10 护教学
圣经有预言穆罕默德吗？
安弟兄
许多基督徒首听说，圣经预言穆罕默德，都会大感意外。穆斯林从小就被教导说，圣经有许多预言提到穆罕默德来临，这位伊斯兰先知，他本身对这说法肯定深信不疑的，正如古兰经7：156说：“他们顺从使者－不识字的先知，他们在自己所有的《讨拉特》和《印支勒》中发现关于他的记载。”
第一节常引经文，是申命记18：18；穆斯林基于三个理由，说这节经文是指穆罕默德而言：
1. 穆罕默德特别像摩西。
2. 他是以实玛利的后裔，所以是以色列的弟兄。
3. 经文说：“我要将所说的话传给他。”当天使吉卜利里降示古兰经给穆罕默德，命他背诵的时候，这预言就应验了。
对于耶稣与摩西的相似之处，穆斯林作者往往视若无睹，却想尽办法指穆罕默德就像摩西。对于不熟悉圣经的人而言，这说法无疑很动听，但其实是十分表面的，不用花多少气力就能指出其谬误。使徒行传3：17－23清楚指出，申命记18：18里所说的先知是耶稣，经文清楚指明这位先知将要从“你们中间”出来，所以先知一定是犹太人。
圣经清楚说明这位先知的特点：祂是神和以色列之间的中保；曾面对面认识神；曾行大神迹。穆罕默德有这些特质吗？没有。他从没有说过，自己受差遣与以色列人另立新约；再者，穆罕默德曾说真主从没有面对面与他沟通；最后，他从没有行神迹。所以穆罕默德不可能是申命记18：18所说的先知。
第二段经常被穆斯林引述的经文，是约翰福音14－16，在那里耶稣基督预言圣灵降临，称祂为“保惠师”（参约翰福音14：26；16：7等）。穆斯林认为穆罕默德就是这保惠师，因他带来真主的最终启示，提醒全世界耶稣在世时的实际教导。耶稣论及保惠师说：“他要引导你们明白一切的真理。”（约翰福音16：13）穆斯林认为穆罕默德正切合这条件。
约翰福音里“保惠师”一词希腊原文为paracletos；穆斯林要花很大的劲儿扭曲耶稣的意思，才能声称穆罕默德就是保惠师。他们认为其实圣经希腊原文是periklutos，并诬称基督徒篡改圣经。periklutos一词意为“艾哈迈德”（Ahmad），即“超绝、堪赞颂”之意。他们认为这词是形容穆罕默德的。
然而我们若仔细读约翰福音，就知道耶稣所说的保惠师是圣灵，并不是人，不像穆罕默德。从以下经文清晰可见：
“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”（约翰福音14：16－17）
从这经文得出的结论：
- 保惠师常与我们同在；但穆罕默德死了，不可能与我们一起！
- 保惠师是灵，不是人，不像穆罕默德。
- 世界不能看见祂（祂是灵）；然而穆罕默德同时代的人却能看见他。
- 真理的圣保惠师住在基督徒里面。穆罕默德又怎能住在我们里面呢？
从旧约和新约两段经文，我们可以总结说，这绝非指穆罕默德而言；其他经文亦如是。穆斯林企图论证圣经预言穆罕默德来临，他们解释圣经的方法既不客观也不真诚，只想用经文支持古兰经既有的说法。我们有足够证据推翻此等“论证”；基督徒应该向穆斯林耐心解释，让他们明白这些预言实在是指耶稣和圣灵。
以下经文证明耶稣与摩西相似；圣经所预言的并非穆罕默德。
先知摩西与耶稣的相似之处：
- 摩西与耶稣都生于穷苦家庭。（出埃及记1：9－14；路加福音2：1－7）
- 二人都在婴孩时期被人设计谋杀。（出埃及记1：15－16，22；马太福音2：16－18）
- 都因神介入而获救。（出埃及记2：1－10；马太福音2：13－15）
- 二人都行神迹奇事。（出埃及记7：10－20；8－12章；17：6－7；马太福音8：14－17；路加福音7：21－22）
- 摩西事奉前，在旷野生活了四十年；耶稣在旷野受试探四十天。（使徒行传7：30；马太福音4：1及后）
- 圣经称二人为“忠心仆人”。（希伯来书3：1－6）
- 摩西带以色列人从欺压者得释放；耶稣将信徒从罪的捆绑里释放出来。（使徒行传7：36；罗马书6：18－22）
- 二人都藉“水”彰显了权能：摩西分开红海；耶稣平静加利利海。（出埃及记14：21；马太福音8：23－27）
- 摩西是旧约的中保；耶稣是新约的中保。（出埃及记19－20章；希伯来书12：24）
- 二人发预言的应验了。（申命记18：18；28：62－67；马太福音24：2－14）
- 犹太人反叛摩西，也抗拒耶稣。（出埃及记5：21；民数记14：1－4；路加福音4：28－30；马太福音27：15－23）
- 我们相信摩西复活了（路加福音9：30）；而据福音书所说，耶稣当然也复活了。（马太福音28：1－6）
尽管耶稣与摩西相似，但祂还是比摩西大（希伯来书3：1－6）。