“我们既有这许多的见证人如同云彩围绕着我们，就当…”
在看这本书的时候我想到了这句话。

千百年来，穆斯林群体对基督徒来说是一个遥远、陌生的邻居。高涨的民族情结铸造了他们敏感、刚烈、易怒的个性，宗教优越感－穆斯林？或异教徒－更是一道旁人难以翻越的高墙；一出生就被灌输的伊斯兰反基督教教义让我们对他们望而生畏。算了，此处不留人，自有留人处，反正宣教工场多的是，忽略、逃避他们是基督徒正常的反应，却不是造物主的反应。

就如书中所说的，哈里斯不是一个天才，却是一个好学生，我认为他不是一个伟人，却是一个神忠实好仆人。从一个自由发达舒适的环境来到一个贫穷落后封闭的异域环境一呆就是几十年，没有掌声鲜花财富却只有反对危险困苦，他为了什么？他又凭着什么力量坚持下去呢？

通过本书我才知道在那个战争的年代还有许多海外的宣教士为着中国的穆斯林在西北默默地奉献。

哈里斯的一家给了我很大提醒，就是作为一个跨文化的宣教士所要具备的素质。

他是一个认真的人，就算在没有作宣教士之前，他也是个优秀的人，他学习努力，注意力集中，珍惜生活和时间，从小就锻炼自己独立生活的能力，并有较强的道德观和坚持不懈地追求原定的目标直到圆满完成－一种令人敬佩的品格。这些虽然不能作为一个宣教士的必须的原则和标准，但这还是让我想起一些伟人在青年时常常会有一些很独特之处，是普通人所没有的。他这方面对我的提醒是我要如何看待生活和学习。

如他的家人所说“在美国有大量的宗教工作可以做，你何必要一个落后的国家去浪费你的青春呢？”这个说法类似“在中国、在汉族、在本地还有许多的福音工作需要你做，你何必要到另外的地方去呢？”这种说法被许多不愿离家的人视为正当的理由。哈里斯还是去了，虽然不是他认为的尼日利亚，但也是一个很落后的地方。清楚呼召后并付出行动，是他事奉的第一步。

想哈里斯学习语言的情况，他真是在为他的事奉拼命，汉语和阿拉伯语是世界公认的最难学的语言之一，尤其是阿拉伯语，他在没有正规教师帮助下，想尽办法去学习，不正是他青少年时期的精神一样吗？不甘平庸，不享安逸，敢于挑战困难，主动工作，并乐于冒险去寻找、尝试新事物，适应新文化，是他成长的关键。

再一个就是他对苦难的承受力。我很难想像他和他的妻子是如何渡过丧子的痛苦的。本书所描述那时西北生活条件之艰苦让我有种不寒而栗的感觉，如果是我，我可能会再三思而后行。但是他们都接受了，只要一家人能够相爱地在一起，艰苦一点也没关系，可是他们连这最起码的要求都无法达到。我只知道我读到宣教士的孩子们在中国去世，我心很痛。纵然如此，他们还是没有放弃。神的安慰只有经历过的人才能明白。

他们的付出得到奖赏了吗？被人称赞了吗？没有，反而是穆斯林对他们的反对、挑衅和仇视。我很钦佩哈里斯面对反对时的冷静、沉着和智慧，他知道，要赢得穆斯林的信任不仅仅是辩论，而是实际上的爱、宽恕和尊重。他都做到了，在向穆斯林传福音的方法上，他都表现出极大的智慧和热情，这是他天生的吗，不是，是他的选择。

老人最希望过的应该是安渡晚年和享受天伦之乐，但是老人哈里斯却还是在坚持不懈学习新的语言，为的还是穆斯林，他的敬业态度真的让我感到惊讶。

通过本书，我更深一步明白了什么叫宣教士，什么叫跨文化宣教士。什么叫持守异像，什么叫舍己奉献，什么叫真爱，什么叫坚忍。一个人被激动是很容易的事，但是真爱不是一时的冲动和热心，而是一生的委身和坚持。透过本书，我了解到中国穆斯林工作的需要和中国教会的使命，也看到自己应尽的本份。我的心中有一个对穆斯林的祷告负担。