圣经与古兰经里的神
杰赫德弟兄
神＝神吗？这问题当然很傻，神怎么会不是神！且让我们仔细想想。英语里神字（God）有三个字母，文字一样，含义却可以不同，你有想过吗？印度教徒向“神”祷告时，脑子里想的是奎师那（Krishna）、罗摩（Rama）、毗湿奴（Vishnu）、卡莉（Kali）和猴神哈纽曼（Hanumansamy）等；佛教徒会想起佛祖（视乎他属于哪一法门）；穆斯林会想起安拉；犹太人或基督徒则想起耶和华以罗欣。这些神都一样吗？请谨记，世上只有一位神哦！
关于“神”的含义有很多，不可能都指同一位神。我们来看看旧约。“主”的希伯来文是Yah weh；摩押人称主为“巴力”（Baal），难道都指一位神吗？
且看列王记上18：21：“若主（耶和华）是神，就当顺从耶和华；若主（巴力）是神，就当顺从巴力。”这读起来是不通的，但观乎上文下理，就知道两个“主”字指的是不同的，代表不同权柄。
这样看来，若说耶和华＝安拉的话，又说得通吗？阿拉伯基督徒会说：“当然说得通。”因为阿拉伯文圣经把“神”字都译作“安拉”，“安拉”这字追溯到穆罕默德之前的时代。
你觉得很难接受吧？对我而言是的。我们把“神”这个字与“神”的概念混淆了。“神”的阿拉伯文就是安拉！除此之外再没有别的说法。但古兰经对神（真主）的看法，与圣经大相迳庭。
让我们比较一下圣经与古兰经的经文：
神是宇宙的创造者：
圣经：神创造万物是好的。祂给与天使（灵体）和人类（有限的）自由意志，所以“光明之子”路西弗才能背叛祂，变成撒旦和他的追随者（邪灵）。人（亚当与我们）选择悖逆，于是罪进入了世界。
伊斯兰：“安拉至高至大，唯独他配受赞美，再没有别神与他相配。世上一切事物－无论善恶－都按他旨意存在。”（伊玛目al-Barqawi，1132年卒）
“除他以外，所有事物，包括精灵、人、魔鬼、天神都源于真主，由他创造。”（伊玛目al-Gazzali，1058－1111）
神的本质与本性：
圣经：神是爱。祂按照自己的形象造人，并让人有自由选择是否回应祂的爱。人类堕落犯罪后，祂仍然（藉着圣灵）与人联系，藉赎罪祭与人复和。后来这祭让耶稣基督一次过成全了，在耶稣基督里神成为人，承担所有人的罪，死在十字架上，给世人赐下救恩。
伊斯兰：安拉是能力。“起初他创造万物，为彰显其能力…他不需要、也不渴求万物…他派天使传递命令、应许与警告…人必须尊崇与安拉命令相关者。”（伊玛目al-Gazzali）
“他的存在无始无终。真主想的话，可以刹那间毁灭世界。世上发生的事情于他毫无损益，就算所有不信道者都信道了，这无益于安拉；若所有穆斯林都背叛，那也于他无损。无论信道者的信…或不信道者的不信，都出乎安拉旨意。”（伊玛目al-Barqawi）
无论信与不信都源于同一意旨。虽然人无法明白神圣、永恒的真际，真主仍在他的话里彰显了真理。
伊斯兰：他是真主，是独一的主；真主是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。（古兰经112）
尔撒（耶稣）－麦尔彦（马利亚）之子，只是真主的使者。（古兰经4：171）
妄言真主确是三位中的一位的人，确已不信道了。（古兰经5：76）
神是爱：
圣经：我以永远的爱爱你…（耶利米书31：3）。
“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”（约翰福音15：12；10：14－15）
伊斯兰：安拉爱那些行善、常常转向他、保持纯正洁净的人，他爱信道者和义人，那些爱他、愿意为他而战的人，公正与仁慈者（古兰经2：195；3：134；5：90；2：222；9：108；19：96；3：31；5：57；61：4；49：9；60：8；5：45；9：4，7；5：14）。
但安拉不爱叛道者、恶人、不知感恩的、坏人、出卖人的、浪费的、做错事的，并傲慢的人等（古兰经2：190；2：205；28：77；5：6；2：276；8：58；6：141；7：31；5：90；7：55；3：140；42：40；4：36；31：18：57：23）。
难怪伊玛目al-Gazzali写道：“爱是感受到被爱者的需要。既然安拉无可能有一个需要或一个需要的经验，所以安拉不会爱。”
安拉爱那些行善、常常转向他、保持纯正洁净的人（伊斯兰）。
神是恩典慈爱：
圣经：圣经里常常提及神是恩典慈爱，这在耶稣生平的怜悯举动、并祂为我们死而彰显出来。
伊斯兰：古兰经也常常说安拉至仁至慈，几乎每章开首都说：“奉至仁至慈的真主之名。”然而我们从经文却找不着这个证据。11世纪伊斯兰神学家Ibn Hazm因此说：“虽然古兰经称安拉为至仁至慈，但这并非指我们现在所理解的‘仁慈’。因为明显地，安拉并不仁慈…这样古兰经是什么意思呢？这是说，‘仁慈’只是安拉众名之一，并不足以完全形容他，也不能反映他的本性。”
神是仁慈的，相应地也是公义圣洁的：
圣经：“我们若认自己的罪，神是信实的、是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰福音1：9）
“你们得救是本乎恩，也因着信，这不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。”（以弗所书2：8－9）
伊斯兰：在那日，称〔功过簿〕是真实的。善功的分量较重者才是成功的。（古兰经7：8－9）你们是他所创造的人。他要恕饶谁，就恕饶谁；要惩罚谁，就惩罚谁。（古兰经5：18）
“他使他所意欲者误入迷途，使他所意欲者遵循正路。你们势必要为你们的行为而受审问。”（古兰经16：93）
关于圣经与古兰经里的神（真主），两者相异之处，我们还可以找到很多经文佐证。
然而让我们回到开首的问题：神＝神吗？基督徒与穆斯林都相信只有一位神（真主），古兰经甚至说：“我们所崇拜的和你们所崇拜的是同一个神明。”（古兰经29：46）然而观乎古兰经109章论及安拉的性情，我们实在只能说，这是全然不同的。且容我如此总结：
1. 你希望倚靠哪一位呢？你觉得哪一位更可靠，对你更好呢？
2. 谁有更强明证，印证祂是真神呢？（如预言应验）
我想我们都作了同一选择！现在我们来好好计划，向那些诚心但走错路的人传递救恩信息，这救恩是神藉爱与恩典赐下的；那些人寻索永恒之路却走错了，是因为没有人告诉他们、说服他们有关神的计划哩！