认识伊斯兰
伊斯兰教派
杰赫德弟兄
曾与穆斯林接触的人，都听过他们指控基督教分党分派，这实在难以争辩的。回顾历史，我们发现初期基督教已因着对圣经有不同诠释，造成冲突，引致教会分裂。早期教会分成天主教和东正教，此外还有科普特教、景教等，都是从大教会分裂出来的。分裂的原因，往往因为信徒群体观点不同，认为某种形式的圣经信仰、或某个做法才算正宗所致。此外还有极端教派，他们按自己特别的方法解释圣经，大公教会要求他们呈上教义，在大公会议上讨论，然后由主事者按经文和早期教父著作判断是否接纳他们。至中世纪末，欧洲改教家看见教会腐败，于是“抗议”好些错误的教导和做法，这引致宗教改革，分支出强调信仰应回归圣经的新教。似乎无可避免的，过了一段日子新教又变得冷淡和形式化，于是好些着重灵命的信徒试着复兴教会，其中有人成功了，也有人分裂出去，展开新的属灵运动，成为新教派。这过程有其好处，能使信徒保持警醒，生命活泼。
今天不幸地，几乎每天有新宗派诞生，好像相信圣经的基督徒党派还不够多似的。这往往由于信徒与牧者意见不合，教会分裂了，就形成新教派。更糟糕的是，成立新教会可以是领导人收入来源！于是有人因改革之名开展独立教会，自立为领袖，并以此维生。这里“独立”是个关键词，就是说，没有人能察验他，平衡他的权力！领袖可以在不用向别人负责的情况下随意讲道、教导、生活！由于独立，所以这类教会往往事倍功半，而且花费许多原该用来支持传教事工的财力，还有，他们往往在信徒和非信徒间造成很大的困惑与不信任。
在大多数情况下，这其实是直截不顺服主耶稣，祂曾祷告，“使他们都合而为一…像我们（圣父与圣子）合而为一…叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”（约翰福音17：20－23）分裂得支离破碎的教会是对耶稣基督最糟糕的见证，我们声称爱祂，却竟如此不顺服祂！穆斯林看见基督的身体分裂如此，不仅感到困惑，也很自然找着批评教会的话柄。
然而，伊斯兰乌玛（群体）就真的没有分裂问题了吗？可以说是！也可以说不！伊斯兰里所说的合一往往只是表面上的合一，那其实是外表的统一，因为所有穆斯林都在同一时间以同一方式做一样的事，却不代表他们想法一致！Tirmizi圣训说：“以色列人分72教派，我的人民会分为73教派，除了其中一个，其余都会下火狱。”（Mishkat ul-Masabih卷1页169）当然，所有穆斯林教派都认为自己是不用下火狱的唯一！经文注释提到其中好些教派，如什叶派（Shias）、穆太齐赖派（Mutazilas）、哈瓦利吉派（Kharijites）、哈吉亚派（Haziahs）、纳什穆派（Nazam yas）和瓦哈比派（Wahabis），怪罪这些教派的穆斯林“无论衣着、谈吐、饮食，生活各方面都随从基督徒和犹太人的道路”。
从什叶派或苏菲派分枝出来的众多教派尚且不提，伊斯兰里还有其他不被穆斯林承认的异端，像艾哈迈亚派（Ahmediyyas，又称喀亚派[Qadianis]）、巴哈伊派（Bahai），他们就像耶和华见证人会和摩门教之于基督教。虽然逊尼派人士占全穆斯林人口八成，且信仰形式一致，但他们仍按不同教义分成许多派别。奥秘主义的苏菲派为伊斯兰容忍虽已近1000年，但他们许多信仰与做法均有浓厚的印度教、甚至基督教灵性的影子；推举“圣人”、到圣墓朝圣等做法，明显带着秘术色彩。除此之外，许多笃信正统伊斯兰的穆斯林社群，仍实行异教信仰习俗；而居于城巿、曾受教育的穆斯林，则为教义问题争论不休；如塔布里派（Tablighis）被视为激进派别；也有的派系不承认大部份圣训，只接受唯有古兰经完全支持的圣训，由此动摇了伊斯兰教法、逊纳和古兰经注（Tafsir）的根基。有的穆斯林完全不承认长老（Shaikh）这个位份，有的却高度推崇之；有的教派接受前定，也有的不。有穆斯林不惜代价都要以武力传伊斯兰，有的却认为“Jihaad”是指对抗个人的恶欲，也有的穆斯林认为两种说法都对。
最后还有民间伊斯兰，大部份穆斯林都追随这习俗，做法与正统伊斯兰大有不同，甚至其追随者也有分歧。伊斯兰在许多方面容许分歧，只要外表形式一致就好。因此，我们一方面得承认“ecclesia”（相信圣经的教会）分裂这事实，另一方面也要知道，伊斯兰其实也有同样情况，不过这是内在的、没那么外显的罢了。相信圣经的基督徒可以上不同教会，但基本上我们仍是一体的！
伊斯兰主要派别
穆罕默德
1. 阿布．巴克尔（Abu Bakr） 2. 奥玛（Umar） 3. 奥斯曼（Uthman） 4. 阿里（Ali） |
（首四位哈里发） |
685－逊尼派－1888－艾哈迈亚派
685－什叶派－1856－巴哈伊派
713－栽德派
765－易司玛仪派－874－阿拉维派－1021－德鲁兹派