如何辨别真假先知？

杰赫德弟兄

史上有多少人曾被称为、或自称先知，其数简直罄竹难书。

聪明的读者会总结说，穆罕默德并不符合圣经里作先知的条件。

谁是先知？我们从圣经可知，祭司代表人向神求问，而先知则代表神向人说话。因此，谁若直接或简接自称代表神说话，他可能是真先知，也可能是假的；这包括那些自称(从灵界)传递超自然知识的人，如萨满(巫医)，还有异端创始人(如摩门教或耶和华见证人等)。圣经时代已有许多假先知。

我们怎样分辨先知是真代表神说话呢，或是说话出于自己或魔鬼？若我们错认先知，以真当假或以假当真，这会是我们的责任吗？若误将假当真，因而做错事，这也是我们的错吗？

对那些想跟随神的人而言，这都是很重要的问题；而这里的好消息是，无论眼前的先知或真或假，神都不要我们盲目跟从，祂将辨别的责任托付我们，不仅要试验灵(约翰壹书4:1)，更要试验先知所说是否真出于神：“你心里若说：耶和华所未曾吩咐的话，我们怎能知道呢？”(申命记18:21) 神的话给我们提供了答案：“先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”(申命记18:22)“耶和华对假神说：你们要呈上你们的案件；雅各的君说：你们要声明你们确实的理由。可以声明，指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索，得知事的结局，或者把将来的事指示我们。要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。你们或降福，或降祸，使我们惊奇，一同观看。”(以赛亚书41:21-23)“谁从古时指明？谁从上古述说？不是我─耶和华吗？除了我以外，再没有神；”(以赛亚书45:21)“到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我！”(以赛亚书52:6)

我们从此得出什么结论？真先知会一早预言还没有发生的事，并且将来要应验；这足让我们分辨真假先知的信息。预言应验，是先知信息源自神的明证，同时神让我们瞥见祂的计划。

新旧约圣经都有许多先知预言，主要分为三类：

1.神对以色列的旨意

包括圣殿被毁与犹太人分散各地，后来要归回，再建立以色列国，并且阿拉伯人与他们为敌。这些预言许多已经应验。

2.弥赛亚耶稣来临

这类预言详述耶稣降临的细节，包括降生时间地点、为童女所生、祂名字，行神迹，并祂在十字架受死带来救恩；这些钜细无遗的预言实在是难以预测的，却全都应验了。

3.世界末日的情况

这类预言当然还没有应验，但我们已开始看见末日起头的迹象。

然而其他所谓“圣书”，如印度的薄伽梵歌(Bhagavat Gita)、罗摩耶那史诗(Ramayana)、摩诃婆罗多(Mahabharata)，佛教的妙法莲华经(Sadharma pundarika)、无量寿经(Sukhavativyuha Sutra)，还有古兰经又如何呢？这些经书里面都没有预言！虽然古兰经里有一段短短的预测，说拜占庭帝国会被波斯人打败(30:1-4)，然而这是当时可预见的政治观点而已，而且也没有完全应验。猜得准确可不等于预言！

穆罕默德却强调古兰经的经文(称为“aya”，即迹象)就是他先知身份的明证，犹太人强烈质疑这点，我们也不能接受这声称，因为古兰经所记载的事，都是当时阿拉伯可以知道的，因此古兰经并不含超自然元素。

聪明的读者会总结说，穆罕默德并不符合圣经里作先知的条件。另一方面，因为圣经记载大量已应验的预言，我们可以确定圣经的信息完全可靠，只要正确地诠释。