第十四课：相信并接受耶稣作救主的方法
知道圣经是上帝的话，还不足让一个人得救。上帝赐给人类他的话圣经，最主要目的是要使人从中知道，上帝所计划赐给人类的救世主；他就是耶稣基督。叫你信他而得救。
得永生的方法：
得永生，就是因信基督而重生得救，得回上帝儿女的名份，将来承受新天新地。得永生，就是得着永远，长存的生命。得永生，就是出黑暗入光明，与上帝有了和好的新关系。得永生这事是人人需要，人人喜欢的事。人人都希望能得永生，得却不肯停下来问，要怎样才能得永生。这是因为受撒旦所欺骗，以为永生与永福是渺茫的，虚幻的，理想的。只有眼前的，看得见的才是真的。永生这事，将来有没有还是不知情的。因此，人们大都只顾眼前，不顾将来。但是你已经看见以上的论据，知道圣经是上帝的话，其中所记载的话是不能废弃的。
约翰福音 3 ： 16 是一节告诉我们怎样得永生的经文：「上帝爱世人，甚至将他的独生儿子赐给我们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生」。主耶稣就是众先知所预言的救世主。因此，除他以外别无拯救，因为天上人间，上帝再没有赐下别的名，使世人可以靠着得救的。在耶稣还没有降世为人以前，圣经就启示给人类，人可以借着动物的血，动物的代死来赎罪。这些不过是预表，是影子；实体就是耶稣基督。耶稣基督，他才是上帝的羔羊，除去世人罪孽的。
他成为人的一个目的，就是要为你的罪，替你受苦，受死。他在十字架上担当了你的罪，受苦，洗出宝血，死亡，为要洗净你一切的不义。可是第三天，上帝叫他从死里复活，胜过死亡。耶稣复活以后，有四十天之久，向世人显现，让信他的首先看见不死的身体，荣耀的身体。新约圣经告诉我们，当年信耶稣的人，摸复活后的耶稣，发现他有骨有肉，能走，能飞，能呓，能不吃，不受地心吸力影响，不受空间，时间的限制。他是人类第一个有这不会死，荣耀，不朽，属灵的身体。当我们看见真正不死的耶稣，他是第一个真正不是的人。从此，我们知道死亡不能在我们的身体里作王，罪的问题也真解决了。因为，死是从罪来的。从此我们就知道众先知所说的，圣经所提到的得永生，承受上帝的国度，这一切都是实在的，都是真的，哈利路亚。
因此，亲爱的朋友，当你看见这上帝这一切奇妙的作为，只要你肯接受耶稣基督作你个人的救主，你的罪就能得到赦免，就不致灭亡，反得永生了。接受及相信耶稣的意思，乃是指接受耶稣基督作你个人的救主，相信上帝使他在十字架上，为你的罪受苦受死。第三天从死里复活，将复活的新生命赐给你，又赐给你上帝的圣灵来重生你，使你得着新生命。
第一：正常信耶稣的方法：
信耶稣的法子就是向神认罪悔改，接受耶稣作你个人的救主。向主认罪悔改，乃是蒙恩得救的方法。若不经过这关，难以进入得救之门。正如一个病人，虽然相信某大医生能够医治他的顽疾，他却不来到那医生面前求助，你想他的疾病能否得着医治吗？我们有罪之人，生前内心不得平安，死后不能去见圣洁的神。若不来到救主耶稣面前认罪悔改接受他的替死大恩，如何能以逃避神的审判？如何能以免去地狱永火？如何能以得到平安呢？盼望朋友能以在救主面前有一次彻底的认罪悔改，保证你必大大蒙恩。
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请到一安静的地方，恭恭敬敬的跪在无所不在的救主耶稣面前。
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从内心发出真诚的祷告，求主将你一生所犯之罪，完全显明出来。
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良心之中想起或发现有任何的罪过，向主认罪并求主用宝血洗净。
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须从幼年想起，将逐年所犯之罪一一认清。例如十岁起犯了什么罪，认完之后，再认十一岁时所犯之罪，再认十二岁时所犯之罪 ….. 一直认到你目前所犯之罪。
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认完之后，求主可怜你的软弱。承认自己不能胜过罪恶，求主圣灵感动引导。顺服，体贴圣灵的感动引导，向罪看自己的死的，向神看自己是活的。
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安静等候主的答复，主若在你心里指出还有隐藏之罪，或你计划要犯之罪，你也必须一一认清，直到无罪可认为止。
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重大可恨之罪，更要彻底悔改，果真如此行，救主耶稣必照你的信心及他的应许答应你的祷告，正如约翰一书 1 ： 9 所说：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净（藉主所流的宝血）我们一切的不义」。
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然后可以对主说：「主耶稣啊，我愿意敞开我的心门，接受你作我的救主」。如此一来，永活的救主耶稣，必借着圣灵进入你的内心，你的生活，心情与嗜好，必定大有改变。主能进入内心，正如人的影像能进入底片一样，又如无线电波能以进入收音机一样。敞开心门对着曾在十字架上，为你的罪代死受苦的主耶稣，接受祂他的救恩，求他用宝血洗罪，复活的主就必定进入你的心中，重生你，使你成为上帝的儿女，神家里的人。
第二：只要口里承认，心里诚心祷告，就必得救。
虽已有许多人因为知道得救的道路，认罪悔改，信靠主耶稣而得救了。但有许多人起初不愿意悔改相信，甚至不觉得需要得救。对于这样的人，我们要告诉你说：「耶稣是罪人最好的朋友」。有一天在急难中，你只要口里承认，心里相信，存着诚实的心，与神有一个个人的接触，把他心里要说的话，直接的告诉主耶稣。若你这样作，也必能因此而得救，因为当你如此反应，圣灵便会带领你认罪悔改也。
第三：接受救恩的方法：
你只须要现在就跪下来，在无所不在，无所不知，全能上帝的面前，用心灵的诚实作一个这样的祷告说：
「创造宇宙万物的主，独一的真神上帝阿；你是圣洁，公义的上帝，又是施恩怜恤人的上帝。你是鉴察人心的，我的行为在你面前是赤露敞开的。我承认自己是一个罪人，在言语，行为，思想上都曾经犯过罪。如今我跪下在你面前，向你承认我是有罪的人，求你赦免我的罪。谢谢你赐下耶稣基督作世人的救主，我接受并相信耶稣基督，在十字架是为我的罪流血，受苦，受死。我信耶稣基督所流的宝血，已经洗净我一切的罪。主耶稣阿，我愿意接受你作我的救主，现在我打开心门，求你进到我心里，作我生命的救主，我将我的灵，魂，体都交在你的手里，请你引导我走永生的道路。我这样祷告，是奉救主耶稣基督的圣名，阿门」。
你若作了这样的祷告，你就是一个得救的人。因为上帝的话这样说：
「凡接待他（耶稣）的，就是信他名的人，他就赐他们作上帝的儿女」约翰福音 3 : 16 。
「上帝所作的见证就是；上帝赐给我们永生，这永生也是在他儿子（耶稣）里面。人有了上帝的儿子就有生命（永生），没有上帝儿子的，就没有生命（永生）。我将这话写给你们信奉上帝儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生」约翰一书 5 ： 11-13 。
恭喜你，也欢迎你加入上帝的大家庭。请告诉你所认识的基督徒，让他们帮助你，在我们主耶稣基督的知识，恩典与真理都成长起来。上帝的大能必能保守你能得救到底。虽然我们相信人有责任要悔改相信；但神的大能在救赎的计划上，也是非常有能力的：
﹝1﹞不要得救的人也能得救：
曾有一位年轻的妇女，她是在教会学校长大的，向倪弟兄挑战说：「她不需要现在得救，她还年青，盼望多多享乐，不愿离开自己的道路，去过圣洁正直公义的生活。对救恩没有渴望。倪弟兄说：「我们祷告吧！」她回答：「我要祷告什么呢？」倪说：「我不能代替你祷告，但我愿意先祷告作个起头，然后你接着把刚才告诉我的话，告诉主耶稣，请她谅解谅解」。她倒退几步急忙说：「我不能这样做」。倪说：「你能，你也知道他是罪人的朋友」。这话摸到她的心。她真的祷告，告诉主她的争扎，一个不寻常的祷告，从那时开始，主就在她心里作工。过两天她接受了基督，得救了
﹝2﹞想信，信不来的人也能得救：
一个女孩子曾对倪弟兄说：「我很想相信，可是无法相信。父母一定要我信，可是我就是信不来」。倪说：「这就对了，你肯定是信不来的。因为那要信的信心不是出于你而是父母。但你能求主耶稣赐给你信心。祂正准备加添你的信心。你可以祷告说：「主耶稣，求你除去我的不信，赐我得救的信心」。她果然如此祷告，忽然哭起来，为自己不信的恶心求主赦免，接着接受基督做救主，得救后生活大大的改变。
﹝3﹞不愿悔改的人也能得救：
有一次遇到一个学生，他说现在信主对他来说太早了，他要多享受一些罪中之乐。又说他要像十字架上的强盗那样，在最后关头才得救吧。「我还年青，再等四十年后才得救还不迟」。倪说：「让我们向主耶稣祷告吧。求他给你保留这样的机会」。他说：「我不能这样祷告」。倪说：「你能，就照刚才你向我所说的话，重复的向主耶稣讲一次吧。他也是你这样暂时不方便悔改之人的朋友，他能谅解也能帮助。」对方还是说「我不能这样对他说」。倪说「你能，你有什么难处他都愿意帮助，尤其是关乎得救的事，你可以放心的告诉祂你的难处」。最后他提起勇气祷告，圣灵就在他的心里动工。起初是祷告不想这么快信主，后变成祷告求神帮助他，最后是承认自己有罪，求主帮助克服自己想犯罪的欲望。祷告起来后就变成一个得救的人。
﹝4﹞不必劳力就能得救：
曾有一个著名的伊若德姐妹，未信主前，她渴望得救，去到各教会寻求救恩。但都徒然，她几乎失望了。一天，怀着茫然的心来到一个礼拜堂，坐在后面，讲员是位年高的长者。在讲道中，他忽然停下来，用手指着她说；坐在后面的那位小姐，你现在就能得救，你不需要付出任何的劳力」。神因信称义的光进入她的心，充满了平安。她返家后，照她经历的恩典，写下了一首名曲：「照我本像，我无善足以称义 …. 救主耶稣我来我来 … 」
﹝5﹞太坏不配的人也能得救：
一次芬尼博士传道，会后有个人约他到他家中谈谈。芬尼到达时，那人把门关上，取出手鎗对芬尼说：「你不要怕，我要问你几个问题。昨晚你说耶稣的血洗净我们一切的罪，这是你自己深信的吗」？芬尼回答：「神的话如此说的，神不说谎，所以我们当如此信」。那人说：「我曾用这只鎗打死过两个人，像我这样的人还有希望得救吗」？芬尼回答：「我们若自己的罪，耶稣的血就会洗净我们一切的罪」。他又问：「芬尼先生，这房子后面是间酒吧和赌场，招引许多酒徒前来买醉赌博。我从这些酒徒身上骗取许多钱财。不管他们妻儿饥寒，有自杀的，有被公司撤职的，有抱着孩子来求我免债的，我总是逼迫他们。像我这样的人，还有希望吗」？芬尼说：「除非你认罪悔改。因为神见证说，他儿子的血洗净一切认罪之人的罪」。那人又说「还有一个问题，十三年前我喜欢一个美丽的女子，我骗她为妻。后来我常打骂她，使她生不如死，像我这样的人还有希望吗」？芬尼抓着那人的肩膀，对他说：「你所说的事的确是非常的黑暗，但神自己见证说，他儿子耶稣的血，洗净一切认罪之人的罪」。次日早晨，那人作了决定，到办工室捣毁架子，椅子，桌子办工桌；到酒厅打破酒瓶，酒具，打碎赌具，赌桌，用火把它烧了。回到家中抱住妻子痛悔大哭。当晚带着全家去听道，全家稀主。人无论犯了什么罪，只要诚心相信，向主悔改认罪，无不蒙主加新生命的力量，罪得赦免。
﹝6﹞不信有神的人也能得救：
倪弟兄有一次布道，遇见一位老同学，是心理学教授。他说：「向我传福音的没有用的，因为我不信有神」。倪说「只要你祷告，就会发现新的答案」。回答说：「我不懂得怎样祷告」。倪说：「有一种祷告，是你可以采用的。你可以这样说；神阿，如果这世上真没有创造者，没有真神，那么我的祷告就无效。但如果有真神，求你让我认识你，知道你的存在」。他回答说：「关于基督与真神的假定又是什么呢？基督教来自何方呢？倪说：「你只要在祷告上加上这些问题，让神给你回答，好过人给你回答」。说完就留下一本圣经给他。第二天，在集会的时候，倪弟兄请求听道的人作出反应。第一个站起来的人就是教授。他说：「昨天会谈后，我自问为什么不能接受挑战，照你所提议的祷告呢？我对这件事必须有个清楚的了断。如果有一位创造者真神，我不去信他，我就是个骄傲的傻子。我就跪下诚心祷告。祷告的时候，我就觉得有了神存在的感受。再读约翰福音，他就像亲眼被人看见的情况下写出的。我便接受他们的见证，信耶稣是神的儿子，世人的救主」。
﹝7﹞拜偶像的人诚心祷告耶稣也能得救：
请你把心里难处的话，诚实的告诉主耶稣，你必定能得到他的帮助，认识耶稣就是救主真神。一位夏弟兄，他父母是拜佛的，家也有佛堂，天天烧香，三弟是个和尚，妹妹还是尼姑。三弟已经受戒，头上烧了九个戒疤；信佛多年后在庙中生病吐血，服药无效；烧香拜佛，祈求仙方于无灵验。绝望痛苦之时，想起哥哥所说的耶稣，不妨一试。关起门来，暗中祷告说：「主耶稣阿，我病重，医生，菩萨不能治我救我。如果你是真神必能听我祷告，求你救我医我，我就信你」。救主听他的祷告，当天晚上血止不吐，病也转好了。朋友们当走投无路的时候，请你不要灰心绝望，请你诚心祷告耶稣，他必有恩典，有怜恤，事情必有奇妙的转机。
人有六官能：
圣经记着说：「人是个灵，所以拜他的，要用心灵和诚实拜他（约 4 ： 24 ）。世人只知人有五官： 1 眼为视官， 2. 耳为听官， 3. 鼻为嗅官， 4. 舌为味官， 5. 皮为触官。但圣经告诉我们，在人心灵深处，还有一个感官叫「灵觉感官」。这个官能专门为着敬拜神用的。我们知道每一感官只有某范围的用处；如眼只管看东西，不能当听觉使用；耳只管听觉，不能当视觉使用。我们若要分辨颜色，只要用眼去看就能分晓。但你不能用耳去听出那是什么颜色，也不能用舌去尝，或是用鼻去嗅出那是什么颜色。音乐也是一样，只能用耳听，不能用眼，鼻，舌，皮去体会。一样感官负起一样的官能，不能代劳。人们常说：我看不见神，摸不着神，听不见神，嗅不到神，所以宇宙中没有神」。不是没有神，而是你用错官能了。要知人在五官之外还有第六官能，称为「灵觉官能」。这官能专为去对准神，知觉神，与神有交通而用的。如果你用它去接触神，你就能「体会」到他的存在。可惜世人很多愿意使用这官能来寻找神。要如何使用这个官能呢？就是用你诚实的心向神倾心吐意，把你心里要说的话真诚的，不隐满的完全告诉神。出声也可以，不出声也可以，总要以心灵和诚实的心，向他祷告，便会自然而然的觉出神的存在。前面七个诚心祷告，最后得到的结果，就是使用「灵觉」的原则。
信耶稣的法子就是向神认罪悔改，接受耶稣作你个人的救主。向主认罪悔改，乃是蒙恩得救的方法。若不经过这关，难以进入得救之门。正如一个病人，虽然相信某大医生能够医治他的顽疾，他却不来到那医生面前求助，你想他的疾病能否得着医治吗？我们有罪之人，生前内心不得平安，死后不能去见圣洁的神。若不来到救主耶稣面前认罪悔改接受他的替死大恩，如何能以逃避神的审判？如何能以免去地狱永火？如何能以得到平安呢？盼望朋友能以在救主面前有一次彻底的认罪悔改，保证你必大大蒙恩。
「愿上帝赐福给你，愿上帝用脸上的荣光照你，赐你平安。阿门」。