四、耶稣是由童女所生，证明他是救世主
真神上帝曾用一个非常特殊的方法，叫世人只要借助这一个兆头，就可以认出谁就是上帝所指定给世人的救主。这个方法就是关于救主降世为人的方法。上帝启示给人类说：将来人类的救世主是经由童女所生，他乃是称为女人的后裔，他不是男人的后裔」。因为远在耶稣降生数千年前，已有先知多次豫告，救世主要如此降世成为人认出就是他的兆头矣。这是连古兰经也支持的论点：
古兰经：
（ 1 ）古 1920-:22 「她（麦尔彦）说，任何人没有接触过我，我又不是失节的，我怎样会有儿子呢。他（神的使者）说；事实是象这样的，你的主说；这对于我是容易的，我要以他为世人的迹像，为我发出的恩惠，这是已经判决的事情 … 」。
（ 2 ）古 21:91 「那保持贞操的女子（麦尔彦），我把我的精神吹入她的体内，我曾以他的儿子为世人的一个迹象」。
旧约圣经：
﹝1﹞ 先知摩西在创世记三章十五节里记着说：「女人的后裔要伤你（撒旦）的头，你要伤他的脚跟。」在这里有豫言说，那位女人所生之后裔主耶稣，要打伤蛇 ── 魔鬼的头。而魔鬼则会伤他的脚跟（被钉十字架）。
﹝2﹞ 先知以赛亚岂不也曾说过「必有童女怀孕生子，人要给他起名叫以马内利。」
「以马内利」的意思，就是神与人同在，换言之，就是这位神子，一面是童女所生，一面又是神在人群中出现。
﹝3﹞ 人人皆知道世界人类，个个都由父母而生，皆是男人的后裔。童贞女如何可以生子 呢？是的，除在男性的种子中，此外无所谓生命。近代的遗传基因学说告诉我们，决定婴孩的性别，主要是由于男人的基因。因此后世子孙，也是多以父姓为姓，因为古人认人，孩子的生命是由父亲得来。基本上这样的观点是没有错的。但这是不是人类得生命的唯一方法呢？人类得生命的方法，只能藉由男人，女人结合而怀孕生子吗？答案是：肯定不是。圣经启示世人得生命的方法，绝对不止一种。照圣经的启示，世人得生命的方法约有五种：
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无男无女生亚当（创 2: 7 ）这是第一个人，他是男人，是以这个方法生下来的。
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有男无女生夏娃（创 2:18,22 ）这是第二个人，她是个女人，是以这个方法生下来。
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有男有女生你我（创 4: 1 ）上帝使男女结合，用这方法生下所有的人类。
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有女无男生耶稣（赛 7:13; 9: 6 ）这是童女怀孕生救世主，是称为女人的后裔。
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无男无女我重生（约 1:12; 3:3-5 ） . 这是借着圣灵的重生，使我们称为上帝的儿女。
上帝愿人类能生养敬虔相爱的后裔，故命定世人只能籍由男女结合而生。每个人类都源自同一个祖先，是弟兄姐妹，叫人类不能推委不爱人如己。但是圣经却说救主耶稣，他的降生是要借着童贞女，在有女无男的情况下被生出。这个大胆的豫言，由先知以赛亚发出八百年后，果然在犹太国伯利恒城，有个超凡的奇迹发生，就是童女马利亚生出救主耶稣来了。这事不只你我不能相信，就是马利亚自己也是以为奇怪，当天使告欣她这信息时候，她说：我没有出嫁，如何能有这事呢？在初听见这信息时，不能怪人们有绝对的困难去相信这事实。因为，自古以来都是男女结合才能生子的。童女怀孕生子，这看来就像是一个大奇迹，这事实在太希奇，也太叫人不能相信。因此，当时就有人疑惑，耶稣是不是由于淫乱而生。这点你若仔细想，就知道实在不是那样，而是神要借此，让世人认出谁才是真正神所指定给世人的救世主，神与人同在。
第一，淫乱的妇人，照当时犹太的律法，非用石头打死不可。当马利亚怀了这胎，这事被公开了。当时犹太会众和马利亚自己的亲戚，皆未将马利亚打死；她的未婚夫约瑟，原是个虔诚犹太人，未曾用石头把她打死，也未曾将她休弃，反而将她娶来，证明他们经过查证她非淫妇。
第二,马利亚怀孕之时，宣称三点， (1) 她所怀的胎是从圣灵而来， (2) 所生的圣者要为神的儿子， (3) 应当给他起名叫耶稣（救主的意思）。因为他要将自己的百姓从罪恶中拯救出来。
如果马利亚未婚就怀孕，只要不是犯通奸罪，而是婚前性行为，按摩西的律法，只要给女方家人遮羞费，并娶过来就可以解决问题。马利亚实在不必去造一个这样希奇古怪，又不合情理的故事。说自己是什么童女怀孕，什么生下来的要称为救主，神的儿子等言论。假如临盆之时生出一个女孩，不是一个男孩，岂不要被众人大大嘲笑一番吗？或者虽是男胎，当其长大以后，却是一个下流平凡人物，她的丈夫约瑟，家人岂不定她为说谎之罪吗？耶稣即使又是男胎，又是好人，若不是万人的救主，那个宣告仍是个谎言。赞美主！事实证明一切皆是真的。马利亚所怀的胎，不但是男胎，而且长大以后生活工作，正合圣经豫先所纪，无可指摘，最后钉在十字架上作了万人的救主。耶稣的一切生平，都与未出母胎以前马向利亚，及众先知所宣告的，完全符合。未婚而孕的女孩，自古多得是，却从没另一个曾作如此的宣称。现在人类的面皮，有的虽比牛皮还厚，尚未听见一个未婚女人怀了私生子，反敢自称说她怀的「是神的儿子」，将来要作世人救主的；这也可以旁证，耶稣基督果真是神的儿子。
第三，再照人情常理来看：耶稣生母马利亚，眼看罗马兵丁以长钉大斧钉其爱子双手双脚在十字架上，那种苦痛景况，就像钉在马利亚自己身上，每一锤声，正如在她心上敲了一声丧钟，她必想起这双手足，是她自幼亲手摸过，亲口吻过，能不心痛？可怜的马利亚，此时虽已泪如雨下，心胆俱碎，但仍无话可说，明知耶稣被钉，皆是由于自称为基督，为神子，自认没有肉身父亲之故。这事是否确实，马利亚原是十分明白。如果明知耶稣不是由于圣灵而生，她此时尽可大声喊出真正生父之名，以救爱子脱离苦难也。如果怕羞，不愿当众大喊，亦可私下告知犹太祭司或罗马巡抚，定可将祂释放；然而事实不是如此。马利亚心虽破碎，仍无一言，因她确知耶稣没有肉身之父；他的神性不能否认也！
第四，再看医生路加的见证，医生路加记载耶稣降生，是由圣灵怀孕借着童女而生，没有肉身父亲。是他亲自经过长时间考察而来，不是胡言乱语，一则他是个专业的医生，二则他是与马利亚同时代的人，三则这事自始至终他都详细考察，以他的专业并经仔细考查的事实，然后写书向我们后世之人作见证，这见证总比我们二千年后的人们之推想更为可靠。
第五，前面我们提到，按圣经启示，人类生育的方法计有五种。认为童贞女不可能怀孕生子，是错把人类的生育限定为只能有一种方式。
以上五个理由似可略释耶稣是由童女而生。到此有人常会问道：童女生子能合科学吗？是的。所谓科学，不过将宇宙中已经发现的自然事实，分门别类作一合理之解答而已。科学研究不到的不能说没有，只能说还未能证实。一般人所看见的有限，所能推测的还是有限。所以对于常识所能了解者极易接受，若是超过理解之外者，皆必认为可疑。正如爬虫类之动物，牠的头脑里面只知有平面，不知有三度空间一样。你如果能信神可以在没有男女的情况下，创造出人类之始祖亚当，为何不能信神能叫童女怀孕生子呢？你若不信神能叫童女生子，你便不信神是一位全能的创造者了。
比如你的手表坏了，你自己不会修理，请我修理，我也不会，你若请那造表的人修理，他岂能不会呢？神既能造人，既能把生育的能力赐给人，难道他不能叫童女生育吗？其实世上万物生育之方法何奇之多。世上有卵生者你能相信，有胎生者你也能信，还有种子生，根生，叶子生，你都能信，为甚么不能相信童女生，甚致从灵生呢？其实要相信卵能生，胎能生，种子能生，就与灵能生一样困难。但你因为见过卵生，所以容易相信。若是世上的奇事，必须见过才能相信，那么你这个人整天事事都要活在怀疑中了。
你知道花生能长成子粒，不是由根长出，而是由花朵落在土里，再向下生须长出花生来的吗？现在还有许多人，因未见过花生而不能相信呢！房内一具无线电视或收音机，在你看为平常，但在未受教育之非洲野人看来，便是一个不可相信之奇迹；所播出的声音，或影像，落在乡人耳中，他们以为是魔术作用，十有八九，是因洋鬼子的灵魂，被人拘在盒子里。在进步的社会，无线电我们认为是自然之出品，但对居住在深山未开化的人，便认为可惊之奇事。故所谓奇迹者，亦不过是另一个较深之自然律，所发物的作用，目下尚未为人之智慧所能理会而已。神在地上所作第一个奇迹，就是以无男无女的情况下，生出一个人名叫亚当。第二个奇迹就是，在有女无男的情况下，生了第二个亚当名叫耶稣。第一个男人亚当，他无肉身之父，你即能相信，第二个亚当耶稣，无肉身之父，你为何不能相信呢？
不必经过配偶能以单性繁殖生子，自然界的事例也是很多。就植物来说，扶桑，榕树等类，无需配合，不需种子，只要取其一枝插入土中，自己即可生枝长叶。动物中之蚜虫，牠在春夏之间，皆是单性生殖，雌性蚜虫所生之卵不经受精，即可生出雌的无翼的蚜虫来。蜜蜂之卵未经受精者，均能发育成为雄蜂。这些事实多为人们所不注意者。动物学家对于不需配偶可以生殖一节，也曾作过多种实验，他们曾以未经配合受精之蛙卵，用烧热之白金丝加以刺激，结果竟然生出小蝌蚪来。难道神的大能不能叫童女生出救主来吗？进入公元两千年，生物学家已经能使胎生的动物，藉遗传基因的复制，而产下羊只，无需经过两性交配。故此，不必经过男女结合，而经由童女生子，有什么不能呢？这不过是神在宇宙之中，另立一个生育方法而已，何必少见多怪呢？
神的儿子为何必由童女降生，为何不生在皇宫中呢？朋友！请你知道耶稣若非童女所生，就不能作罪人之救主吗？人类始祖亚当之生命，已是含有罪的基因毒素的。人类都是男人的后裔，凡由亚当生下之人的生命，也皆含有罪根的，所以世人不必学习犯罪，自然已会犯罪了。你看见过某人从前不会犯罪，后来进了犯罪大学纔会犯罪的吗？反而当军官的要受军事训练，办教育的要进师范学院，作工程师的要入工程专科。但是罪恶却是与生俱来，是不用学的！神看第一个人既已犯罪堕落，所以神另造一个由童女而生，是无罪的，圣洁的，用以救赎堕落之人类。你若不信人类完全是堕落的，请问你能在古今中外全人类中，找出第二个绝对无罪，绝对圣洁的人来吗？你能相信人类中可以从亚当的后裔中，产生一个能有无罪，圣洁之种子来做救主吗？所以神子是从圣灵而来，藉童女而出，他是无罪的，是属天之种子，是永生神的儿子！唯有无罪的，才能作有罪之人的种子。
耶稣为甚么不生在皇宫里呢？朋友们！神的儿子来到这卑微的世界，是因天堂不如皇宫美丽吗？乃因他是神的羔羊，为要除去世人罪孽的；他来的目的是降卑自己，命定死在十字架上，作万人的赎价！只有木头的十字架是不能救人，单有活着的耶稣，也不能救人，惟有十字架钉死了的为人代死的耶稣，纔能救人，因为经上说：若不流血，罪就不得赦免。非如此不能满足神公义的要求，不能赦免你我的罪，所以他一出世即在木匠家中，与木头发生关系，与钉子作朋友。将来他就为你为我的罪被钉在十字架上，这是神的命定。正如生命树的果子挂在生命树上，这叫人活到永远的生命树果子，是人类始祖亚当在伊甸园中所失去的，神再次把他挂在各各他山的十字架上，叫世人凡是用信心接受他的都得永生。
朋友们！请你诚心接受主耶稣作你个人的救主罢！请你诚心说三遍：「主耶稣阿！我感谢你，为我的罪在十字架上受苦死，担当了我的罪！」这就是接受了主耶稣作救主了。他在你心灵里必带给你有生命上的变化，因为这位死过又复活的主，要进入你的内心，将新生命赐给你。