沟通诀窍

何谓布道

杰赫德弟兄

“这问题还不简单，每个基督徒都知道咧！”真的吗？

“布道evangelism”一词希腊文字根为euangelion，由两部分组成，eu就是“好”的意思，而angelos指使者(天使就是使者)。这个词儿在英文圣经里，其中78次译作“福音”或“好消息”。

有时候这词也译为“讲道”，然而圣经里论及讲道时，较多用kerusso一词(新约圣经出现52次)；这字译作“宣讲”较佳。

就好像以下情况：一位国王派特使给人民捎消息，特使就要到处传讲了。他们出去，不是要收集意见，也不是要说服人同意或讨论这事，就只管单单宣讲信息，期望听的人接纳，并按信息行动。人民必要先清楚明白信息内容才能去做，如果特使删减信息，或用人民不明白的语言，就不能怪人民违抗王命了。

这正是我们题目的核心。每个基督徒某程度上都是布道者，是好消息的使者。不仅在教会或以公开讲道的形式布道，也包括向身边的人分享。

重要的是，我们得学会如何将神的信息讲明白。今天我们所面对的问题是，基督徒往往关心布道方法过于福音内容，许多“权能布道家”、乐队与歌手搞不同集会、活动、福音医治特会等等，以为“愈短、愈容易的方法愈好”。我们太习惯将福音缩减为单单接受基督作救主，却忽略了解释为何这是必要的。

然而我们向穆斯林分享，这实在至关要紧，因为他们的思想脉络与我们很不同；我们许多常用的口号(“你们要走到十字架跟前来”)和属灵套语(“蒙恩得救”、“重生”、“圣灵充满”)往往成为向穆斯林传福音的障碍。

我们得留意，穆斯林看属灵事物观点与我们很不一样，他们相信人性本善，可以凭正确的方法行正确的宗教义务赚取得救。曾有一位伊斯兰学者说：“伊斯兰认为人既不‘堕落’也非‘得救’，既没有堕落，就不需要‘救主’；同样地，既没有得救，就需要做好事…可以凭功德自救实在是穆斯林的光荣。”[3] 穆斯林不明白罪的严重性。圣经说“罪的工价乃是死”(罗马书6:23)，神使基督在十字架上替我们受罚、担负死的刑债，藉此与我们复和；穆斯林认为不需要这样。

我们可以说，穆斯林的神观、人观、律法观、罪观都不符合圣经，他们不知道人惟靠基督牺牲才能与神复和。虽然他们也会用许多圣经词汇如祷告、罪、赦免、牺牲、恩典、悔改、天堂地狱，也提及亚伯拉罕、摩西、耶稣等人物，但他们用这些词语，往往有另一套意思。

因此向穆斯林“传福音”实在并不容易，必须小心定义、解释、说明福音内容。穆斯林成为基督徒前，必须弄清楚关于神、人、罪、律法与恩典等基要真理，我们传福音的时候，要提供以下资料：

神是谁？神是我们看不到听不到的，所以许多人脑海里各有“神”的模样；然而神已透过祂的道彰显自己，让我们按着人有限智慧能认识祂。神是圣洁、公义的，“住在人不能靠近的光里”(提摩太前书6:16) 。因为祂圣洁，所以不能与罪人交往，正如水火两不相容。

何谓人？这个问题倒比较容易明白。我们都是人，当然知道何谓人了。但这是真的吗？当我们比较一下自己和别人，就会想，自己也蛮不错呀，最少不像许多人那么坏。然而在神眼里可并非如此，祂乃是将我们与祂比较，并说，人“终日所想的尽都是恶”(创世记6:5)！因此，除非神主动出手相助，我们实在无法靠自己改变我们自己，改变过去。

神的律法就是祂的标准，让我们藉以衡量自己对神、对人的关系。律法反映我们全然堕落，却同时指向出路─为我们受苦和死的牺牲。

触犯神诫命。事实上，在神看来，所有不义与不信都是罪，“你们的罪孽使你们与神隔绝”。(以赛亚书59:2)我们的念头都是邪恶的，因此，每个人都与神分隔；而世上最糟糕的罪就是，人自以为能靠着履行宗教义务取悦神。惟有人察觉自己的境况有多无望，他才能明白那好消息。

神的恩典。“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的恩典就向我们显明了。”(罗马书5:7) “这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。”(哥林多后书5:18)布道就是将这信息给我们的邻舍清楚讲明白。

彼得前书3:15为布道定下清晰指引：“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”

我们得认真想想这经文！

[3]Isma'il R. Al Furuqi, Islam, p. 9.