第一次世界大战开战很久以来，中国都置身於外。在美国施压之后，北京才於1917年8月向德国和奥地利宣战。而实际上中国并没有往前线派兵。它的贡献主要是在联合战区尤其是在法国和俄罗斯投入劳工。在巴黎和会上，中国因其贡献得到的报酬是义和团所造损害为期五年的延期赔款。那个时候中国分裂成了两个政权：一个是统治中国北方的北京政府，另一个是控制中国南方的广州政府。广州政府的领导人是结束逃亡现在归国的孙中山。这两个政府都在巴黎和会上出席。69

在东土耳其斯坦，第一次世界大战对政治几乎没有产生任何影响。而远在瑞典的董事局却很担心。1914年10月，舍霍尔姆给拉奎特写信说，「东土耳其斯坦未来会怎样很难预测，尤其是穆斯林宣称要圣战。」70几个月后，他对托奎斯特说，这个宣教工场处在了风险区，因为现在俄罗斯和土耳其的之间的战争一触即发。71

在这片工场上也感觉到某些动荡和不安。1915年帕姆伯格从汉城寄往董事局的信中写道学校被关闭，参加礼拜服事的人少了，总体上差会面临很大的压力。然而医疗保健工作继续在进行。他说战争给了穆斯林鄙视基督徒的又一个理由。「你们宗教的人怎么会这么盲目地彼此仇恨呢？」同时，土耳其在战事中的能力完全被民众夸大了，是众望所归；只要苏丹参战，他一拳就可以把敌军消灭。72 1916年12月，帕姆伯格给董事局又写了一封信说明这个工场的情况。他说战争开始打响的时候，民众认为全能的苏丹很快就会征服整个世界。「现在他们不得不痛苦地信服他们并不是世界的主宰。」73 1917年秋，艾伯特写了同样的事情。他说，战争一清二楚地向许多人表明，伊斯兰世界一定不是世界的中心。74

战争期间，与外界的联系几乎完全中断。信件和货运如果能完整到达的话，得花上几年的时间。比如有一次货船被扣留在俄罗斯，两年后才到达喀什葛尔。75拉奎特写给董事局的一封信花了三年半时间才到达斯德哥尔摩。76

第一次世界大战的时候，想要走进或走出宣教工场变成不可能的事了。途径俄罗斯的道路被封闭。战争期间唯一一位设法穿越了俄罗斯到达工场的传教士就是汉娜.安德森（1929年嫁给了拉奎特）。她说，「俄罗斯人很友善，很乐於助人。」77战争结束后，新的传教士陆续到达。Vendla Schnning（后来嫁给了大卫.吉斯塔夫森）、奥斯卡.赫曼森和卡尔.泊森在1920年抵达。第二年Elin J.rner、Judith Svensson（后来约翰.安德森夫人）和乔治.罗伯兹也到达工场。西格丽德.拉尔森（后来嫁给了英国医生Selvey）和约翰.安德森於1923年来到工场。78

战时也不可能有休假。1918年夏托奎斯特从喀什葛尔写信说，有相当多准备回国的传教士滞留在那里，等待机会回去。79

战争把差会陷入了经济危机。境况变得越来越恶化。1916年，帕姆伯格抱怨说本国货币相对於俄罗斯卢布贬值了三分之二。80第二年，通货膨胀继续使货币贬值，严重到现在只有正常价值的十二分之一了。81同一年，托奎斯特写信诉说了这次危机。传教士每季的薪水的确是按时发放了，但途经俄罗斯来的钱价值变得很少了。「如果钱不能用别的渠道寄来，例如经由中国内地会，那我担心我们很快被迫要停止一切活动，而且要求助於中国的瑞典当局解决我们自己的生计问题。」82这次生死关头的诉求之后，钱终於经由中国寄来，经济压力才有了些缓解。

1920年代，在瑞典总部的行道会遭遇了艰难经济危机。大家都寄希望於1928年的50周年纪念来解决这次危机。然而周年大庆的募款并没有所希望的这么多少钱，经济问题持续存在。

东土耳其斯坦宣教工场的政治环境相对来说没有受到战争的触及，虽然它被压挤在中国、俄罗斯、印度组成的协约国一方和另一方德国主导的阿富汗之间。而传教士的中立性遭到质疑。艾瑞克.莱曼评论说瑞典人在战争期间是强烈的亲德派。他的言论是基於英国驻喀什葛尔总领事的报告。莱曼说，战后传教士们很快就改变了他们的立场，全心全意地跟英国人站到了一起。83传教士们有亲德的态度并没有甚么令人惊讶的地方。当时被认为对差会的最大威胁正是俄罗斯人。另外，在瑞典的民众很大程度上也是亲德的。84

传教士们仅仅避免了一次棘手的情况，是由来到东土耳其斯坦的一位德国事务官引起的。他的名字叫奥托.冯.亨梯希（Otto von Hentig），受德国政府之命他前往了阿富汗，显然是游说这个国家跟德国结盟参战。在返程之旅上，他选择途经中国，目的地为东土耳其斯坦。1916年夏，他呆在叶尔羌，与该地的阿富汗人一起阴谋闹事。谣言四起，盛传他甚至在喀什葛尔筹建德国领事馆。人们也普遍猜想他的手提箱里装满了炸弹。人们还认为只要给柏林打个电报，他就可以调遣几百名骑兵从山上奔涌而下。85

后来当亨梯希来到喀什葛尔的时候，被中国当局逮捕了。在等待受审期间，他被允许有一定的活动自由。於是他来到瑞典宣教站寻求庇护。他已经跟被认为是亲德派的托奎斯特谈判过。86军政府首长抓住了他，要审判他。这位首长跟俄罗斯是一派的，打算判处亨梯希死刑。不过，亨梯希自己说，「命运派来了这位传教士和他的妻子。在这么一位讲话有分量不得不听从的颇具影响力的人面前，整个的死刑计画不得不流产。」87 Hannes Sk.ld在《G.teborgs Handels – och Sj.fartstidning》上写起亨梯希一事，他推想作为营救天使而来的人正是拉奎特。88亨梯希自己却说是托奎斯特。89亨梯希现在被释放，允许继续前往中国内陆之旅。鉴於传教士们给予亨梯希的帮助，德国政府后来在叶尔羌授予奈斯透姆一枚铁十字勋章，以表谢意。90非常有可能托奎斯特也领到了这样的勋章。

英国驻喀什葛尔总领事麦卡尼（Macartney）认为他也可以察觉其他传教士亲德的倾向。亨梯希后来住在北京的时候，他写信给叶尔羌的传教士，并借由他们把信息透露给那里的阿富汗人，从那里再进一步传递到阿富汗。麦卡尼在乌鲁木齐发现了这些信件，传教士因此受到责难。他特别怀疑亚列（Arell）涉嫌向阿富汗人密送资料。91

69 Carrinton-Goodrich-Mog.rd，1968，236页。Henrikson，1967，313页ff。1922年，日本将前德国的占领地归还了中国。

70 Sj.holm致Raquette，1914年10月16日。
71 Sj.holm致T.rnquist，1915年1月7日。土耳其名义上在1915年秋加入战争。1917年10月份，土耳其和俄罗斯之间打了一仗。土耳其不得不割让大片土地给俄罗斯，并签订和平条约。

72 Palmberg 致董事局，1915年1月10日。
73 同上，1916年12月23日。

74 Ahlbert致董事局，1917年9月17日。
75 Lundahl致Ahlbert，1918年9月11日。
76 Lundahl致Raquette，1920 年2月27日。
77 Hanna Raquette访谈
78 Palmaer，1938，172页
79 T.rnquist 致 Lundahl，1918 年7月1日。
80 Palmberg 致董事局，1916年6月11日。
81 Ahlbert 致董事局，1917年9月17日。
82 T.rnquist致董事局，1917 年9月10日。

83 Nyman，1977，54页
84 与Jarring的谈话，1977年2月。
85 Mihi，1919，155页
86 Skrine-Nightingale，1973，248 页ff
87 Hentig，1918，176页
88 The G.teborgs Handels-och Sj.fartstidning，1923年7月16日。

89 Hentig，1962，179页，Mihi。1919，158 页
90 Nystr.m致Palmaer，1931年2月
91 Skrine-Nightingale，1973，259页