15 护教学
弥赛亚耶稣的荣耀
安弟兄
拿撒勒人耶稣是谁？真如基督徒所说，是全人类的主和救主吗？或是像伊斯兰教导的，只是个先知？或如当时犹太领袖所言，是个大骗子？（马太福音27：63）祂究竟是谁？
1. 麦西哈：古兰经里的弥赛亚
今天穆斯林接纳耶稣是先知，就如其他先知一样。古兰经有一段经文说，耶稣与亚伯拉罕、以实玛利、以撒、雅各，并摩西同列，是先知之人（an-nabiyyin），大家并无分别（古兰经2：136）。又一节经文说祂不过是个仆人（abd，古兰经43：59），另一经文说祂不过一位使者（rasul，古兰经5：78）。我们可见古兰经根本否认耶稣是弥赛亚；因为基督徒与犹太人都知道，弥赛亚这称号不仅指先知。彼得就曾见证说，耶稣就是弥赛亚（马可福音8：29），以对抗犹太人的说法，他们认为祂不过是位先知。
所以当我们读到原来有古兰经文公开承认耶稣是弥赛亚的时候，难免会感惊讶。古兰经常称祂为麦西哈尔萨－就是弥赛亚耶稣（古兰经4：151，171）。麦西哈一词，在古兰经里有时独立存在（古兰经4：172），有时则称为麦尔彦的儿子麦西哈（马利亚的儿子弥赛亚，古兰经9：31）；这个词在经文里出现共11次，每次都是特别指耶稣。经文甚至说，当天使加百列向马利亚显现的时候，就清楚说明她儿子要名为麦西哈尔萨（古兰经3：45）。所以伊斯兰其实与基督教一样，称耶稣为弥赛亚，就是长久以来藉众先知应许犹太人的救主！
另一方面，古兰经却称麦尔彦的儿子麦西哈为使者：“麦尔彦之子麦西哈，只是一个使者，在他之前，有许多使者确已逝去了。”（古兰经5：78）
既然古兰经说耶稣不过是先知，为何又称祂为弥赛亚呢？
明显地，古兰经虽称耶稣为麦西哈，却对这个词儿毫无解释。既称祂为弥赛亚、又说祂不过一位使者，实在自相矛盾；而古兰经从来没有解释弥赛亚一词，也逃避上述矛盾问题。所以我们只有从圣经找，看看这称号的实际意义。
2. 圣经的弥赛亚观
新约圣经里“弥赛亚”一词希腊原文为ho Christos，有两处经文说，这是从弥赛亚一词翻译过来的（约翰福音1：41；4：25）；但两段经文也像古兰经一样，对这个词儿并没有多解释。然而，新约圣经一如古兰经－称尔萨为麦西哈时加上定冠词al，希腊文为ho Christos，就是说，祇有弥赛亚一人。
新约没有说明，我们就得从犹太经文找出其中意义了。旧约希伯来文圣经多次提到弥赛亚（mashiah），意为“受膏者”，指以列祭司（利未记4：3）和王（撒母耳记下1：14），也指神的先知（诗篇105：15）；也曾用这个字形容波斯王大流士，说他为神所膏，为要预备道路，让耶路撒冷的圣殿可以重建，因为这殿给之前的尼布甲尼撒王毁掉了（以赛亚书45：1）。先知但以理曾预言耶路撒冷再建起来后，“受膏者弥赛亚就会来临”（但以理书9：25）。这是个称号，指那要来的一位、神的王子，犹太人要称为ha Mashiah弥赛亚。
古代众先知常常提及神应许那位要来的弥赛亚有着怎样的性情（参以赛亚书11：1－5；11：10；42：1；撒迦利亚书6：12－13；弥迦书5：2；但以理书7：13－14）。
从以上对弥赛亚一词的简短考究，可见这是指“至高的受膏者”，看出古兰经所说麦西哈的含义多不恰当。我们因此认为，穆罕默德根本不晓得麦西哈一词的意思，他只听过基督徒称耶稣为弥赛亚，就在经文里用上了，殊不知道这与他所认为的、耶稣只是众先知之一这说法相违。
3. 犹太人盼望弥赛亚
这里要一提的是，耶稣时代的犹太人正切切盼望弥赛亚来临，以为这位人物必会以强势领袖的姿态出现，带领以色列建立地上王国，这实在大错特错。然而犹太人对弥赛亚的几许概念倒是真确的，比如说，他们相信祂是天上差来的（约翰福音8：38，51），早在祂来之前已经存在，最终要建立神的国度，并掌管这国作为其主宰。可见犹太人热切盼望的弥赛亚、那位长久被期待着的神所应许的受膏者，是非常荣耀的，其地位远超从前的先知。
犹太人不知道神所说的，是以人的形象出现的天上君王，祂要执掌属灵权柄，管理真属神的子民，就是用心灵诚实跟随弥赛亚神的人；而这国权要到末日才彰显。
4. 拿撒勒人耶稣：神膏立的弥赛亚
施洗约翰视将临的弥赛亚远比自己大。当时所有人都期待着将要来的救主，“百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰就是基督”。但约翰回答说：
“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”（路加福音3：15）
这话与从前众先知所说的相符，他们都预言，将临的弥赛亚有大荣耀，而约翰直说祂就是耶稣。他又提到，一如弥迦与其他先知所说的，弥赛亚早在降世之前就存在；他有幸在耶稣时代当先知，向百姓指出祂来（约翰福音1：31）。施洗约翰诚然是神所差派的，然而他只是先知，就像历代先知一样，为要见证那临到世上的真光。“他不是那光，乃是要为光作见证。”（约翰福音1：8）
约翰作见证后几个月，一位撒玛利亚妇人在加的雅各井旁遇见耶稣，二人谈了好一会儿，妇人发觉祂竟能看穿自己，又知道她一切背景，就说：“先生，我看出你是个先知。”（约翰福音4：19）耶稣继续跟她谈，说到新时代要来临了，万族万民都有机会在心里认识神的真理，以心灵诚实全然敬拜祂，这时候，妇人知道祂不仅是先知，她说：“我知道弥赛亚要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。”（约翰福音4：25及后）这话的意思，是期望耶稣表露身分；她是问，你究竟只是另一位先知，或是神的最高受膏者，就在自古以来在天上掌权的，将要向世人完全彰显神的哪位？耶稣回答说：“这和你说话的就是他。”
另外有一次，犹太人对耶稣说：“你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明的告诉我们。”耶稣再次表明：“我已经告诉你们，你们不信。”祂当然就是弥赛亚，就是在祂以前的众先知所预言的那位。事实上，当以色列的大祭司直接问祂：“你是弥赛亚吗？”祂明明回答：“你说的是。”（马可福音15：61）这实在再清楚不过了！