第二课：圣经与古兰经中有关耶稣基督的记载
1 关于耶稣由童贞女降生的报告
A 路 1:26-38: 天使（加百列）进去对她说： [ 蒙大恩的女子，我问你安，主与你同在了 ...... 你不要怕，你在上帝面前已经蒙恩，你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣，他要为大，称为至高者儿子 ..... 马利亚对天使说，我没有出嫁怎能有这事呢。天使回答说，圣灵要降临在你身上，至高者的能力要荫庇你。因此，所生的圣者必称为上帝的儿子 ...... 因为出于上帝的话语，没有一句不带着能力的 ]......
B 古 3:42-47; 19:16-21: 昔时众天使说：「马尔焉（马利亚）！安拉选择了你，清洁你，并选你高于世界的众女子。马利亚哪！你当训从你的主，你当叩头，你当和鞠躬的人们一同鞠躬」。这是有关看不见的消息，我把它告诉你（穆罕默德）。当他们投签由谁照顾马利亚的时候，你未在他们那里；当他们互相争持的时候，你未在他们那里。那时有天使呼叫马利亚说：「的确，安拉以他的一言给你报喜信，他的名字是埋希哈尔撒（弥赛亚耶稣） ----- 马利亚之子。在今世后世值得注意，并是属于接近一类的。他在摇篮中并在成年时期对人说话，且属于清廉一类的。马利亚说：我的主阿！未曾有人接近我，我从那里有子呢？主说：虽然如此，安拉随便造化人，当他决定一事的时候，只对他说：有！他就立刻有」。你当记念经上的马利亚！那时候，她离开当地的人去到东方，她在他们前面立一幔帐，我向她遣去我的鲁哈（灵），他就显给她是一个建全的人。
她说：我要求主保佑使你离开，如果你是一个戒慎的」。他说：「我只是主的一个使者，我为的是把一个纯洁的童子赏给你」。她说：「曾无一人接近我，我也不是失贞的，我怎能获得一个童子呢」？他说：「就是如此，你的主说，这在我是容易的，我以此作为对世人的表征（兆头），并为我的慈惠，且为已经决定的事」。
注：换言之，古兰经同意耶稣基督是由童贞女马利亚所生，这要作为救主的预表。
2 关于耶稣降生的事 ：
A 路 2:8-14 在伯利恒之野地里有牧羊人夜间看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊人就甚惧怕。那天使对他们说不要惧怕，我报给他们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在戴维的城里为你们生了救主，就的主基督。你们要看见一个婴儿，包着布。卧在马槽里，那就是记号了。忽然有一大队天兵，同那天使赞美上帝说：在至高之处荣耀归于上帝，在地上平安归于他所喜悦的人。（另参路 1:15-52, 太 1-2 章）
B 古 19:22-35: 于是她就怀孕，生产的痛苦迫她来到枣树下，她说：「哎！但愿我先前死掉了，为一个无人注意的人。从下面有声音呼叫她：不要忧虑！你的主在你的下面现出一道河，你往怀里摇枣树身！那树就落下鲜枣，任你吃喝，如果你看见任何一个人，你就说：我已为慈主许下斋戒了，今日我决不和任何一个人说话。她就带他来到自己的族人，他们呼马利亚说：你确是发生奇事了。
哈仑（亚伦）的姐妹哪！你父不是歹人，你母也不是失贞的。她就手指他（耶稣），他们说：我们怎可以和这摇蓝里的小儿交谈呢？
他就回答：我是安拉的一个仆人，他赐给我真经，委我为圣，我住在不拘那里，他就使我有福。我活一天，他就叫我作礼拜，散天课，并教我孝敬父母。他不叫我作个骄傲无理的，我的生日平安，死日平安，复活日平安」。这就是马利亚之子耶稣。他们所争议的一段实在情形。安拉无须立子，真主荣耀。他判定一切事的时候，只对他说「有」！他立刻就有。
3 关于真理的宣言
A 约 14:6: 我就是道路，真理，生命，若不借着我，没有人能到父那里去。
B 古 10:34-35 你说你们的配主，有能创造万物，而且加以再造的吗？你说：真主能创造万物，而且能加以再造。你们怎么混淆黑白呢。你说：你们的配主有能导人于真理吗？你说：真主能导人于真理。是能导人于真理的更宜于受人顺从呢？还是顺受引导的才能遵循正道的，更宜于受人顺从呢？
4 关于耶稣是神的道
A 约 1:1,14 太初有道，道与神同在一道就是神。道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
B 古 3:45 当时天神说：麦尔彦（马利亚），真主的确把从他发出的一句话向你报喜。他的名字叫麦尔彦之子麦西哈（弥赛亚）尔撒（耶稣）在今世和后世都是有面子的4:171 信奉天经的人，你们对于自己的宗教不要过份，对于真主不要说无理的话。麦西哈：尔撒 --- 麦尔彦之子，只是真主的一个使者，只是他（授于麦尔彦）的话，是从他发出的灵（ RUH), 故你们当确信真主和他的使者，你们不要说三位。你们当停止谬说，这对你们是有益的。真主是独一的主宰，赞颂真主，超绝万物，他绝无子嗣，天地万物只是他的真主足为见证。
5 基督是神的使者
A 来 3:1 同蒙天召的圣洁弟兄阿，你们应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣。
B 古 2:87,253; 我确已把经典赏给穆萨，并在他之后继续派遣许多使者；我把许多明证赏给麦尔彦之子尔撒，并以圣灵扶助他。难道每逢使者把你们的私心所不喜欢的东西带来给你们的时候，你们总是妄自尊大了吗。一部份的使者，被你们否认，一部份则被你们杀害。 - 这些使者他们中有真主曾和他们说话的，有真主提升他们若干等级的。我曾以许多明证赏赐麦尔彦之子尔撒并以圣灵扶持他。假若真主意欲，他们的信徒在明证降临之后，必不互相残杀 ----
另参 4:169,171
6 神迹奇事
A 路 7:21 正当那时候，耶稣治好许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。
B 古 3:48-50; 50:110-115: 祂教给他（耶稣）经典，智慧，陀拉（律法书）引支勒（福音书），并差他至以斯拉衣（以色列）的了孙。（耶稣说）：「我必把出自主的迹象给你们看，就是我特为你们用泥制造一个像鸟形的，我向它吹气，它就因安拉的许可成为一支鸟。我并以安拉的许可治好瞎子，患大痳疯的，并使死人复活。我把你们吃的和你们家里所贮存的都讲述给你们听，此中确有对你们迹象，如果你们的顺从安拉的 .....
那时候，安拉说：马利亚之子尔撒（耶稣）！你要记念我对你并你母亲的恩典，那时候，我以圣灵加强你；你在摇篮中并成年的时代对人接谈；那时候，我把经典，智慧，陀拉，引支勒（福音书）教给你；那时候，你依照我的充许由泥制造一个像鸟形的，你向它吹气，牠便照我的充许化作飞鸟；你依照我的充许治好瞎眼的，患大痲疯的，那时候，你依我的充许复活死人，那时候你显给他们各样的异迹，我阻止以色列的子孙对你（逼迫）。他们之中不信的人说：「这不外是明显的邪术」。那时候，我默示众门徒：「你们要信我和我的使徒」。他们说：我们信了，求你见证我们确是服从的。那时候，众门徒唤马利亚之子尔撒（耶稣）说：你的主从天上降给我们筵席吗？尔撒说：你们若是归信的，你们就敬畏安拉。他们说：我们愿意吃它（天上来的粮食），愿意我们的心中得到刚强，且可晓得你对我们确说了真言，我们可以为它（真言）作见证。
马利亚之子，尔撒（耶稣）说：安拉，我的主啊，求你从天上把筵席降给我们 --- 那是人类由始至终 ----- 由你而来的一个庆典和迹象；求你赐给我们食物吧，因你是世上的供应者。安拉说：我将要把它降于你们，但在你们之中从此以后若再有不信的，我将用那未曾惩治过任何受造物的刑罚来惩治他们。
7 兆头记号
路 2:34 西面给他们祝福，又对孩子的父母马利亚说：这孩子被立是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起。又要作为毁谤的话题，叫许多人心里的意念显露出来。你的心也要被刀刺透 .
B 古 19:20-21,27 她说：没有任何人接触我，我又不是失节的，我怎么会有儿子呢？他说：事实是像这样的，你的主说，这对于我是容易的，你要以他为世人的迹象，为从我发出的恩惠，这是已经判决的事 ---- 她抱着婴孩来见她的族人，他们说麦尔彦啊，妳确已作了一件奇事 ....
8 神的灵
A 路 4:18 耶稣满有圣灵的能力回到加利利，他的名声就传遍了四方。
B 古 4:171--- 麦尔彦之子尔撒，只是真主的使者，是他的（或授于她的）话，是从他发出的灵，故你们当确信真主和他的使者。
9 无罪
A 来 4:15 我们的大祭司（耶稣）并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是祂没有犯罪。
B 古 19:19 他说：我只是妳的主的一个使者，我来是要给你（马利亚）一个纯洁的儿子 ( 穆氏则多次要为自己的罪悔改古 40:57/55;47:21/19;48:2)
10 神的仆人
A 腓 2:7 反倒虚己。取了仆奴的形象，成为人的样式
B 古 19:31/30 那婴儿说；我是真主的仆人，他要把经典赏赐我，要我做先知 ---
11 耶稣基督的下一位承继者
A 约 14:16-17 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的 ....
B 古 61:6 昔时马利亚之子尔撒说：以色列的子孙阿，我确是安拉向你们差来的，为要证实在我以前的妥拉（律法书），并为那将要来配颂赞的（ ahmad 被解作是默罕默德），报喜信，及至他把种种明证显给他们的时候，他们就说：这是明显的邪术。
12 关于基督的死
A 太 10:28 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱的正要怕他
B 古 3:54-56; 4:155-158 安拉呼尔撒说：「我将成全你，教你至达我面前，并使你离开不信的人们，并使那追随你的人超越不信的人们，直到复生日，然后使他们归我，以便对你们所争议的加以判断。论到不信的人，我将在今世后世以烈火刑罚他们，在他们必没有援助的」。
「 --- 安拉就因他们的不信封闭他们的心了；所以他们所信的很少，又因他们不信和诽谤马尔焉（马利亚），与他们说：我们已杀死马尔焉（马利亚）之子埋希哈（弥赛亚）尔撒（耶稣） ----- 安拉的使者」。「他们原来杀死他，也未使他在十字架上死去，只是他们看着如此，那些如此争议的人，不过是怀疑而已。他们对此不知真情，不过依循揣测，他们实在未曾杀死他，确是安拉教他升至自己之处。安拉是大能的明哲的」。
关于古 19:33-34; 4:156-158 回教可能接受的解释：
a 基督虽死但不是他的灵魂，而是身体
b 基督虽死，但神却叫死亡不能囚禁祂
c 犹太人以为杀死了耶稣，但唯有神掌管生与死