十二、信徒殉道之经历，证明耶稣是救主，是神的儿子
有位医生与一位传道人谈话，医生说道：「以先生之聪明才智，又精通科学，如何也信古代的神话呢？」传道人回答说：「容许我以一个例子说明。先生经由学习上认识某种西药，能以医治某种病症，先生本人曾给其它病人服用，他们都因此药得愈，如此你能信此药确为某种病之特效药吗？」医生说：「这是自然的呀！」传道人说：「鄙人信仰基督耶稣也是由经验而来，从前照样不能相信，并有多种疑难不能解决，一旦蒙神光照，开我心眼，得明救主代赎深恩，遂即信而归主，从此变为新人，满心快乐。我乃是因为信靠信救主，才有此种果效，这改变决非幻想；而且鄙人所经验者，与古信徒所经验者又是完全一样；不但如此，就是在我以后之信耶稣者，亦是一样的经历，这岂不就如你所信之运用特效药，是同样的情况吗？」
人之本性，没有不贪生怕死，也没有不喜高官重利益之理；但有一些信从耶稣的人，他们竟以世人素来所藐视之耶稣基督为至宝。他们宁可放弃属地之享受，甘受贫苦生活，若有人迫其离道，都宁死不从，他们情愿遭遇危险，困乏，乐意放弃家园，忍受鞭打石击，遇极刑惨死也不稍动摇。我们只要在历代为耶稣而殉道的信徒事迹上一看，便不能不承认耶稣是救主，神的儿子了。以下略述几件事实为证：
基督徒第一次遭受逼迫屠杀，是在纪元后六十七年，罗马帝国第六朝皇帝有一位暴君名叫尼罗，当他治国的时候，残暴无道，一次命令下属在罗马城中放起大火，自己却登高塔瞭望。城中火光烛天，房屋倾颓，百姓扶老携幼，争相逃难，哭声震天，死亡枕藉，尼罗一西观看一面弹琴唱歌，引为乐事；那场大火，连续烧了九日九夜，民怨沸腾。尼罗看见形势不利，便把纵火之罪，赖在基督徒身上；一面藉此自饰其过，一面借题发挥再干一次残暴行为，想出种种的残暴方法屠杀基督信徒。曾在人的身上套着兽皮，用线缝紧，然后给恶犬抢夺撕裂，直到气绝。又如在人身上套着涂蜡的衣衫，缚在车轮上面，用火焚烧，人随车轮转动，成为火球，以博一乐。这次屠杀之殉道者，最著名的除了男的使徒以外。连女信徒也有坚定的表现。有一女信徒名雷伊丝受刑之时，仇敌先用沸滚的沥青油浇在头上，然后用火烧死。她的母亲马赛亚和姐妹卜达米娜，被同样方法处死。
可是在卜达娜临刑之际，却有一个行刑官，名叫白锡里地受了感化，归信基督。照例，在刑官执行职务以前应先宣誓，可是白氏这时拒绝宣誓说：我不能用罗马偶像的名字宣誓，因为我已经改信基督了，在场的众人初听那话，惊愕不能置信，那位刑官照样再说一遍，于是因信了基督，被拖到法官面前。在狱中关了一个时期以后，便被斩首殉道。
第三代的基督徒，主后三百零四年摩里德尼亚的执事，提摩太结婚未过三礼拜，就被逮捕押解至提佩斯总督亚瑞安纳面前，总督知道提摩太藏着圣经，当即下令把圣经交出焚烧。可是他回答道：「要是我有子女的话，我情愿把他们交出牺牲，却不愿与神的言语分离。」总督一听此话，勃然大怒，令人用烧红的铁棒把他的眼睛挖去，并说：「你现在不能看书了，圣经对你也无用了。」这种刑罚不能使他屈服。于是总督又命人把他倒吊起来，用衣塞口，头上缚着重物，以为这样可以使他屈服，此时他的新婚妻子摩拉，不忍见他受这样苦刑，婉言劝他表示让步就不必受如此多的苦，可是当他口中所塞的东西取去以后，非但不依从妻子的劝告，反而痛责她误解爱情，并且宣誓他业已准备为主捐躯，结果他的新婚妻子大受感动，决定效法他的忠贞勇敢，共同进退。总督欲使提摩太之妻子改变宗旨，命人施以毒刑，结果无效，结果把他们夫妇双双钉死在十字架上。您看他们对主忠诚态度如何！
你如果读过弗克斯所著的殉道史，你就看见教会如何受难受苦，其中可以题起几件事实：玻雷卡是一个教会的监督，他们把他拿住，因为他已经是八十六岁的老人，不忍将他处死；他们对他特别宽待，只要他说一声「我不认识拿撒勒人耶稣，」就可释放。但他回答说：「我不能否认耶稣，我已经服侍他八十六年，在这八十六年之中，他从没有亏待过我，我怎能爱惜这个身体而否认他呢？」他们把他抬到火里去烧，当他下半身已经烧枯的时候，他还说：「感谢神，我今天有机会能够被人烧在这里，用我的命来见证你。」另外还有一个姐妹，他们叫她只要向亚底米（就是以弗所城的偶像）鞠躬，就可以被释放。她怎样说呢？她说：「你们叫我拣选基督还是拣选亚底米呢？第一次我拣选了基督，现在我要再拣选，我还是拣选基督。」结果她也被杀了。