沟通诀窍

对话或争论

杰赫德弟兄

话语总带着意思，这也就是说话的目的。然而有时候一词会有多义；类似的“巴别经验”，相信大家都试过。创世记11：1，7－9说：“那时，天下人的口音、语言都是一样。”后来“神变乱他们的口音”，于是万民分散各地。

也许就在这时候衍生出不同语言，又或者正在此时，人给一词赋与多义；这不仅使沟通困难，更会造成冲突。且让我举例说明。我们都知道何谓爱。神就是爱！爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒、不自夸、不张狂；不要自己的益处；不轻易发怒，不计算人的恶。（哥林多前书13：4－5）爱也是神所赐的吸引力，使恋人向对方委身，愿意一生忠诚，体现彼此联合；这是对“爱”的一种诠释。另一种诠释我们常常在电影、电视上看到，甚至已成为主流想法了。娱乐媒体让我们看见，男女一见钟情然后做爱，毫无委身可言，只为了满足肉欲。试问这两种对“爱”的诠释是同一回事儿吗？当然不！

另举一个例子。最近我们常常读到关于“原教旨主义者”的事，我们会想，这些人都是恐怖份子！宗教狂热！不容异己！这是一种诠释。然而牛津英语字典却给我们另一种解释：“严守传统正统宗教信仰－如圣经无误论者。”相信神话语有那么差劲吗？！

语义改变能破毁我们的价值观。若谁对“爱”和“原教旨主义”－就只说这两样吧－有保守的观念，都会被讥为落伍、抗拒新鲜事物、固步自封，与现代、自由社会格格不入。

“对话”与“争论”这两个词儿也有同一命运。“对话”是好的，“争论”是落伍的。为什么？因为对话被认为够器量，愿意聆听对方的（宗教）信仰，从对方身上学习；而“争论”则是原教旨主义斗士所为，这帮人以为自己全对。正因为教会往往也把这两个词儿给搞混了，所以也倾向避免争论，比较支持对话。简单的说，这表示世上并没有绝对真理，因为没有最终权威。真理给宽容取代了，成为最终目标。

我们要小心，别以为对话是布道的最佳、最友善方法，而争论就是只爱争辩、不愿意听对方说话。

当保罗面对犹太人迫害，企图要杀他之际，他跟他们“争辩”（dialoguing[对话]一词的希腊字根，英文译作dispute或debate，即争辩、辩论）（使徒行传9：29）。他在雅典跟犹太人“理论”（dialegomai，参使徒行传17：2），甚至“争论”（dialegomai，参使徒行传17：17；18：4，19；19：8－9）。

谈到这里，让我们再来思考文章的题目〈对话或争论〉。我们在谈沟通方法，更准确地说，是在谈传福音方法；而我们的对象无论在神观、人观、罪观，赦罪，和与神复和方面都有不同看法。

穆斯林自有一套思想行为模式，而且他们对某种信念深信不移，这触及其生命、其存在价值。穆斯林确信自己的宗教是对的，而基督信仰曾遭篡改－正是这种信仰造成西方物质主义、帝国主义，使西方人不讲道德、酗酒。

我们跟穆斯林分享救恩信息的时候，他们会跟我们争论，指我们所信的真理实在是谎话。穆斯林的思想、生活方式，其盼望与信靠都本于伊斯兰；他们会用穆斯林的角度看圣经，一如我们对事对人的看法－包括对伊斯兰、对穆斯林－都本于圣经一样（但愿我们真的如此）。

避免争论，就是没有跟穆斯林讲明白神的话，就是任让他失丧。

当基督徒怀着爱与理解的心态向穆斯林传福音的时候，要知道无论我们喜欢与否，也一定起争论。因为福音说神的儿子耶稣基督为我们的罪死在十字架上，这是我们与神复和、得以称义进天堂的惟一途径。

而这正好与古兰经、所以与伊斯兰抵触。所以传福音必定引起争论，因为真理与歪理必然敌对。

遇上这种情况，我们要用对话的方法沟通（“对话”希腊文为dialogismos，dia意为透过，logismos意为理论），如前所说，这样做完全合符圣经。就是神自己也说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。你们若甘心（！）听从（！），必吃地上的美物。”（以赛亚书1：18－19）

理论就是仔细思考真理，并据理证明之。神的话也挑战我们说，要理论：“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”（彼得前书3：15）用温柔、敬畏的心说之以理、陈之以情，就是我们对标题的答案。而这是要准备的（“常作准备！”）很可能我们要先与穆斯林交朋友（友谊布道），不是单给对方讲道。但若是避免争论，就是没有跟穆斯林讲明白神的话，就是任让他失丧。你能接受这样子吗？