第三课：圣经的预言都会应验，证明是上帝的话

论到圣经的权威，其所预言的准确性是百分之百的准确，证明它是出于上帝的启示。世界上没有一个宗教的经典，敢预言未来必会成就的事情。理由很简单，如果预言未来的事，到了时候不应验，则整本经典就会显出虚假，失去信用，权威，价值。世上所有宗教的经典都不敢冒这个险，所以他们的经典都没有明确启示未来的事。唯独圣经，启示未来之多，几乎每五节经文中，就有一节带着预言的性质。我们必须认清一个前题；因为只有真神上帝是无所不知的，掌管万有的主。所以只有他能预知并预告未来。

圣经自己明白的表明，这世界只有从上帝那里及他所启示的话「圣经」里面，才能找到真正关于历史性真正的预言：「我是上帝，除我以外，并无别神。我是真神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事；说，我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就（赛 46: 9-10 ）。只有上帝拥有一切的主权，所以只有他有能力启示，预言未来的事，并叫他所说过的启示，预言兑现。

预言既然是上帝预先，把某些与人类有关的重大事件写出来，那么我们若能明白这些预言，就能知道上帝对这世界的永恒计划。研究圣经中的预言有几个好处：

1. 它告诉我们关于上帝，在历史中的某些重要旨意。先知被圣灵启示光照，有关人类，列国的历史性大事；我们就有责任要弄清楚，他们从上帝那里得到什么话。因为这些话会对世界产生重大的效果。
2. 我们若要对历史有一定的透视力，研究预言是绝对必要的。除非我们研究上帝透过先知所预言的永恒计划，不然对于我们现在所经历的危机，就没有办法了解，也不能把握，发生这些事件的真正意义和结果。
3. 研究预言可以使传道人所讲的道，更具有权威。我们若按上帝对这世界的旨意，传讲出上帝对这世界的永恒计划，则我们就是传出了符合时代需要的信息。
4. 预言确实的应验，不但能以证明圣经是上帝所默示的，而且可以证明真神确实存在；更能证明除了圣经以外，一切其它的信仰的书藉与经典，不过是人的作品与杜撰。
5. 预言的证明，比较神迹奇事更具说服力。若以神迹的记录来证明有神，人们可以宣称「圣经中所记载的神迹，我们没有亲眼看见，未必真有其事」。几千年前的神迹记录，现在当然无法证实有或者是没有。但一个在数千年前说的预言，历史证实它实在应验了，这比一个神迹，更叫人配服确信。当主耶稣在世传道时，他多次提说：「这经如今应验在你们当中了」。或者「你们是有福的，因为看见了先知所想看见的事」。实在，预言的应验，可以算是神迹中最大事，且证实为长久有效。别的证据都可以伪造假冒，可以改变，可以遗失；预言却不可能。矛盾的叙述，谎言欺诈的话，皆能蒙敝论点，但预言之应验有历史，考古学可以作见证人。

上古的时代，上帝是怎样进入历史中，以无可指责的证据，给我们后世人作见证呢？他是怎样来满足那些需要合理证明的怀疑者呢？我们是一日远于一日的，离开那些上帝曾显现于历史性的事实，上帝是怎样的使我们这些后世的人，更有信仰上的确据呢？上帝早料及此点，他计划了一个绝对能常新的方法，来证明他的言语是立定在天永不更改的。他已经使那针对历史进展的启示性言语，是无人能加以反驳为虚假，杜撰。他所发出的言语，已经证实决不因时间，朝代，年日而失效。

圣经中论及古埃及，亚述，巴比伦，波斯，希腊，罗马，推罗，西顿等等国之命运，皆是圣经预言中应验的历史见证人。圣经以超过五份一的编幅，来记录未来之事件作为孤注，表示其所有的奥秘事的先见，远非人类智慧，推论；或一切假神，人为宗教，可以模仿假冒的。上帝在以赛亚先知书 41:21 对假神发出挑战说：「你们要呈上你们（假神）的案件，可以指示我们将来必遇见的事，说明前面会有什么事，好叫我们知道你就是神」。圣经说：隐秘的事是属于上帝的；知道未来会发生什么，乃是真神独有的权能，说明他是掌管未来的神。科学虽然能解决许多人类的问题，但科学只能借着观察已有的事实，再发现更多已有的事实；但它对于洞悉未来的事，却是没有比古人有更多预测的力量。我们可以说，人类凭自己的理智，是完全没有办法有预知未来的本领。

不论是过去，现今，将来的人类，凭个人的理智，也不可能发展出预告未来的能力。你如果想要打倒基督教，打倒其信仰的权威，有两个有效的方法：（一）只要驳倒圣经中预言的真实性，（二）再拿出另一本含有更先进，有真实预言的书来。办不到这两件，只要办到前面第一件，就可以永远毁灭圣经是神的话之信仰，基督教的信仰也随之而倒。

按一个被称为可靠的「预言」，必须具备五个条件：

1. 所预言的事，必须在事件应验前，预先公开告示大众，
2. 所说明的事，深度必须远超人所能预测，推论，断定的事件，
3. 所说明的事绝不含胡，必须有明显的主题，及清楚的细节交待，
4. 预言说出以后，必须相隔一段年日，好证明并不是有人可以努力来促成，
5. 所预言的事，必须应验得清楚明显，而不含胡。

以下，我们从圣经的预言中抽取几件，共同研究一下：

﹝一﹞关于推罗城（ Tyre ）的预言：

上帝藉先知以西结先知在距现今 2500 多年前对推罗城预言说：「所以主耶和华如此说，推罗阿，我必与你为敌，使许多国民上来攻击你 ….. 他们必破坏推罗的墙垣，拆毁你的城楼；我也要刮净尘土，使你成为净光的盘石，作晒网的地方。我必使巴比伦王尼布甲尼撒率大军 ….. 从北方来攻击你。 ….. 将你的石头木头尘土都抛人水中 ….. 你不得再被建造，因为这是主耶和华说的。我必叫你令人惊恐，不再存留于世，世人虽寻找你，却永远寻不见，这是主耶和华说的。（结 26:3-5, 12-14 ， 21 ）」。以上所提到的预言约分为以下几个重点：

1. 尼布甲尼撒王将毁坏推罗城（结 26:8 ）。
2. 许多国民也要上来攻击推罗城 ( 结 26:3)
3. 推罗会变成如净光的盘石（结 26:3 ）
4. 渔夫要在那里晒网（结 26:5 ）
5. 推罗的尘土，石头，木料要被抛在水中（结 26:13 ）
6. 推罗不得再被建造（结 26:14 ）
7. 人们将永远寻找不到推罗城（结 26:21 ）

预言的应验：

预言第一条的应验：

推罗本是一个古代有名的大城，那里居住的人原为腓尼基人，他们善长航海，行商，探险，各种事业早已著名于世，凡有名的海岸，都市，当时都有他们的综迹。推罗是个富足的城，因此其城墙很坚固，在地中海的东岸，占有军事上的重要地带。当其强盛时，似乎叫人感到这城必永久长存。神看这城为罪恶之城，藉先知以西结发出预言，说会报应刑罚这城。预言发出后几年后，就有巴比伦帝国兴起，巴比伦王尼布甲尼撒在纪元前 587 年，就开始围困攻打这城，经过十三年的争战，才攻入属于半岛的该城。由于推罗王预先将其财宝，迁到离岸约一哩远的海岛上。且在此建立起强大的防卫城，这原本也是另一半的推罗城。因此尼王军队入城之后，一无所得，愤将该城完全拆毁。尼王毁灭推罗城后，城中的废迹仍然存在。到此预言只应验了第一部份即「尼王上来拆毁推罗的城坦」。但小岛上的推罗城，却继续存留了好几百年，并保持它强大的自卫势力。

预言第二条及第五条的应验：

亚历山大在公元前 333 年大败波斯，南下进军埃及，并呼吁腓尼基自动归降。但推罗城居民不服从，于是亚历山大开始围攻推罗岛。由于没有舰队，他首先摧毁陆上一些重建的推罗城，用它的尘土，木头，石头造了长堤横跨海峡进攻推罗岛城。当这条长堤建好以后，要攻下推罗高耸的城墙，也是不易的。亚历山大知道自己还需要舰队，因此逼所有已被征服的百姓为他造军舰。西顿，阿拉德斯，拜布鲁斯，为他造船 80 艘，罗帝斯十艘，梭里和马罗斯三艘，利西亚十艘，马其顿一大艘，塞浦路斯 20 艘，合共 120 余艘战舰（第二条预言）。借着强大的海军，陆军，推罗城终于在七个月不停止的进攻下，被亚历山大毁灭。

预言第三，第四，第六条的应验：

历史学家 Philip Myers 写道：亚历山大把这推罗城剪成废墟一片（主前 332 年）。此城最后也被重建一部份，但始终不能再恢复成先前的光景。过去为宏伟的大城，如今大部份成为净光的盘石（第三条），有很多渔夫在此晒网（第四条）。考古学家 John C. Beck 曾对这城作过历史性的研究。

他说：「推罗的历史并没有因亚历山大的扫荡而完全中止，许多人一再因它重要的地理而想重建它，这地的战事不断，许多军队不断对它围攻。直到主后 1600 年后，它才完全倾覆，荒废，永远未被重建过（第六条）。推罗曾被回教徒占领过。 Le Strange 在「回教徒统治下的巴勒斯坦」一书中引用 Abul Fiela( 主后 1321 年 ) 的话说：「推罗在主后 1291 年时又被回教徒所征服。同时这时的亚克城（以色列的一海港）和其它靠海的各城都饱受摧残，直到今日（即主后 1321 年）仍为废墟。

预言第七条的应验

推罗城是于主后 1291 年时完全被毁，而且从此消灭，再没有被重建过至到今日（主后 2000 ）。近代考古学家 Nina Jidejian 曾描述推罗目前的情况：「推罗古城的地点，在西顿的港口今天仍被使用，有许多小渔船停泊在那里。仔细观察此城废墟的地基，我们还可以看见，那里存有许多罗马帝国时代的花岗石柱，后来十字军将这些柱子凝成坚固的城墙。但这些港口今天不过是成为，渔船的避风港和渔人晒网的地方 …. 伟大的推罗城，如今已埋藏在瓦砾堆中，地面上唯一存留的，只是一条引水的浅沟渠，零散的石柱子和曾是礼拜堂的废墟 …. 向水中望去，我们可以看见一堆堆花岗的石柱和零散的大石块，沉在海底。直到今日，推罗城留在地面上的遗迹，所存的已经非常非常的少 ….. 」。

小结：

像这样的一个预言，实在太冒险了。因为，我们可以说一个小城池，要怎样被敌人毁灭，但要说一个大城，永不会再被建造却不合常理。就如日本的广岛，被原子弹炸过，完全被毁，且满了放射性物质，在十几二十年里，尚且被重建起来。推罗城是个具有许多重建的天时地理之理由，何况这地方有地下水源，每天可以涌出一千万加仑的纯天然淡水，还有肥沃的田地，伸展到遥远的山边。若要说这城永不会再建，并且世人再也找不到它的终影，实在是件不可理喻的事。如果要以西结先知，根据他的时代对推罗的观察，凭自己的智慧推论，而说出以上的七项预言，那么根据数学或然率的原则计算，他要能靠猜而说出七资预言的可能性，是 1/3 x1/500x1/10x1/10x1/5x1/5 = 1/75000,000 只有七千五百万分之一的机会成功。

﹝二﹞关于西顿的预言：

除了推罗以外，先知以西结也说到关于当时推罗的姐妹城，西顿的预言。

「主耶和华如此说，西顿哪，我与你为敌。我必在你中间得荣耀。我在你中间施行审判，显为圣的时候，人就知道我是耶和华。我必使瘟疫进入西顿，使血流在街上，被杀的人必在其中仆倒。四围有刀剑临到他，人就知道我是耶和华（结 28:22-23 ）」

推罗与西顿两城皆在地中海边，相隔约五六十哩。但西顿受到的审判却与推罗不同。对于西顿则说：使血流在街上，被杀的必在其中仆倒，四围必有刀剑临到它。却没有说到西顿会永久灭亡的话。刀剑临到的审判，的确是使西顿受到许多痛苦。预言后的几百年间，西顿屡遭战争的洗礼。历史可以证明，先知的预言完全应验了。主前 351 年，西顿归属波斯，他们叛变有短暂的成功，不久就被波斯围攻。有历史文献记录说：「革命失败，四万居民誓死不降，最后相率自焚其屋，全城男女老幼全烧死于火中」。历史学家 Floyd Hamilton 说：「它很快就被重建起来。虽然此城多次被敌人所攻占，居民惨遭屠杀，但它总能很快又重新被建造起来。

莫里斯 Morries 说：今天（ 1965 年）此城约有人口两万人。不过从西顿的历史看来，它应该是世上最具有血腥味的一座古城」。

George Davis 记载说：「在十字军东征的时候，西顿屡次被基督教及回教双方所占领。十字军曾三次占领它，同时回教也三次倾覆过它。时至今日，刀剑的灾难仍离不开这城。它始终是得路斯人 (Druses 一回教宗派 ) 和土耳其人争夺的对象。又是法国和土耳其之间冲突的地方。主后 1840 年西顿也曾被英国，法国，土耳其的联合舰队猛烈攻占过」 ……. 他继续说：「世界上没有一个人，能在两千五百年前，就能肯定的预测推罗城要被毁，西顿城将在多次被毁后仍要存留。结论是很明确的，以西结当初自称是奉上帝的启示作如此宣告，看来他所接受的启示是真启示」。

假如以西结把这两座姐妹城，皆说成将要受仇敌多次的攻击，双双最后将不能再被重建。又或者先知反过来说，推罗要屡次受毁坏而仍存留；西顿则有一天要完全被毁，不复存留。那么今天住在西顿城的，那数以万计的居民的每个人，就都能成为指责圣经是虚妄，说谎的见证人了。在此我们看见预言的应验，乃是圣经独有的权威。从这启示我们知道，真有一位掌管历史，知道历史的上帝，这位上帝在圣经中把他的做为，身份，旨意显明了出来。

﹝三﹞关于巴比伦的预言：

巴比伦是古代文明世界的首都，是当代贸易，文化，学术 中心。曾以其独特的建筑工艺「空中花园」闻名于世。这座于主前六，七世纪的神秘大城，则是圣经先知预言的对象。上帝借着先知以赛亚（主前 783-704 年）向巴比伦发预言说：

「巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像上帝所倾覆的所多码，蚁摩拉一样。其内必永无人烟，世世代代无人居住。亚拉伯人也不在那里支搭帐棚，牧羊的人也不使羊群卧在那里。只有旷野的走兽卧在那里，咆哮的兽满了房屋。驼鸟住在那里，野山羊在那里跳舞。豺狼必在他宫中号叫，野狗必在他华丽殿内吼叫。巴比伦受罚的时候临近，他的日子必不长久（赛 13:19-22 ）」。「我必使巴比伦为箭猪所得，又变为水池。我要用灭亡的扫帚扫净他。这是万军之耶和华所说的（赛 14:23 ）」。「人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基石。你必永远荒凉。这是耶和华说的。他的城邑变为荒场，旱地，沙漠，无人居住，无人经过之地（耶 51:26,43 ）」。

以上预言的项目计有：

1. 巴比伦要像所多玛和蛾摩拉一样，一夜之间被倾覆。
2. 再无人居住
3. 亚拉伯人不在那里支搭帐棚
4. 羊群也不卧在那里
5. 旷野的走兽卧在巴比伦的废墟中
6. 人（他们）不取那里的石头建筑房子
7. 他的城邑将没有人关心问津
8. 巴比伦要成为沼泽，变为水池

每一个读历史的人，旨知道古巴比伦是如何伟大；当时在主前七百年时，真是「列国的荣耀，为加勒底人华美的骄傲」。他发明字母和计时的机械，发明雕钻石，宝石的艺术；想出利用最贱的材料，来盖造巨大的建筑物；在纺织方面达到完善的地步，研究星球的动作，得到美好的结果；几乎在每种科学上，他都作了一番的带头，发起的工作；希腊的艺术和学识，有许多是从巴比伦来的。其首都巴比伦大城是世界少有的大城。共计 200 平方哩，边长十四哩，城周长 56 哩，有三十呎宽的护城河围绕全城；城墙高 310 呎，墙宽 87 呎，有一百座铜门， 250 个比外墙高 100 呎的守望台。世界七大奇观的空中花园在城内，伟大的七星庙为五个足球场的长度，六个足球场的宽度。

预言（ 1 ）的应验

这样伟大的大城，如何可能在一夜之间就被倾覆呢？圣经但以理书，曾记录他被波斯人一夜之间倾覆的情况。主前五世纪的希腊历史家，希罗多德 Herodotus 也曾描写巴比伦被倾覆的情况与圣经所说的吻合。波斯人知道没法攻下这大城。此时正好有两个巴比伦犯罪的逃兵 被波斯人捉到，带进见波斯王古例 Cyrus 。波斯王得情报，明白大城内部的各种详情，构造，也有一条大河由城墙下流过大城。结果定下攻城大计，暗中在上游挖掘，使河改道。城内的巴比伦人毫不知情，天天狂欢作乐。结果被波斯人由沽干的河道进攻，一夜之间被波斯人拿下。果然几乎是不攻自破的情况下被倾覆（赛 21:5; 44:27;14:18-20; 耶 51:36;57 ）。

预言 (2) 的应验

英格 Unger 在其圣经字典中的记载说道：「主前 539 年十月十三日被波斯王古例攻下，从那时起，这城就开始没落。后来波斯王西斯 Xerxes 时期曾对它大事洗劫，毁坏。 亚历山大王想要对它的古庙进行修建，因费用太高而作废。以后几位希腊帝国的君王都好战，而不好建设。由于要重建回复巴比伦城，旧有荣耀的费用太高，只好做罢，另建新城。巴比伦城衰残的更快，三几百年后，就变作一片荒凉之地。

预言 2,3,4,5, 的应验：

考古学家雷亚爵士 Sir. Austin Layard 在其「尼尼微和巴比伦废墟之新发现 ( 1853, 年 ) 」一书中写到：「巴比伦成为赤裸又隐藏的旷野，夜鹰在稀疏的矮树林中啼叫，豺狼在犁沟中潜行。的确这座「素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美之城，却落得像神所毁灭的所多玛，蛾摩拉一样。旷野的走兽在此躺卧，原为巴比伦的住宅，如今却充满了悲戚的野兽。夜鹰住在那里，野山羊在其中跳舞。野兽在废弃的宫中咆哮，野狗在殿内呼叫，它的结局果然如此来到」。哈米顿 Floyd Hamilton 也印证以上的说法：「旅行家们都报导说，巴比伦城古城再没有人居住，因为在阿拉伯人中流行许多迷信，使他们不敢在那里支搭帐棚，加上那里的土壤不能种植，根本也不适合于作牧场」。

关于预言（四）中的亚拉伯人，在 2800 年前只是少数低微的游牧民族。而巴比伦人却是当时的大帝国，没想到先知却预言，大帝国的民族要在历史中消失，小而无人注意的游牧民族却而继续长存。照理这些靠赖帝国而生存的民族，也会因为巴比伦的消失而消失。先知却预言这民族，会在巴比伦的古迹周围支搭帐棚，这在二千多年后的今天继续应验。如果，亚拉伯人不在这一带居住，对于这一条预言也不能算应验。如果他们在巴比伦的附近，不住在帐棚，而是住在砖屋，则这预言也不能说准。因为巴比伦人在那地留下许多的砖块，只要去拿就可以立刻把坚固的房子建起来，但他们没有用那里的砖，却继续住在帐棚里班列今日。

预言 6 的应验

董彼得在其「科学讲座（ 1963, 年）」一书中，谈到「人不再取那里的石头」一事如此说到；「巴比伦城中许多一般性的砖头，材料，曾被同围城市的居民，用来作为修建房屋，唯有那里进口的昂贵大石仍留在城中，没有被人移动过」。这一条有点难测到底算不算应验。当然我们要问一般的木料，砖块是否能算是石头。或者先知杰里迈亚所说的人们（原文是他们）指的是征服此城的波斯人，不用这些石头。又或者石头就是指大石而不是砖块。若是这样，这条已经应验。

预言 7 的应验

「无人经过它的废墟」；史东乐解释说：「虽然几乎所有古代的城市，都是现代旅行家常爱到之地，但巴比伦城却少有人问津」。

预言 8 的应验

「巴比伦要成为沼泽，水池」，这点由大英百科全书记载说：「巴比伦城的一部分都埋在深沉的淤泥当中。汉摩拉比时代的巴比伦城，如今只余下一点蛛丝马迹而已，几乎都陷于水中」。雷亚爵士继续说：「古巴比伦城以南之地，几世纪来都已变为沼泽 … 河流的提访因多年失修早已破损，河水倾泻各地」。

以下是考古学家齐拉 Edward Chiera ，当年他在离巴比伦八哩的地方考古挖掘时，写给妻子信中的一段话： …. 「我今晚照例来到埋葬古城神庙之高塔的土堆上；从下往上看，塔高大约不超过五百呎，但如果站在塔项，仍可鸟瞰一片广大无际的平原 …. 巴比伦的废墟就在眼前 ….. 这真是一个死城。我曾去过庞贝和奥斯提亚城，也曾在巴勒斯坦的旷野漫步过，但那些城尚未完全死去，只是暂时被弃而已，在那些地方，人声乃时而可闻，生活作息仍在四周进行 …. 但在这里（巴比伦城），一切都是死的。没有一根完整的石柱，一面拱门说明这里，曾有过一份文明的供献，如今那文明己随风两去，一切都归回尘土。当年此地辉皇的建筑，如今已面目全非。除了一个个土堆，我什么也看不见，所见的只是上百万块石砖，散落在各处而已 ….. 」 .

一个有趣的真实故事：

这故事是由海林博士所述的。正当克里米姆战争完毕后，他在康士坦丁时有一个土耳其军官名叫米南来，问他说：「我要问你一个问题，你能否给一个证据，证明这圣经是神的话」？海林博士暂不正面回答这个问题，先坐过去与他谈话，谈话之间知道这位将军游历了许多地方，特别在幼发拉底流域之间。海林博士就问他：「你曾否到过巴比伦？」回答说：「是的，说到这地方使我想起一个奇妙的经历，我是很欢喜打猎的，并且我听闻巴比伦的丧败历史，因此我就决定到那里打猎两星期，看看那闻名的古城。我知道到那地方去，除非约几个人同去，否则是很危险的。我就雇了几个亚拉伯人同去。我们到了那里，就支搭帐棚，在太阳未落以前，我拿了我的枪出去周游一下。我看见有几支的野兽，就回去预备，打算太阳下山就开始游猎。当我回去不久，不料这些人就开始拆帐棚，预备离去使我大吃一惊。

我就反对他们这么作，责问他们为什么？我雇用他们一个星期，并且付了大部份的费用，我要他们给我一个理由。他们的回答是，这里是不安全的地方。当太阳下山后，没有一个人敢在这里过夜。因为天黑以后，在这里会出现一些鬼魔邪灵，或食尸鬼，从这一带的洞穴中出来。凡遇见它们的人，都会有恶运，离奇失综或者死亡。我不信他们所说的，但我没有逼他们不能离开。我以为他们讲这样的故事是想要多一点钱，就给他们增加多一倍的费用。他们回答说；就算你给完我们你全部的钱，我们也不要在这里过夜。

因为从来没有一个亚拉伯人，愿意在巴比伦看见太阳下山。我们必须离开这里，到离这里一个多小时的地方过夜，到明天天亮，我们可以再回来」。直到如今（ 1975 ），一切亚拉伯人的导游，仍是不敢在那里等到日落，更谈不上要在那里搭帐棚过夜了。

说到这里，海林博士便拿起圣经，翻开以赛亚十三章读给他听。那段是预言巴比伦结局的经文，与他所看见的完全一样。念完后，那军官说：「这完全是正确的，但照我看，你所念的是近代人对巴比伦所写的历史吧」。海博士说：「这不历史，而是两千八百年前的预言。你是有学问的人，你应该知道旧约圣经，最早被译为希腊文时，是在耶稣降生前的三百年前，而写这经文的以赛亚先知是比耶稣早八百年的人。它不是先有发生的事，而后有记载。乃是先有记载而后有事件。因此，这不是历史而是个启示，是个预言。圣经若能预先启示，预言未来，就足以证明圣经是上帝的话了」。那军官回答：若圣经的预言是这样的准确，那是值得我去研究一番的。

﹝四﹞关于尼尼微的预言：

古代历史上有两座主要的大城，一是尼尼微，一是巴比伦。这两座城在当时都是出奇的大，不但人口稠密，同时崇尚军事武力，且是当时两大帝国的首都。尼尼微是亚述帝国的首都。然而，就当他们在政治，军事，经济达到最高峰时，却被预言要如何的灭亡。当亚述帝国刚要兴起时，上帝曾差乔纳去传审判的信息。全城悔改，结果免去审判。后来这帝国越来越强大，所做的事则是越发的恶贯满盈。上帝就差另一先知那鸿去传悔改的道。但这次他们不悔改，结果就按照预言他们灭亡了。

那鸿先知书（主前 661-612 ）

1: 8 「但他必以涨溢的河水淹没尼尼微，又驱逐仇敌进入黑暗」。
1: 10 「你们像丛杂的荆棘，像喝醉了的人。又如在枯干的碎禾，全然烧灭」。
2: 6 「河闸开放，宫殿冲没」。
3: 10 「但他被迁移，被掳去。他的婴孩在各市上也被摔死。人为他的尊贵人拈久。所有的大以都被链子锁着」。
3:13 「你地上的人民如同妇女。你国中的关口向仇敌敞开」。
3:19 「你的损伤无法医治，你的伤痕极其重大 … 」

对尼尼微预言的重点：

1. 要被毁灭，像喝醉酒的人
2. 是被涨溢的洪水所毁灭
3. 要被火焚烧
4. 损伤无法医治，且不再被建造（要全然被毁）

尼尼微城的防御工程一向令人叹为观止。根据国际标准圣经百科全书的数据，它的外墙一百呎厚，内墙一百呎高，五十呎厚。壕沟一百五十呎宽。敌人必须先攻下一道坚厚的外墙，再攻过两道壕沟及两道内墙才能进入城内（据考古数据，从外墙到到内墙的距离共有二千二百呎，几乎是半哩的宽度了（ Austen H. Layard ）。

预言（一）的应验：

兰姆 Bernard Ramm 在其「基督徒信仰的确据 ( 1957) 」中说：「迦勒底及玛代人能攻下亚述，部份因素是由于亚述人对自己的防御过于自信，他们以为敌人绝没法进攻，以致疏于练兵，防守，而终日喝酒作乐」。

预言（一），（二），（三）的应验：

Gleason Archer 在其「旧约概论」中对尼尼微城有一段说明：「那鸿书二章六节中说到一项奇特但很准确的预言，后来的历史也都记载，尼尼微主要的城墙是被洪水冲坏的，因此迦勒底人，玛代人能利用倒塌的切口进攻，轻易拿下尼尼微」。

尼尼微城墙因洪水倒塌，是造成毁坏的主要后果。以下是根据史学家迪多鲁士的史实而写：「亚述王过于自信，对自己军事的失利毫不知情，过度的陶醉在自己的胜利中，警戒之心松弛，终日与将领沈溺在狂饮作乐中。这种松弛腐败被报告给敌方知道。于是敌军大将阿拔士 Arbaces 率领军队进行外围攻击。阿拔士得胜，亚述残军逃入城内，伤亡惨重。这次的战败显出亚述军的松弛腐败，缺乏组织。亚述统帅 Sardanapallus ，战败后又错用策略，全心加强全城，全国的防卫工程。最后大家都自信的说：除非城中的河水首先造成破坏，否则敌人永远无法夺取这城」。

亚述的统帅自认，河水造成的覆败是不存在，因此觉得十分安全。城内居民储存了大量的粮食，能自供三年。几年后，忽然一场的大雨使河水暴涨，城墙造成了池子的效应，水开始淹没内部的城，亚述军只好拆了一小部份的墙，如同开闸放水一般。敌军知道后，趁机进攻。结果在三个月的猛烈战事中，亚述军节节败退。亚述王见大势已去，在绝望之余，下令收拾所有宝物，领他的嫔妃进入宫内，将殿门关上放火自焚而死。

预言（四）的应验：

齐拉 Edward Chiera 在其「泥版见真情」一书中，如此说：「 … 尽管今天世上有许多关于亚述及巴比伦的文化记载与传闻，如果一个人对这些古城的地点历史，没有认识，他们可能来回走过这些古城的地点多次，却不知道他们的脚曾踏过尼尼微或巴比伦的旧址上」。弗利 Joseph P. Free 在「考古学与圣经历史（ 1972 ）」一书说：百多年前，圣经中常提及的城市诸如 …. 尼尼微， …. 等都已是不成形的土堆，废墟而已。少有人知道这些是什么古城的废墟，它们永远被人遗忘了」。英格 Merrill Unger 说：「 … 挖掘废墟的工人，必须掘过三十至四十五呎的厚士，才到达亚述遗迹的地层」。

﹝五﹞关于犹大复国，圣城，圣殿重建的预言

大约于主前八百年先知以赛亚，及主前六百年前的先知杰里迈亚，曾预言犹大国会亡国并复国，并且重建圣殿及耶路撒冷。杰里迈亚先知指出犹大国受审判的原因，主要是他们离弃上帝这活水的泉源，其次是为自己设立不能存水的池子。还有犯上拜偶像的罪，令上帝忿怒，因此会被巴比伦王倾覆，亡国七十年（耶 2: 13, 25: 12 ）。而以赛亚先知则预言有名叫古列王者，必下令重建耶路撒冷和建造圣殿 ( 44:26; 45: 2) 。

预言发出后，果然犹大国于主前 586 年被巴比伦王，尼布加尼撒所灭，圣殿被毁，耶路撒冷城墙被拆除，年青的人被掳去当奴仆。等到七十年满后，约于主前 538 年果然有一波斯王名叫古列的，暗中在上流使巴比伦的护城河水改道，趁黑夜从水道进攻入巴比伦城，一夜之间令巴比伦倾覆。古列王拿下巴比伦，顿时成为当时的大帝国。高兴之际，对犹大国奴下了两道特别的命令，下令所有在巴比伦地的犹太人，可以回去复国，并为自己建圣殿和京城。（参以斯拉 1:1-3 ）。这事果然应验，从此，犹太人再不敢拜偶像，转而忠于敬拜祖宗的上帝直到今日。

﹝六﹞关于主耶稣基督降世的预言

主耶稣曾对犹太人说：「你们查考圣经（旧约），因你们以为内中有生命，给我作见证的就是这经。 …. 你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我而写的话。你们若不信他的书，怎能信我的话呢（约 5: 39; 47 ）」？

上帝所差来的救主」。他一早在历史中启示给人赎罪的道理，又借着律法告诉人，肉体中有犯罪的律，人无法行善，不能借着行善称义使自己得救。唯有在律法以外，借着信上帝所差来的救主而得救。因此，在圣经中有许多启示，是论及救主降世的预言。事关救主的各种事迹，都一一的预先说明。形成一个画像，当救主降临的时候，这些预言的事迹，会一一的应验和发生在他的身上。叫世人不会认错救世主是谁。

关乎救主降世，举凡他出生的地点，工作，事迹，生，死，复活等遭遇等预言，最少有 320 处之多。几乎旧约所有的先知，在一千五百年的启示过程中，都论及他的事迹与降临。以下提出四十项有关圣经中论及有关基督乃神藉众先知所预言的救主

众先知的这些话，初听真是令人莫名其妙，这些要完全应验在一人身上，照理似不可能。但自基督降生后，一一应验，分毫不差。请问：谁能先画一人，以后果然生出这样的人呢？旧约圣经是在耶稣降生 450 年前就已写成，人无法捏造。以上提 40 多项，若一个人要靠运气被言中其中的八项，其可能性仅为 10 后面加 8 个零，等于十万万分之一次。若要 320 全部言中，亦需在 10 后面加 157 个零，这是绝对不可能的事。这说明一个事实，基督降临的预告不是捏造，不是靠运气。因此，除了耶稣以外，世上并没有再指定其它的救主。

﹝七﹞关于世界五大帝国兴衰之预言

在圣经中有一项关于帝国兴衰之预言，则是非常特殊的。由于上帝选定以色列人为他的国度，子民，祭司。上帝要借着这民族，向世界宣扬上帝的美德。故此，上帝的启示与作为，有绝大部份是透过以色列国，是对他的忠心与背逆来计划他们的未来。由于以色列人经常不晓得上帝的作为，又不听上帝藉先知传给他们的话。因此，召受祖先们曾在以巴路山上所宣告，不听上帝话语的咒诅（申命记 27:12-26 ）。而最大的咒诅之一，就是会有外帮国家起来攻击以色列，好叫以色列知道他们是在尊命蒙福，或是背逆受咒。圣经里也记载好些与以色列共存的国家。通常上帝都会藉先知预先说明，这些国家与以色列之间的一些关系。例如正当巴比伦王掌握世界大权时，先知但以理当时是在这帝国中当宰相。上帝借着两个异梦，一个赐给尼布加尼撒王（但 2:31-45 ），另一个赐给但以理 ( 但 7: 3-28) 。这两个梦的启示都是一样的。

上帝藉这两个异梦，启示有关将来会支配当地的五大帝国。而这五个大帝国，却与以色列国将来的国运惜惜相关。

尼布加尼撒王梦见：「一个大的人像，极其光耀，形状甚是可怕。头是金的胸膛与膀臂是银的，肚腹与腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。接着有一块非人手所凿出来的石头，打在这半铁半泥的脚上，把脚砸碎，于是金，银，铜，铁，半铁半泥，都一同砸的粉碎，成为夏天禾场上的糠枇，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下」。但以理先知当时是他的宰相，从上帝得启示，晓得解说其中的奥秘，对王说：「王阿，你（巴比伦）是诸王之王 … 你就是那金头。在你以后必另兴起一个帝国（波斯），不及你。又有第三国，就是铜的必掌管天下。

第四国必坚壮如铁，能打碎克制百物，又能压碎一切。那国也必打碎压制列国。你即见像的脚和脚趾头，一半是泥的，一半是铁的，那国将来也必分开，必半强半弱。你即见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合一样。那列王在位的时候，天上的神必另立一个，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切的国，这国必存型永远。你即看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎金，银，铜，铁，半铁半泥，那就是至大的上帝，把后来必有的事给王启示指明（但二章）」。以上启示的时间大约于主前 580 年。

历史的考证，证明这预言是十分的正确：

若要更清楚的解说这预言，我们要配合但以理所梦见的一起参看。但以理七章也说到他梦见四只兽。四兽代表四个帝国。第一只兽是狮子，身上长两翅；第二只兽是熊，口唧三根骨头；第三只兽是豹，背上长四翅，第四只如猛兽，有大铁牙，吞吃嚼碎。行剩下的用脚践踏。先知但以理所看见的兽，与尼布加尼撒王所看见的人像，其实都是同一个启示和看见。

金头或狮子是指巴比伦帝国。按当时之巴比伦帝国称霸当时的整个世界。无论在军事，防卫，科学，建筑，经济上皆为列国之冠。这个帝国誉满世界，荣耀，光辉尤如金头。她的威风正如狮子，是兽中之王。也喜爱采用狮子作国徽代表。在皇宫庙前喜爱排放狮子，并且在狮子身上加上两翅表示加倍的神勇。

银胸两臂或熊，指的是玛代波斯帝国。在主前 560 时，玛代波斯人从水道深夜攻进巴比伦，夺下帝国。玛代波斯是由两族人民合为一国。又是两君制度。先是由波斯族的古列先作帝王，后由玛代族的大利乌王作帝王。故以人的两臂作预表。由于并吞当时的三个国家，玛代波斯因此成为大帝国，掌管当时的天下，但他们将政治大权，分赐给许多的省长总督共同治理，不比巴比伦王的荣耀。故以银质两臂代表，以熊唧三骨预言之。

铜肚或长四翅的豹；指的是希腊帝国。我们查考历史，就知道于主前 331 年，亚历山大大帝突起于希腊，以十分快速的动作进攻列国。征服玛代波斯，迅速夺得全欧洲，甚至北印度及中亚都落入他们手中。他的帝国势力虽比玛代波斯更大，但也是把治理权交给贵族手中。又其行军，攻敌神速如飞，有如豹在万兽中是行走最快者。亚历山大有四位得力的大将，更使他如豹添翅；正当他青年得病死后，其帝国被瓜分为四国，分别管理。故以四翅预表，正合历史的事实。

铁腿或猛兽；指的是罗马帝国。我们查考历史，便知道接替希腊帝国，统一当时中东及欧洲的，便是罗马帝国。号称「铁血主义」，军令如山，国势最强，能压倒列国，践踏诸王。但其政权与帝王主宰一切有别。其政权为君主立宪，由议会主导国策，交由玉帝批准执行。因此，帝王的威荣更不如希腊。此后罗马分为东罗马与西罗马，正如异梦中所启示有两条腿。半铁半泥的脚及长有十角的兽：这是隐藏的第五帝国。先容许我们用以下的图表作对比。

但以理第二，及第七章中的经文最重要的是人像（兽）的第四部份。特别是半铁半泥的十脚趾及兽的十个角。在但以理 9: 27 里，天使指出解开这奥秘的关健在于，世界的未了（最后七年）；敌基督将先和犹太人签立和约，后来又要毁坏圣殿。在过去罗马帝国的历史中，从未见过十王同时统治罗马疆土的局面。罗马人与犹太人签定和约的事也未曾发生过。东罗马在主后 476 年亡国；西罗马则在主后 1453 年亡国。唯一的释疑方法是，有第五个隐藏及将来的帝国。意思是有一个将要复兴的罗马帝国，这就能让但以理书第二，七，九章的预言被解开。

复兴的罗马帝国：

古代的罗马帝国早己灭亡，但它版图及境内的各族人民，制度，军法，法律，风俗，宗教，文化及语言至今仍存在于西方及欧洲的体系内。今日欧洲计多的领袖，都是出身贵族，他们的家世往往可追溯到欧洲的皇室，再上至罗马的王族。按但以理的预言：一）将有十个王统治古罗马帝国，二）敌基督统治其中三国，而超越另七个王，而成为王中王，三）复兴的罗马帝国将与犹太人签立和平条约。在过往的历史中，查理曼即（查理士 . 奥古斯都）；拿破仑，希特勒等，曾梦想统一古罗马帝国的版图国家，都先后失败。然而，有一天敌基督会作到这点。如今（ 2000 年），在旧有的罗马帝国版图里 , 正兴起一号称「欧洲共同市场」的联盟。参入这市场的国家已有十二个，计有：比利时，丹麦，法国，英国，希腊，爱尔兰，意大利，卢森堡，荷兰，葡萄牙，西班牙，德国。这十二个国家，已经进入，经济，军事，文化，国际，钱币（欧元已于 1999 年发行）的统一。

这从古罗马疆土，政治及宗教范围内兴起的十二国，终会结合成为坚强的联盟。他们合一以后的力量与「好处」是：人口会接近三亿（他们各自并不是大国）；比美国多四分一；生产总值不低于美国，远超过苏联；对世界贸易之控制超过美国，日本，苏联；且有 250 万正规军，与中国相等。古罗马帝国的复兴已不是一切幻梦，如今在世界的舞台上，这已经成为事实。由于他们是属于「半铁半泥」，由不同的人种族群，独裁民主的混合。有一天他们会希望看见，有一权威的人士来主导这个合众国。因此，现今只缺少一个，能起来作他们王中之王的人。将来他们会取代美国在中东的主导地位，并有力量能介入以色列与亚拉伯人的纠纷，与以色列定立和约。若发展至此，基督第二次回来则「呼之欲出」了。

朋友，你看先知但以理有多大胆子，敢奉上帝之名预告，有五个与以色列国运相关的帝国会相续出现。其中说到四大帝国，将会取得成功也会统一了当时的世界。事至如今， 2550 年的历史事实证明果真如此。几千年来，虽有许多大独裁者满了野心，就只有四个成功。一个也不多，一个也不少，正好是四个。至今，如果历史进展有任何一点与预言不符合，就可以推翻预言的真实性，并且推翻圣经是上帝的话语之权威。预言不但言中一切历史事实，从第四国度中要兴起的第五个「半铁半泥」的国度也已形成。你看希奇不希奇呢？

当这第五帝国形成以后，就会引出一个世界的王，敌基督的上台。这「半铁半泥」的帝国，将会成为他走上世界统治者的梯级。撒旦要透过他的野心来行使破坏，及杀害世人的诡计。到时，这天国的福音也要传遍了天下，向万民作了见证（太 24: 14 ） . 耶稣基督就要同他的圣天使一同降临，把他给废了，并引进属神的国度直到永远。