所有仪式，在十天内完成。

朝觐要做的，大概就这样了。但实际的经历，似乎有更深一层意义。朝圣者在麦加（已身处麦加的朝觐者称为哈吉Hajji）与来自全世界一两百万其他朝圣者见面，每听见召集祷告，就一起穿上白色朝圣服，面向克尔白天房俯伏做拜功。

这是极其强而有力的感情经历。参与者深深感受到自己是伊斯兰群体乌玛（Ummah）一份子，正踏着先知的脚踪，在同样地方做一样的事！

此外，朝圣者相信朝觐能积德，也会因此蒙赦罪、蒙祝福。他们回家后称为哈吉，这是很光采的事。

不幸地，穆斯林朝觐的礼仪其实沿自异教邪术风俗，早在穆罕默德时代之前，阿拉伯人已经这样做了。克尔白天房的黑石成了朝拜对象。哈吉的朝觐经验，会让他们更委身追随伊斯兰（这经验最少会影响他们好一阵子），也更抗拒福音。

基督徒要以什么态度面对这事呢？当然，分享福音时被拒，我们会觉得受伤害。事实上主耶稣也提醒过我们：“仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们。”（约翰福音15：20）被拒绝只是很小的逼迫。然而我们不能因此拒绝穆斯林朋友！反而要敞开自己，常常以爱相待，即使对方的宗教从根本上拒绝福音，也即拒绝我们的主的。

穆斯林朋友要待你向他传讲，才会明白真理！