认识伊斯兰

穆罕默德─阿拉伯或普世使者？

杰赫德弟兄

穆斯林都相信穆罕默德是安拉派遣许多先知里的最后一位(使者)，传统(Mishkat)认为不同时代、民族曾出现共124,000位先知，其中28位具名，大多数是圣经人物，然而也有其他人物(如胡德[Hud]、鲁格曼[Luqman]、舒阿卜[Shu'aib]、易德立斯[Idris])。每位使者(先知Nabi或使者Rasool)皆从安拉领受话语，警告某个民族不要拜偶像、要过公义生活、思量审判日。穆斯林认为古兰经最尊崇的先知尔萨(耶稣)，与易卜拉欣(亚伯拉罕)、穆萨(摩西)和其他先知一样，被差往犹太人那里。

我们知道古兰经是在约23年期内“降示”的，现有章节并不按领受次序排列，里面也找不着连串历史事件(古兰经全不在意历史)或领受“启示”的次序，学者按圣训 (Hadith传统)记述穆罕默德领受启示之次序重组片段。这清楚表明，穆罕默德早年认为自己是被差派往阿拉伯人的先知：

“在它之前，有穆萨的经典……这(即古兰经)是一本阿拉伯文的经典，能证实以前的天经。”(古兰经46:12)

“我这样启示你一本阿拉伯文的古兰经，以便你警告首邑及其四周的居民。”(古兰经42:7)

“我(安拉)确已使你本真理而为报喜者和警告者…”(古兰经2:119)

“我确已以此为阿拉伯文的古兰经，以便你们了解。”(古兰经43:3)

古兰经里有预言吗？没有！

信息再清楚不过，之前的经典(向犹太人)用希伯来文、(向基督徒)用希腊文启示，现在安拉藉穆罕默德赐下“以明白的阿拉伯语”(古兰经26:195) 启示的经书，以“警告首邑及其四周的居民”。

然而他在麦加后期，却出现范围更阔的远象：

“我只派遣你为全人类的报喜者和警告者…”(古兰经34:28)

在麦地那的时候，穆罕默德说得更明白了：

“穆罕默德…是真主的使者，和众先知的封印…”(古兰经33:40)

穆斯林会告诉你，古人写信，写好了，不再加添内容了，就盖上封印。换言之，所有“先前的经书”都是暂时的，当安拉将祂的旨意启示穆罕默德，就给人类赐下最后的、不经篡改的经书，这是藉最后先知而传的唯一普世启示。

穆罕默德从早期的“首邑”麦加之警告者，一跃而成为向人类传最后信息、那最伟大的先知。他用阿拉伯文的信息证实了“以前的天经”，好让本地人明白。穆斯林如是信。

且别争论穆罕默德的使命究竟只局限于阿拉伯，或遍及全人类；更重要的问题是，我们得证实他的先知身份。

圣经要求先知证实他领受呼召，使人肯定他确实是先知；也就是说，我们必须证实先知所宣告的确实是源自神的话。因为人无法预知未来，所以神喜用预言应验的方法，以证实祂的启示。(参申命记18:21-22；诗篇105:19；耶利米书28:9；以赛亚书41:12；44:7，26；48:3，5-6；撒迦利亚书4:9；阿摩司书3:7，与申命记13:1-4等)

我们知道旧约里许多先知预言已经在基督身上应验了，甚至新约里(还有新约以前的)好些预言，也在我们眼前应验！这证明圣经确是神的话，是可信的。

那么，古兰经有没有预言？没有！虽然里面有一个政治上的预测(古兰经30:2-4) ，然而那是可预见的，而且 (据Al-Baidhavi释经书所说) 也没有完全应验。

当犹太人叫穆罕默德行神迹给他们看的时候，他会指向古兰经的每一节，称之为Ayah (迹象)，并说：“你们来试试看，写一节这样的经文！”如果穆罕默德说过预言、行过神迹，他很可能说服我们不信圣经，转而改信古兰经，然而他并没有这样做。

总括而言，顶多是穆罕默德相信自己是安拉的使者，劝异教徒远离偶像，改奉一神；我们也留意到，他声称是普世先知。然而穆罕默德缺少神所要求的、作为先知的可信确据，因此，我们不能接受他是先知。