12 护教学
何谓约拿的神迹？
安弟兄
若不是参与穆斯林福音事工的话，你大概从来不会问这问题。究竟何谓约拿的神迹呢？这问题源于一段经文：
“一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”（马太福音12：39－40）
神的先知约拿在鱼肚里待了三天三夜，活活的被救出来，后来他到尼尼微城去，宣布审判临近、劝人悔改。》小册子，在里面大肆攻击耶稣的说法。其论点基于两项假设：
1. 既然约拿在鱼肚里活着，那么耶稣钉十架后被埋葬了，祂在墓里时也就是活着的。
2. 若耶稣在周五被钉、周日早上复活，那么祂并没有在墓里待整整三天。
让我们细想这两个论点，看看约拿神迹究竟是什么。
1. 耶稣在墓里究竟是活的还是死的？
Deedat在小册子里断章取义地引述经文：“约拿…人子也要…。”于是得出结论：
如果约拿三天三夜在鱼肚里活着，那么耶稣就应按着祂所说的，在坟墓里活。（Deedat：《何谓约拿的神迹？》，页6）
我们若从整体看耶稣的话，就知道祂是指约拿神迹的时间因素而言，不能像Deedat和其他穆斯林般无限上纲，以为既然约拿在鱼肚里活着，耶稣也就在坟墓里活着。（耶稣并没有这样说，那只是穆斯林将主观意见读进去的诠释。约拿的生死其实不重要，这与耶稣所指的事情无关。）耶稣在另一处经文也有类似说法，祂的意思由是更为清晰：
“摩西在旷野怎样举蛇，人子也要照样被举起来。”（约翰福音3：14）
这个类比很明显，就是“被举起”。摩西举蛇和人子被举起来，前者为犹太人、后者为万国带来医治。我们若用Deedat的逻辑看这节经文的话，就会说，摩西举起的铜蛇是死的，那么耶稣应该先死了再被举起来。很明显，耶稣自比约拿和铜蛇的时候，并不是指着其生死而言。
2. 时间因素：三天三夜
圣经告诉我们，耶稣在周五被钉死，周日复活。Deedat认为祂实际上只在墓里待了一天两夜－即周六一整天，和前后两个晚上，因此与约拿神迹不符，并作如下结论：
“第二，我们发现耶稣也未能符合约拿神迹的时间因素。相信就算最了不起的基督徒数学家也算不出三天三夜来。”（Deedat：《何谓约拿的神迹？》页10）
不幸地，Deedat不知道的是，1世纪时希伯来用语，与我们今天英语的用法有很有分别。当时犹太人算日子，若论及连续数天的时候，首尾两天就是不满二十四小时也算为一整天。耶稣于周五下午被埋葬，经过周六一整天，至周日黎明时份复活（理论上，按犹太历法，周六黄昏开始已算为周日），就刚好整整三天。
我们诠释圣经时，得考虑当时人用希伯来文的习惯。今天英语的用法，与从前希伯来语的用法很不一样；举例说，若有人要离家远行两星期，他会说半个月、两星期，或十四天；然而希伯来文会说十四天十四夜。摩西禁食四十昼夜（出埃及记24：18）；约拿在鱼肚里三天三夜；约伯的朋友陪伴他七天七夜（约伯记2：13）。犹太人不会按确切时间说“七天六夜”或“三天两夜”的；他们提到日数的时候，日夜的数目总是一样的。
圣经里有许多例证可见，耶稣预言自己将被埋葬三天三夜，犹太领袖听祂这么说，就知道祂实际上指的是只过两夜后复活。耶稣被钉死后，才过了一个晚上，第二天犹太领袖就去找彼拉多：
“大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说：三日后我要复活。因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日…”（马太福音27：63－64）
今天若我们说“三天后”，是指第四天；但当时犹太人用语习惯则是指第三天，所以犹太领袖只要求派人把守到第三天，不包括第三天晚上。
因此“三天三夜”与“三天后”不像我们今天所说的，并非指整整72小时。
3. 约拿－给尼尼微人的迹象
约拿的故事记载在古兰经37：139－148；谁若是熟悉圣经，都看得出古兰经里所载不过东施效颦。这故事内容主要包括两大部份：
1. 不顺服的先知被抛进海里，在大鱼腹内待了三天。
2. 尼尼微人从王公贵族到奴隶，一听见先知警告就立刻全城悔改了。
我们会纳罕，尼尼微人对约拿的警告怎么那样认真，他们是何等盼望蒙怜悯，以致立时悔改。
耶稣引述这故事的意思，是说当日尼尼微人的情况，放诸今天以色列人身上亦然；他们将要得到类似迹象，人看见了、若愿意接受就可得救赎，不接受的话就要灭亡。
4. 约拿神迹的要点
我们知道犹太人要求耶稣为他们行从天上来的大神迹，要比历代先知都厉害的，以证明祂所言属实。然而古代先知也有曾使死人复活的，试问还有哪个神迹比这更厉害？除了人死后，使自己复活。这肯定是一大神迹了，在耶稣之前，从没有先知试过的。先知可以使死人复活，但耶稣应许说，弥赛亚要使自己从死里复活，这就是约拿的神迹了！所有先知都行神迹，然而这最大的神迹惟有弥赛亚能行。约拿在鱼腹里待了三天的遭遇，预表耶稣从死里复活，这就是证据，足以证明祂弥赛亚的身份。
当穆斯林朋友指“约拿神迹”不可信时，请耐心给他解释。你可以鼓励对方读圣经，自己发掘里面奇妙的真理，这比读Deedat的荒谬诠释好多了。