认识伊斯兰

伊斯兰的隐藏面－秘术

杰赫德弟兄

何谓秘术？与秘教有关吗？某程度上的确有关。英文秘occult一词源于拉丁文occulo，指隐秘、隐藏；事实上，这是利用平常隐藏着的超自然力量，说得明白点，就是利用灵界力量。

居于欧洲或北美以外的人都知道，灵界力量的确存在，是很真实的。那些运用灵界力量的人，一方面教人畏惧，另一方面人往往亦有求于他，请他作法保护。秘术的理念是这样的，就是说，物质世界所发生的事，都由灵界力量促成或制止，所以有人会召邪灵求祝福或指引，甚至害人。

行秘术的人认为，世上有善灵与恶灵（即精灵jinns），就好像我们说的天使与魔鬼；但其实所有灵都是鬼魔，尽管有些人认为它们会做“好”事，如治病等。它们这样做，是要人倚赖它们，受群魔之首撒旦辖制。

基督徒都知道，我们只应归向一位主，就是主耶稣基督，信靠祂的保护与指引。圣经有多处经文谈到神对邪术的看法：“你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶…你们要在耶和华你的神面前作完全人。”（申命记18：10－13；另参利未记20：6；以赛亚书8：19，并撒迦利亚书10：2下）新约圣经也说：“外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。”（哥林多前书10：20，另参8：4－6；12：2）召唤先祖灵魂完全违背圣经教导，所以许多人归向基督后遵从圣经，不再拜祖先的异教。我们可以记念所爱的先人，却绝不能寻求藉任何方式与“他们”联系，因为回应我们的其实并非祖先，而是邪灵装成先人的样子，哄我们信它们、倚靠它们。

我们若向神求什么，祂却没有立时应允，神一定有祂的理由；我们若另想办法，就是不信靠神，不顺服祂。耶稣讲拉撒路比喻时提到，富人对亚伯拉罕喊道：“我祖啊！求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证。”亚伯拉罕明白地说：“他们有摩西和先知的话可以听从。”（路加福音16）

伊斯兰教导可与圣经一样？是，却也不一样。大部份穆斯林会召卜解挂，行巫术咒诅，有人当灵媒（zar）召唤先人。虽然古兰经和好几篇圣训明明禁止魔术as-sihr（古兰经2：102），然而穆斯林仍自行发展出一套“合法”邪术，他们称为“黑魔术”和“白魔术”，两者有何分别？黑魔术乃奉撒旦之名行，而白魔术却是奉真主之名而行的；我们发现，好些“基督教化”国家也有人行这两种魔术，竟然有信徒奉“圣父、圣子、圣灵”的名行邪术，这听来似乎很合符神学，但实际上只是将三位一体神贬为魔法咒语，用巫术达成心愿（使徒行传19章）。那位奉主名行邪术的信徒被撒旦捆绑，纵使身体得“医治”，灵魂却病入膏肓。

伊斯兰容许、也的确行各种巫术，只是穆斯林奉安拉的名行巫术而已；他们认为这是合法的，是好事。然而很明显地，行巫术的人常常活在恐惧里，在灵里不安稳。

我们都认识da’wah这个词，今天旨伊斯兰传教活动；da’wah工人就是穆斯林宣教士。然而按字典定义（T. P. Hughes），这个词儿其实也指“召唤”，即“召来帮助”；如何召唤呢？乃靠着仪式念咒，所念咒语因文化而异，有的与异教符咒无异，也有的用极复杂方法－如召唤安拉99美名等。有时候，“召唤”以圣人显灵的方法呈现，穆斯林到已逝的伊斯兰教师sheikhs墓前朝圣禀求，因为安拉离信士太远、太“超然”了。他们会拜先人，向先人（的邪灵）求帮助。

我们真需要知道这些吗？需要的，因为许多穆斯林在不知不觉间就犯了不可赦宥的、“shirk以物配主”之罪；再者，交鬼行径使人灵里眼瞎、受捆绑（哥林多后书4：4），因而抗拒福音。