沟通诀窍

谈穆罕默德、古兰经，与伊斯兰

杰赫德弟兄

我们与穆斯林交朋友，早晚会面对一个问题，对方会问：“你怎么看先知穆罕默德？”或“你想过接受伊斯兰为你的宗教吗？”这实在难回答，直话直说的话，可能会让朋友很生气；含糊推搪过去呢，他又觉得你没有答案。

要谨记，若我们以贬抑的态度谈穆斯林认为神圣的事，他们会容易感到受伤害的；易地而处，我们也会很不高兴。然而我们若要作见证的话，就仍得说真话。

穆斯林对别人批评安拉的话都很敏感，这可以理解。不仅如此，他们对伊斯兰、对“先知”穆罕默德的评价都特别在意，因为穆斯林认为穆罕默德全然无罪，是全人类的榜样。此外，他们也看重“圣书”古兰经，视为“给全人类的最终启示”。那么，我们该怎样有智慧又诚实回答这些敏感题目呢？

且容我分享一下与穆斯林朋友的对话经历。当然这不是说你要回答一模一样的话，这只是给你做个参考，面对类似问题时知道怎么回答。

1.“我怎么看穆罕默德（伊斯兰、古兰经）？－该怎么说呢？你知道我是基督徒，所以嘛你一方面想我说真话，但也希望我态度温和。那么好吧，且让我打开心窗说亮话。如果我说话得罪你了，要知道我不是故意的，我真的不想伤害你！如果我伤害了你的感情，我自已其实更难过，这是真心话。”（这是第一部份内容。）

谈这些敏感问题时，请不要践踏穆罕默德(或伊斯兰、古兰经)，谈的时候也不要眉飞色舞的！只要怀着爱心说！

2.“身为基督徒，我有我的背景，正如你也一样。所以我看其他宗教的时候，总会跟自己的宗教作比较，从各方面证据看看哪个更可信；我想你也是一样的。这关于我们智性、理性层面。然而这也涉及情感层面的，而这往往却不太理智；尤其当我们发现自己的信仰基础站不住脚时，就更困难了。我们总会找各种理由维护之，任何理由也可！看见自己的小孩学坏，大概比发现自己的宗教不可信更容易接受吧。谈到这点，我们为永恒真理的缘故，必须按理性、而非感性行事。我想你会同意的，对不对？”（这是第二部份内容）

3.“回说你的问题，你问我怎么看穆罕默德。首先我认为他在很多方面是一位伟人，这实在无可置疑。他对孤儿寡妇有善心，而他自己也曾是孤儿哩。我都很尊敬他。还有他是卓越的军事领袖，如果纯然从政治家、军事家的角度看，他实在了不起；然而你的问题不止于此。我知道你想问的是，我是否认为他是神的先知。

“我们知道，圣经里好些先知都很属世的。比如亚伯拉罕，他因为惧怕人竟然说谎不认妻子，只说她是他妹妹；还有约拿，竟逃避神给他的使命哩。再说大卫，他犯奸淫，又谋杀情妇的丈夫；而所罗门有700妻300妾，晚年的时候更让她们引诱他离弃真道。所以呢，先知只是神使用的传话人，而并非完美的人。

“而谈到穆罕默德，他自称是真主所差的普世最后一位使者；我们得将他跟在他以前的耶稣基督比较一下。耶稣订下前所未有的标准，说明婚姻只限于一夫一妻，除了在配偶犯奸淫的情况下，否则不许离婚。祂教人要爱仇敌，并身体力行；尽管那些声称跟随他的人并非常常做到这点。然而这是给所有人的标准，我们可以按着衡量，有一天也要为此受审判。我们知道伊斯兰教师很尊敬穆罕默德，往往只强调其优点，隐藏其缺点；但我们实在要持平地看早期伊斯兰文献，比如古兰经与圣训，似乎这些记录比经学教师和教法师更诚实哩。总的而言，穆罕默德并没有遵行耶稣的教导啊。”（这是第三部份）

4.“最后，我们基督徒知道，按圣经我们不要相信没有两三位证人确认的事。（申命记19：15；马太福音18：16）圣经在1,400年以来，已一次又一次的，由不同见证人所印证，他们身处不同时代，却为神说出一样的信息。好些书卷作者早已预言了耶稣的神性，祂为我们牺牲、被钉十字架而死；而这些都在新约在应验了。但据我所知，无论穆罕默德的先知身份，或是古兰经、伊斯兰，都只有穆罕默德一个人自证，而他的说法总是在有意无意之间与圣经相违。这样说来，我怎可能信他呢？你又能信他吗？

“我们当下决定，绝对影响我们永恒的终局；因此我一边跟你说话，其实一边在神的临在里战兢。如果我引你偏离永恒、神圣真理，我得负永远的责任的！另一方面，如果我因为怕得罪你而不讲明白这一切，我就是阻挡真理，我就有罪了。神命定我们必要靠着耶稣的牺牲，所有罪才能得赦免，若我不说真话，就是妨碍了你得赦免！

“所以，请你明白我刚才所说的，不要置诸不理！你可以验证！而若我伤害了你的话，请原谅我！”（这是第四部份）