5 护教学
圣经为何可信？－目击证人记述
安弟兄
上一期我们谈到，圣经因记载了得应验的预言，是故可信。第二个圣经可信的证据在于，有人在场为证。圣经所载事件都是公开发生的，毫不隐秘，有人在场为证，当时全以色列都留意事件。如果新约圣经所载实无其事，世界各地犹太人必然起来指控此等内容全属杜撰，但相反地，使徒常常叫人向在场人士求证。保罗在亚基帕王面前自辩时说：
“…我说的乃真实明白话。王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王隐藏的，因都不是在背地里做的。”(使徒行传26:25-26)
耶稣被钉死十字架后不久，彼得就对许多犹太人说：
“以色列人哪，请听我的话：神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。他既按着神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。”(使徒行传2:22-24)
那时候耶稣被钉十字架还不过七星期，他就向成千犹太群体说话，挑战众人。
如果耶稣没钉十字架的话，那天会有3,000人相信耶稣吗？请谨记：犹太人从没否认耶稣被钉十字架，他们只否认祂的弥赛亚身份、并复活的事。
后来彼得与其他使徒因为传耶稣而坐牢，他们在犹太公会受审时回道：
“你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。”(使徒行传5:30-32)
保罗也提出双重证据，称这是“照经上所说的”(指五经里的预言)，并且有许多在场人士作证，当保罗受审时那些人仍然在生。这些事，保罗在一封写给希腊教会的信上提及了；在以色列这倒是人尽皆知的事：
“我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看；后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看。”(哥林多前书15:3-7)
后来使徒彼得也支持这说法，认同当时有许多人亲眼目睹这事，然而他指出，圣经预言应验实在比目击证人“更可靠”，证人可以说谎，但预言应验则无可能是假的！
“我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。他从父神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来，向他说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。’我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”(彼得后书1:16-21)
