八，先知一切关乎救主的豫言，应验在耶稣身上证明他是救主
古 43:63 「当尔撒（耶稣）带着许多明证来临的时候，他说：我确已把智慧带来给你们，以便我为你们解释，所争论的一部份律例」。
古 61:6 「麦尔彦之子尔撒曾说：你确是真主派来教化你们的使者，他派我来证实在我之前的讨拉特（旧约律法书） …. 」
第一，远在耶稣降生数千年前，上帝在旧约圣经之中，已豫告将有一件奇事发生，就是将在犹太民族之中，降生一位救主，他的品格，他的工作，他的遭遇，与生前死后，上帝都预先藉先知们豫言得非常详细准确，而这一切豫言，其中重要者，约有三百二十多处，果在耶稣基督一人身上完全应验。这类豫言，上帝最先藉摩西从耶稣根源说起，先说耶稣应为女人的后裔，由童女而生，不像普通世人是男人的后裔。「我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤祂的脚跟。」（创世记三章十五节）。怎样生在犹大支派之中，「圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。」（创世记四十九章十节）。
戴维说他要被称为神的儿子，「我要传圣旨；耶和华曾对我说，你是我的儿子，我今日生你。」（诗篇二篇七节）。先知杰里迈亚说：他且是生在戴维的后代家中，「耶和华说，日子将到，我要给戴维兴起一个公义的苗裔，他必掌王权。」（杰里迈亚书二十三章五节）。先知弥迦说他出生的地方也是豫先指定，应该生在伯利恒小城之中。「伯利恒以法他阿，你在犹大诸城中为小；将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。」（弥迦五章二节）。生时东方博士来献礼物。「他施和海岛的王要进贡；示巴和西巴的王要献礼物。」（诗篇七十二篇十节）。
先知以赛亚说当救主在世怎样卑微被人轻看，厌弃，「他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。」（以赛亚五十三章三节）。怎样怜悯困苦伤心的人，「诸天哪，应当欢呼；大地阿，应当快乐；众山哪，应当发声歌唱；因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。」（以赛亚四十九章十三节）。怎样无故被恨，「无故恨我的，比我头发还多；无理与我为仇，要把我剪除的甚为强盛；我没有抢夺的，要叫我偿还。」（诗篇六十九篇四节）。怎样受恶人围困，「有许多公牛围绕我；巴珊大力的公牛四面困住我。他们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子。」（诗篇二十二篇十二，十三节）。怎样行了许多神迹奇事，「那时瘸子必跳跃像鹿，哑吧的舌头必能歌唱，在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流（以赛亚三十五章六节）」。遭受仇敌攻逼，欺凌辱骂，「你知道我受的辱骂，欺凌，羞辱；我的敌人都在你面前。辱骂伤破了我的心；我又满了忧愁；我指望有人安慰，却找不着一个（诗篇六十九篇十九，二十节）。
被犹大出卖三十块钱，「你们若以为美，就给我工价，于是他们给了三十块钱，作为我的工价（撒迦利亚书十一章十二节）。耶稣手足在被钉十字架时如何被扎，「他们扎我的手我的脚。」（诗篇二十二篇），在十字架上受群众的讥诮嗤笑，「凡看见我的都嗤笑我；他们撇嘴摇头说，他把自己交托耶和华，耶和华可以救他罢；耶和华即喜悦他，可以搭救他吧（诗篇二十二篇七，八节）。怎样受苦忍辱，并不开口，「他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口（以赛亚五十三章七节）」。
怎样被挂在木头上受死，「耶和华对摩西说，你制造一条火蛇，挂在杵子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。摩西便制造一条铜蛇，挂在杵子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了（民数记二十一章八，九节）」。被到在罪犯之中，（两个强盗同时被钉十字架上），「他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中；他却担当多人的罪，又为罪犯代求（以赛亚五十三章十二节）」。怎样被人分了外衣，又为他的里衣拈 ，「他们分我的外衣，为我的里衣拈 （诗篇二十二篇十八节）」。
怎样喝人所给的醋，「我渴了，他们拿醋给我喝（诗篇六十九篇二十一节）」。怎样在亚笔月十四日被杀，「本月十四日，在黄昏的时候把羊羔宰了（出埃及十二章六节）」。怎样一根骨头不被折断，「羊羔的骨头，一根也不可折断（出埃及十二章四十六节）」。怎样为人类的罪恶作了赎罪的祭物，「耶和华以他为赎罪祭（以赛亚五十三章十节）」。怎样被葬于财主之坟墓：「死的时候与财主同葬（以赛亚五十三章九节）」。怎样从死人中复活不见朽坏，「不将我的灵魂撇在阴间；也不叫你的圣者见朽坏（诗篇十六篇十节）」。怎样被接上升，成为至高，「你已经升上高天，（诗篇六十八篇十八节）」。怎样被神高举，坐在神的右边：「耶和华对我主说，你坐在我的右边（诗篇一百一十篇一节）」。耶稣生平一一豫先宣告在众人之前，写在旧约圣经之中。（写于他生前一千五百年至四百五十年间）。
这些预言，并不是由一位先知，而是由大约四十位先知，在不同的时代各，自从上帝那里预言一点，初听真是令人莫名其妙，并且还要在一个人身上应验，这些豫言，照理似不可能。但自基督耶稣降生以后，一一应验，分毫无差，请问各位朋友，谁能先画一人，以后果然生出这样的人来呢？三千年前，谁知孔子将要降生？五百年前有谁豫告莎士比亚将要出世？再看各教教主，那一位在他降生以前，豫先已有豫言发出呢？没有一个，实在没有，而且这些宣告关于耶稣豫言的先知，他们虽未见过耶稣，却凭着神的启示，将那将要降世为人之救主耶稣，从各方面描写得淋漓尽致。
他们不是生在同一时代，也不住在一个地方，他们无法串通一气，无法捏造，捏造也是不会准确应验，而且我们已有百分百的有历史，考古学的肯定，这些豫言是在基督降生以前的四百五十年前就写成。因为旧约圣经的最后一部分，玛拉基先知书，是在耶稣降生四百五十年之前已经写成。犹太人在耶稣降生前四百年，就已经鉴定了全部的旧约圣经。而且旧约圣经在纪元前二百五十年前，已经由希伯来译成希腊文了，名为七十士译本被当地的人念读了。
可见豫言耶稣之事迹，最少是在耶稣降生四百年前早已鉴定。所以在旧约之先知与新约传道人之间，两造之间也绝对无法串通。一切奇妙之豫言与奇妙之应验，不过证明耶稣真是神的儿子罢了。
若按全部圣经中豫言耶稣生平经历的经文，约有三百项以上。最显著之豫言，此处仅只略提二十余项。若说这不过是幸运的被人随便说中，这也绝不可能。若只是一个人能以言中八项豫言，在一个身上，则其可能发生之机会仅为 10 后加十七个 0 ，等于一百万万万万分一。若是言中四十八项豫言在一个人身上，则其可能性增为 10 后面加 157 个零。若是三百多项豫言能言中在一人身上，则其猜到之可能性将无法数算矣。所以捏造耶稣生平之豫言，实为不可能的事。无怪乎先知以赛亚向外邦宗教发出一个挑战：要说明后来的事，好叫我们知道你们是真神（赛 41:23 ）。
耶稣本人豫言的应验，证明他是救主，是神的儿子。耶稣若是预言中的救主，神子，必须无所不知。人无先知之本能就，无法知道已过的事与未来的事。我今天吃了什么东西，吃的是水饺呢？面条呢？还是大米饭呢？你知道吗？我明天要吃些什么你知道吗？一定不能，但是耶稣时常说到未来必成的事。一次他面对圣城耶路撒泠向门徒发出豫言道：「耶路撒泠阿！耶路撒 泠阿！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人，我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
看哪！你们的家成为荒场，留给你们。」（马太福音二十三章三十七，三十八节）。主又说：「巴不得你在这日子，知道关系你平安的事，无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你，和你里头的儿女。」（路加福音十九章四十二至四十四节）。「你们不是看见这殿宇么？我实在告诉你们，将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了。」（马太福音二十四章二节）。
我们读了耶稣对于耶路撒泠圣城这种豫言之后，再展开犹太历史一看，便知这段豫言在主后七十年时，完全照样应验。那年罗马将军提多统率大军围攻耶路撒泠，两下相持一百四十日之久，犹太人矢尽援绝，卒被攻陷，罗兵入城，大肆烧杀，犹人死难人数将近百万，另有九十多万人口均被掳去为奴，结果圣殿亦照豫言所说被火焚烧；惟在豫言之中有件顶希奇的说法，就是这圣殿的石头「没有一块石头留在石头上不被拆毁，」这事如何可能呢？一座城可以豫言将要被围，也可豫言将遭毁灭，其中人民也可豫言将被掳去，如何可说圣殿墙上的石头连一块也不留在另一块石头之上，皆要一一被拆毁呢？结果事实确是如此应验了。原来当罗马兵于主后六十多年，开始围攻耶路撒冷。用了好长时间才攻下，兵员非常生气。一进入城就被火烧圣殿。犹太人自知可能会战败，把金银溶了藏在圣启的四壁。及至圣殿被烧，金从四壁流出，也流入石缝之中。兵丁们为要在每块石头之夹缝中把将金子取出，只好把所有的石头打破。这便应验耶稣豫言「没有一块石头留在石头上了。」
耶稣因是神子，不但能知未来过去，且能知道人的内心。一次有位以色列人名叫拿但业，不信耶稣是神的儿子，声言拿撒勒的无名小城，还能出甚么好的么？及至耶稣说出他的底细，说出拿但业在腓力招呼他以前，早已在无花果树底下看见他。且说他是一个真以色列人了，他心里是没有诡诈的。拿但业因为耶稣能在见到他后，把先前他所去过的地方及为人如何说出来。到此拿但业便说：「你是神的儿子，」因为神能知道万人的心。（参阅约翰一章四十三至五十一节）。
从前中国福建有个大盗，一天从福音门口经过，里面正在讲道，不敢公开进去坐下，只在窗户门口偷听，传道人受圣灵感动在台上说道：你这强盗，你这大罪人，若不悔改相信耶稣，一定要下地狱。强盗听见之后，心里想道：「他怎么知道我是强盗呢？」他便换了一个地方，站在门旁细听，不久台上便说：「你无论跑到那里去，神也要找到你。」大盗听了满身发抖，心想道莫非真神藉他说话吗？散会之后，即与传道人一同跪下祷告，接受耶稣为其救主了。
除了神能知道万事，我们人类是不能知道未来之事，就是过去的事，若不豫先告诉你我，你我也是不能知道。