沟通诀窍

穆斯林改皈须按部就班的吗？

杰赫德弟兄

这问题有何含义？就是说，穆斯林改皈的历程，似乎有不同的步骤。也许有人会说，他们要先被说服，在头脑上接受了，然后才从心底里接受；又或者程序恰好相反等等。我们或许假设穆斯林要处理很多新观念，如耶稣的神性、“三位一体”，还有教会里很多不同做法；而且他会畏惧，纳罕踏出这信心一步后会有何事发生，他知道，所有家人、朋友，乡里都要离弃他了。他纳罕基督群体能否取代从前亲友的位置，或者当新信仰的热情消退后，会不会又变得孤孤单单的？这都是改昄者会面对的问题，要面对的不同阶段。但这可是真的？我们首先要问的是，改皈究竟是怎么样？我可以是10%的改皈、然后是20%、40%、80%，最终100%完全改皈？

皈归就是“改变”，不一定是改变宗教，而是从不信或假信仰转而信靠耶稣基督。不仅相信耶稣基督这个历史人物，承认祂曾在罗马帝国时代于巴勒斯坦地生活过，在伯利恒出生，在拿撒勒成长，在耶路撒冷被钉十字架死，或甚至相信祂由童贞女所生，并死后复活。在基督里，信心与信靠至为关键。我知道若没有祂的话，我就在永恒失丧了，因为在圣洁神面前我是不义的。于我按着神的话，相信耶稣是基督，是神道成了肉身；祂是惟一方法，使我在永恒里不致与神隔绝，就是说，不致下地狱。我相信祂为了我过去、现在或未来的罪、羞耻与内疚而被钉十字架死，于是我认罪悔改，转向救恩的唯一泉源耶稣基督。我凭着信心信靠，天天选择靠祂过活！

我既爱祂这个身份，感激祂为我所做一切，就会天天靠读经听祂的话，藉着祷告跟祂说话。因为我爱祂，所以改变。从前喜欢做的事现在不再吸引我，从前不关心的人我现在开始爱他们。我的价值观也在变，我开始恨恶罪，尽管我不能过完全无罪的生活，但在这过程中，罪变得没那么吸引了，诱惑较小了，我较以前少犯罪。我们或可称之为成圣过程，“不圣洁没有人能见主”（希伯来书12：14），就是说，改皈包括了成圣的过程，这是我们爱我们的主耶稣的明证。

我们可称这为改皈阶段，神学上是对的。但尽管改皈是个过程，这同时也是一瞬间的事。当我降服于基督，就得赦免了，就在那一刻，我从向灭亡之路转向天国之路，从失丧罪人我被改变为得救的“圣徒”。

你留意到我说“我被改变”，而非“我自己改变”，这是神的工作。在神面前，我以往的罪都一笔勾消了，因为基督藉着受苦受死为我偿了罪价！我的罪疚已被钉在十字架上（歌罗西书2：14），所以我不能只50%得救！或90%得救！我要非在罪里失丧，就是被神的恩典拯救！真实的皈依－即改变－过程是渐进的，我的想法、习惯、捆绑、关系、选择、意志，仍植根于“世界”，这一切皆有待改变，这得花时间。

且看哥林多后书5：17所说：“旧事已过，都变成新的了。”改变速度端在乎我信仰多真诚，对基督有多虔敬。就像婚姻，你可以利用婚姻来满足私欲，但这样的结合是行不通的！谁若只为一己欢愉和满足行事，是注定要失望的。惟有付出，才能使婚姻生活活泼过来！彼此付出最终使大家都快乐满足，若其中一方停止不做，关系就疏远了。我们与基督的关系也一样，祂是神，不会不爱我们，但若果只有祂在付出，我们也是得不着满足的，而这时候，我们想妥协，会受试探，自欺的想：“或者别的事、别的人也能让我快乐？”但别的事情总不能满足我们，因为“所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着”（歌罗西书2：3），这包括爱、满足，与生命意义。因此我们或者可以说，所有信徒都处于信仰不同阶段。