第五課：现代科学的定律也印证圣经是上帝的话：
一般世人都会认为所有的宗教文字记载，由于提到什么鬼神，迷信的事，大都经不起科学的批判与考证。人们一贯会认为宗教与科学必是矛盾的。由于早期的人没有什么科学头脑，他们若提及什么现象的事，必定是以迷信，不合科学的方法加以解释的。由此人们先入为主的认为，宗教大都是迷信与虚假的。他们对于圣经的看法，也一样，圣经既然是一本宗教的书籍，也就是一本不符合科学的书。不认识圣经的人，莫不以圣经为陈旧的事，以科学为新颖的事。就是对科学完全没有什么学问的人，也会拥护科学，反对圣经。许多这样的人，你若问他圣经第一卷书的名称是什么，全本圣经是由几卷书组成的，他们大都答不上来。自己从没读过圣经，却茫然反对圣经，实在可说不知道在反对什么。
圣经的某些记载，能经得起科学的批评与考证吗？
在解答这个问题以前，我们必须先给科学是什么，下一个定义。「科学乃是人对上帝所创造的法则，定律零碎的分门别类，然后进行分析研究，知道一点其所以然。而以所知道的这一点，定为定律与记录」。若以这个定律来看，圣经不能不符合科学的批判。因为，宇宙的创造者是上帝，圣经的作者亦是上帝自己。上帝的话与上帝对宇宙的作为，又岂会是矛盾的呢？然而，若要运用科学来探讨圣经之前，必须有一个先决条件；就是圣经中各种知识，只能用科学上已经证实了的定律，来相印证，而不能以一般推论或某种可能性的学说来评论。因为这些假设性的推论，本身是否合理，尚属疑问，又怎能它来衡量圣经的可靠性呢？
许多年前，美国报章曾有一项新闻报导，曾使整个国家的人都在注意这故事的发展。人们以为这项报导，务必要对基督教那古老的信仰造成打击。因为在尼布来士卡这地方，有人发现一只牙齿，经分析研究后说，这牙齿是一个原古之人的牙齿，已有百万年的历史。有一学者百利安先生更大言不愧的说；就这只牙齿，已足以证明圣经之创世记的记录是荒谬的。因为，按圣经的家谱和内中的历史记载来推算，圣经只说到人类约有六千年到八千年左右的历史。而这只牙齿经化验，已有上百万年的历史，所以他高喊圣经不符合考古学的考证。
谁知就在当年（ 1927 年），忽然经牙齿专家的证实，所谓原始人的牙齿，不过是一只野猪所遗留下来的牙齿而已。反而我们看见，如今能发掘到有关人类古玩，遗物，文化的东西，都是不超过六千年左右的时间。由此可见，世人认为圣经不符合科学之的论点，经常都是所谓科学之论据出问题，而不是圣经所说的有问题。要做出调整的不是圣经的论藉，而是所谓科学的论据有不周到之处。以下举出几个例子，以说明圣经的记载，完全符合科学的考证：
﹝1﹞关于天文学：
五百年以前，世界各国的人士对地球的形状如何，作出许多的推测，大多以为地球是平面的。没有人相信，也没有人知道地球是圆形的。至到科学家摩耳尼克，在 1475 年证明地球是圆的，世人莫不为它的发现震惊。但圣经远在 2500 年前，就已经启示给人类说：地球是圆的了。请看圣经乔布记 26: 7 「神 …. 将大地悬在虚空之中 … 」这样的说明是何等的出类拔萃。「大地悬在虚空之中」的意思是说。地球的四方八面没有任何东西扶持它。也没有什么东西提吊它。它是自行立于自己的本位上。请再看另一节提到关于地球的经文：请看圣经以赛亚先知书 40:22 说：「神坐在地球大圈之上」，「大圈」这字，在希伯来文是由「库格」这字翻译过来的。这字原文的意思，不是指在平面上画一个圈子的意思。而是说地球本身是球形的，或圆弧形的物体，而神就坐在这球形的地球之上。
先知以赛亚是距离我们 2800 年前的人，神也早已藉他告诉我们，地球的真面目是「圆形」的。圣经也另有一处特别启示地球的经文，是在乔布记 38:12,14 。在这段经文中，神考问乔布说：「你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位， …. 因这光地面改变如泥上印印」。「改变」这字在希伯来文的意思是「旋转」；整个句字的意思应该是「地面旋转如泥上印印」。这到底是什么意思呢？原来，这是取用比喻性的讲法。这是指美索不达米亚印字的泥筒说的。人们先把泥筒造好，在还没有烘干以前，用一个细轴，穿过泥筒的前后而端，作为轴心。然后手提轴心的两端，将泥筒旋转于字模上，这样就能将字模上的字，印在泥筒之上。动作看起来就是「旋转如泥上印印」的意思。圣经以这动作说明： 1) 地球的圆的； 2) 并且在一个轴律上转转。可惜人们多年来在读这节经文时，没有办法意会这经文原来在 3500 年前，就告诉了我们地球是圆的，并且会自转。还一直以为地球是平的，不会动的呢。
2000 年前，主耶稣在他的话语中，有一次也曾说出地球是圆的。当主耶稣形容他第二次再来的那一剎那，他会把得救的信徒取去空中与他同在。他没有说「被提」那是早晨的事，或者是晚上的事。那个时代的人，还没有认识到地球是圆的，也不知道地球会自转，因此不知道不同的地方，会有不同的时差。如果当时他说，他回来的时候是早晨，那么，就世界各地都有时差来看，那他就是说错了。因为在中国是正午时，在美国则为午夜。主耶稣知道地球是圆的，所以他用了几种的时间来形容他回来时「信徒被提」的那同一剎那。这事记载在路加福音 17:34-36 节「两个人在床上取去一个撇下一个。两个女人一同推磨，要取去一个撇下一个」。马太福音又说：「两个人在田里，取去一个撇下一个」。「在床上」指的是晚上，因为在睡觉；「在推磨」，指的是清晨，因为东方女人大早起来预备早饭；「在田里」指的是大白天，因为是在白天工作。
主耶稣说当他第二次再临时，他显现的兆头要像闪电那样，从天这边一闪直照到天那边。光速一秒三十万公里。换句话，主耶稣第二次降临时，全世界的人会在同一个时间，在异象中看见他的再来。那时，天使要吹号，把属上帝的人，不论是在床上睡觉的（晚上），在厨房预备早餐的（早晨），在田间工作的（白天）都提到空中去。
主耶稣用了三个完全不同的时段，来形容同一个时刻要发生的时，这清楚说明他知道地球是圆的。因为地球是圆的，所以在地球的这边是正午，地球的另一边就是半夜，地球的另两边则是早晨和正午。历史告诉我们，人类要到五百年前才推测出地球可能是圆的。公认地球是圆的，不过是近三百多年的事。由于地球对着太阳自转，我们才有白昼，午正，黑夜之分。当中国白昼时，美国恰好是黑夜。在这道理来普遍证实之前，没有人会明白，为什么主耶稣会用三个不同的时段，来形容全世界在同一个时刻会发生的事。可见圣经的内容，绝不是出于人的意思所写。圣经开始写作的年代，最早的是在 3500 年前，最迟的写于二千年以前，都是在人类科学取得成就多年以前，但圣经中从未发现过一件不合圣经的记载。没有别的原因，因为圣经是由这位创造宇宙的上帝所启示的。
说到这里，我不禁使我想起一位牧师曾说过的一个比喻：如果在一间房间看你，你的存在是可见。如果从一个城市来看你，你只存在这城中的一个角落。如果从一个国家来看你，你在这国中是很小的。如果从整个地球来看你，你不过如灰尘。如果从太阳系来看你，已经看不见。如果再从银河系看你，你根本可以说是不存在的。如果从宇宙看你，你有没有存在都无所谓。想到我们这个地球，就如一粒小种子，漂浮在恩典的宇宙大海中，我们行走在其中，就像细菌生存在乳饼之中。现代人发明了飞机做交通工具，比较宇宙的伟大，就像小蒙虫飞于宇宙之间。有谁会想到伟大的上帝，却也顾念这些蒙虫，亲自向我们这些蒙虫来说话，最后为了拯救我们，甚至变成蒙虫的样式，来为我们这些微小如蒙虫的人类之罪来受苦受死。这正如戴维在诗篇第八篇 3-4 节所说的：「我观看你指头所造的天，并你所陈列的月亮，星宿，便说，人算什么，你竟顾念他，世人算什么，你竟眷顾他」。
天星无数：数千年来，许多聪明人，曾埋头数算天上众星试着要算出它的数目。在十七世纪，望远镜还未发明之前，他们以为星的数目，大致已经被人数算出来。 KEPLER 说：「星星的数目大约是 1005 颗」。后来，人们又把它增加几千颗。但就目前的天文学计算，单就银河系里，就有几十亿以上的星球。并且像地球所属的银河系，大约还有上亿个之多。天文学家同意，以现在科学对宇宙的探测。还没算出它的边界有多大，因此要真正统计出天上的星究竟有多少颗，是不可能知道的事。其实圣经早在杰里迈亚先知书 33:22 中指出「天上的万象（星晨）不能数算」。
( 2 ) 关于物理学：
上帝藉圣经说人类可以使用电力传话。
这是乔布在四千年前不能回答的事。圣经乔布记 38:35 ，上帝问乔布说：「你能发出闪电，叫它行去，使它对你说，我们在这里吗」？在乔布是时代，谁能想到人类能用电力传送信息呢？今天我们一有急事，就可以用电报，电话，电子信件，传真，无线电话，用闪电传送消息，使在远方的你能听见声音，看见文字，甚至看见图像。如果嫌电报慢，可以用电话，或者卫星传送，使你能立刻响应说，我已听见，看见你送来的消息，甚至互相对话起来。在古代闪电被人类看见大敌，可怕的事。没有人敢想要去支配它。但圣经远在四千年前已说明，电力可以使用来传送信息。人类所有的书籍，除了圣经以外，再没有一本自称是神的经典如可兰经，道德经，佛经，印度经，能有这样同样的启示。
再看一些其它的例子；
乔布 28:24-25 「神鉴察直到地极，遍观普天之下，要为风定轻重，又度量诸水」。人人都知道，水是有重量的，但风要怎样衡量呢？空气向来被人认为非物质的，无大小轻重可言。直至 300 年前，大科学家伽利略，才断定空气是有重量的，是一种可以测量的物体。但圣经在四千年前早就说过了。再看以赛亚 40:12 「谁曾用手心量诸水」？意思是说上帝曾经用手量过地球的水份，看出不多也不少，刚刚适当，然后才将它放在地球里面。非常奇妙的，现代的科学研究出来的结果果真如此。地球的水量正是我们所需要的分量，不多也不少。海水如果比现在的多九呎，则地球的炭气，氮气皆被海水吸收，人类，牲畜，植物就无法很好的生存。若是海水比现在的少九呎，又不够让它周转。海洋与陆地的比例如果不是「三分山，六分水，一分田」的话，蒸发面积不够大，雨量就会不够，再多的田地也会干死。上帝所量出的分量是刚刚好让地球，使它周转不息。只要一边少一点，一边多一点，就会雨水过多到处浸水，不然就是雨水太少，到处枯干。圣经说今天我们的大地能平衡，这不是偶然的，是经过上帝计算过的。
上帝又借着圣经问说：「谁曾经用手虎口量苍天」？换句说这蓝天白云的上空，上帝也曾经用手量过了。这实在是不错的，天空的高度，实在已经鉴定了，这是科学已经确定的事实。空中的高度大约是九千两百万英哩。如果降低，或提高我们都会因气压而感觉呼吸困难。如果太阳距离地球过近，则万物会枯干而死，太远又必冻死，目前的距离是最适当的。这样的适当距离，似乎是由一位有智慧的工程师预先测量好才创造出来的。
再看乔布记 38:4-7 「我（上帝自称）立大地根基的时候 …. 晨星一同歌唱」。批评圣经的人常称这样的描写「晨星一同歌唱」为诗人的比喻性的胡言乱语，多年不知道这话是什么意思。最近才明白这经文真正的意思。晨星会歌唱，乃是近代科学已证实的一大事实。原来，按照「光，色，声」在本质上同是一种的波动。由于因各种的光，色，声的波动与波长之间有不同，它反应到我们的视觉，听觉，就有不同。它映入我们眼睛的眼帘而成为颜色，或闪灼发亮而成光，或震动我们的耳膜而成声音。每秒波动 458.10×15 倍次，波长为 1”/37640 时，人的眼睛看见它时，就是红色。当波动为 535.10×15 倍次，次波长减为 1”/44000 时，看起来就是蓝色。另有一些无色的光线，由于速度太慢，波长太长，以致人的眼睛看不见，我们称它为红外线；另一种的光线，波动太快波长又短，我们的眼睛也是看不见它，我们称它作紫外线。以上两种颜色，只可以用照片或光学仪器间接的看见它们。
宇宙之中还有许多的颜色与声音是我们的眼睛与耳朵看不见，听不见的。近期的光学家告诉我们，所有颜色的波长也就是声波的一种，因此，光线必定产生声音。换句话，当有光线照射出来的时候，就一定有声音发出；当太阳的光从地平线升起时，就一定会有声音发出。上帝似乎在问乔布：「你可以听见这样的声音吗」？宇宙的每个星球有的会发出光，有的会反射出光线，因此它们都会发出一些的声音，有光线的地方，声音就随着它。可惜人的耳朵不够敏感，听不见这宇宙奇妙的同声歌唱。
（ 3 ）关于化学：
在乔布 38:22 上帝问乔布说：「你曾经进入雪库，或者见过雹仓么」？「库仓」这字常令我们想到经济方面的宝藏，或者有什么东西是隐藏起来，外表看不出它，里面却还存有东西。雪雹不是结冰的水吗？还有什么「库仓」可言呢？这是什么意思，它有什么价值，好处吗？近代有一个加拿大的化学家苏特博士，经过十七年的研究，才发现雪雹对人类自然生态的重要性。他发觉雪雹能在空中带下四种含氮物质，并把它贮藏在地里面：一为阿摩尼亚，二为硝酸盐，三为亚硝酸盐，四为阿摩尼蛋白，每亩田地一季之积蓄量，可值美金 14 元（ 1960 年）。这类的氮气化合物质，可以让植物直接吸收，当做肥料补品。如果，一个农夫有十亩田地，雪雹在一季所供应的天然肥料，就值 140 美元（ 1960 年）以上。试问一省，一国有多少田地，它带下来的价值岂不是无价么？对农作物来说，雪雹真是如同宝库。
（ 4 ）关于气象学：
传道书 1:7 「江河都往海里流，海却不满。江河从什么地方流出，仍流回什么地方（直译）」。江河之水直奔大海，昼夜不停止的注入，海水却不会因此满溢，这是人人都知道的事。若说：海为什么不会因江河之水长年流入而不满，是因为江河之水从那里流出来，仍旧流回那里去的原固。这个道理，恐怕就没有多少人会明白。或者敢说江河之水流入海中，又会流回原处。它又是如何的流回原处呢？江河的发源地，都在丛山，峻领之上，江河之水，怎样能逆流而上，归回原处呢？那么圣经中的这两句话究竟是什么意思呢？它要告诉我们什么道理？请不要焦虑，圣经有时也会自我补充它的道理的。
诗篇 135:7 说：他（上帝）使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来」。这是写于三千年前的经文。当人们还以为雨水是神仙的口水或尿水，闪电雷声是神仙的怒气时。这节经文一早就告诉我们雨水，闪电，风都与云雾有关。按海洋之中，每时每刻都有一定的水分蒸发出来，上升空中，像抽水机那样把水分抽上空中。这些水蒸气集在空中以后，遇冷就会凝结成幼细水珠，而结成云雾。这些云雾就是造成雨水下降的主要来源。上帝对这些云雾有另外的安排：「他从府库带出风来」；原来上帝借着地上的热气上升，空中的冷气下降，一上一下时所造成的气流，带出风来。借着风力把云雾吹到各地去。不止打散云雾，上帝也「造电随雨而闪」。原来这边一朵云里带有某种静电，那边一朵云里也带有某种静电。当两朵不同的云相碰，它们的静电互相吸引摸擦时，就会爆炸闪电交作。云中的水珠失去电力时，就会互相结为大水点，而降下雨水来。
有时云里有一种电，山峰上另有一种静电，山峰把云彩挡在山峰上，相触时产生爆炸，便会下起雷雨降在山峰上，成为瀑布，顺势流下，流入江河，仍复归回大海。这就如圣经所说的：「江河从何处流，仍归还何处」。所说的完全符合了气象学的定律现象。更妙的是，圣经早在 3000 年前就早已提到大气层有「气流」 wind currents. 的存在。 传道书 1: 6 说「风往南台，又向北转，不住的旋转，而且反回转行原道」。气流其中一个用处，就是把靠海或靠森林的云雾，藉风带到其它的地方去，使雨水能降在其它的土地上。现代的气象学告诉我们，原来我们所居住的大气层内，有气流与风向。这些气流都有一定的行径，大的气流会影响大气层内，地球的风向，气温，雨水甚至海流与潮水。我们也可以借着捕捉这些气流的速度与动向，而探测出气象的变化。
（ 5 ）关于医学与卫生：
食物文面；在 3500 年前圣经利未记第十一章记载一些动物，鱼类，昆虫，鸟类，是上帝不许以色列食用的，另一些是上帝许可他们食用。例如走兽中以分蹄倒嚼的动物为「洁净」的，倒嚼不分蹄，或分蹄不倒嚼大多被视为不洁净。或者鱼类有翅有鳞的为洁净，没翅没鳞的为可憎的。有翅膀用四足爬行的为可憎的，有足有翅，在地上蹦跳的可以吃。申命记 14;21 上帝禁止以色列人吃任何自死的，甚至不许他们摸死了的动物。也不鼓励他们吃脂肪。现今的动物学家或生物学家也实在发现，这样的分类是对的。所谓「不洁净」是指它的肉类可能较带菌或胆固醇过高，吃了它们会增加胆固醇，血脂，或病毒。
提防水源污染：
圣经利未记 11:29-36 ，上帝禁止以色列民饮用不流通的水（死水）例如不流通水池的水，或者水中有死兽的水。及圣经也提到有些疾病如大痲疯，上帝命令要将这类病人加以隔离。这要到 19 世纪生物学家发现细菌以后，才知道这是最有效防御疾病传染其中一个重要的方法。
（ 6 ）关于考古学：
人类被造的时间，若按着圣经所提到的年谱家谱，大约推算人类的历史居于 6000 间。以至许多人怀疑其可信度。但从考古学所发掘到有关人类许多的古物，文化，却不得不承认，实在是符合圣经所提到的家谱与年谱的计算。
古墓与古尸：在已发现的所谓有数千年前之古墓与古尸，不烂，不坏，面目如生，经剖验的结果，不论其血形，骨架都完全和今天的人完全一样。它们并非半人半猴的怪人，或者在进化的状况中，或者比较底等。其中培葬的文物大约都不超过 6000 年。
古城古碑：考古学家从所掘出的古碑，石版，文物，文字抄本等物，可以知道上古的人民，除科学以外，其它的如手艺，人文，美术，社会，建筑工程并不比现今的人类相差太远。他们的社会性层面比我们更少忧虑，更少严重的疾病，寿命一般也比较长。现今的社会进步，除了科学与物质方面取得比他们优越以外，其它方面的，不一定更胜一筹。从前的人习惯在旧有的城上加一些新泥土，然后在上建造新建筑。因此，如果在这些地点上往下发掘，往往就能发掘出不同时代的旧址。
在巴比伦的克希和尼浦尔的古城旧址上，曾发掘古城几层。当然愈下层的，是属于越古老的旧城。如果人类是进化的话，愈上层的旧址，从它所余留下的旧废墟古迹，应该可以看见更进步的遗迹才是。结果往往是越下层所发掘到的古迹，其美术工艺反而精美。看来人类在许多的层面不是进化，而是因为罪恶更大而退化了。近代在吾耳古城，发掘到一层纯净的泥土，约有八呎厚，（因大洪水而造成沉集）在其下层发现一座苏美利亚古城，那是于挪亚洪水时代被淹没之一座古城遗迹（约 6000 年前）。在沙土下层古迹的发掘中显示，他们当时的文化已经十分发达，已有教育，政治，文学，图书，工商等事业，绝不比现代人的水准底。
蛇引诱夏娃使人类堕落：
左边有一个女人伸手摘取树上的果子。女人旁边有一条直立的蛇，对着女人好像在向她低低细语。整个故事是在说明，有条蛇使女人犯罪，吃了上帝吩咐他们不可吃的果子。另于 1932 年斯比西博士在尼尼微古城十二英里亮，发掘有关人类祖先亚当与夏娃的石刻。经考证这是 5500 年前的文物。刻着亚当与夏娃赤身同行，夏娃的手扶着亚当的背部，面带忧愁，在夏娃后面有一条蛇在地上爬行跟着。这一个石刻，如今完整的存在美国费城大学的博物馆内。
像这堕落的故事，祖先们更是在中国的象形文字中也曾加以记录。上帝曾经警告过人类最早的一对夫妇，叫他们特别留意伊甸园中有两棵果树，一为生命树，另一为自我分别善恶树。上帝特别吩咐，千万不要吃林中那自我分别善恶树上的果子，吃的日子，必定会死。我们从甲骨文的「戒」字，可以看出。「戒」字在甲骨文是由三个楔形字组成。这三个楔形字是「上帝」，「禁人手」，「树」。神一再的告诫他们叫他们不要拿这树上的果子。
中文的「杜」字，有禁止，限制，停止的意思。我们看甲骨文「杜」字，它是由「木」（树）与「土」（受造的人）组成。这字说明，有一个从尘土造的男人，被禁止不能碰一棵的树（分别善恶树）。这正是上帝曾对亚当说过的事。另甲骨文的「禁」字也包含这个意思。「禁」字带有停止，不可，阻止的意思。甲骨文的「禁」字是由三个楔形文字所组成：「示（上帝）」，「林（两棵树，一棵为生命树，另一棵为分别善恶树）」，「山（上帝的圣山）」。意思是说上帝在他的圣山发布命令，不许人靠近位那两棵树。
另在在中国古老铜器上的金文（约 4000 年前）上所刻写的「始」字，也把这堕落的古老故事记下来。「始」有开头，起初的意思。金文的「始」字是由三个楔形字所组成的：「女（女人）」，「么（暗地里）」，「口（吃东西）」 = 始。它的意思是，最初是女人暗地里吃子不可吃的东西（果子）。从甲骨文的「婪」字，也可以看见这个故事。「婪」字是由三个楔形字组成：「木（树）」，「女（女人）」「木（树）」。
意思是第一个女人夏娃，看见树上的果子（分别善恶树）好作食物，又能增加知识，心中就起了贪婪的心。
由此，可见，女人是最早第一个背信不听上帝警告的人。铜器上金文的苦楚的「楚」字，也告诉了我们，人类苦楚的来源是与我们的老祖母，夏娃摘了一棵上帝不许他们摘的果子有关。金文的「楚」字是由三个楔形字组成的：「林（两棵树）」，「疋（伸手摘东西）」「人（蛇的伴随）」。「楚」字的象形表达的意思是：一个人在蛇的伴随下，伸手摘其中一棵树上的果子。这就是造成人类所有苦楚的来源。
巴别塔的史实：
圣经创世记第十一章曾记载，人类约在六千多年以前，大家都同住在同一个地区，用同样的语言，并且曾合力要建造一座非常高的巴别塔，好宣扬人类的伟大，又不肯分离，生养众多遍满全地。「巴别」的意思是「诸神的门户」，原来建这塔的另一个目的，是要用塔来进行世界宗教的敬拜。上帝查看这计划，认为这对他永恒的计划有阻碍，就一夜之间把人类的口音变化，使人们因为言语的不同而难以合作，不得不放弃已进行一部份的建塔计划。批评圣经的人认为，这记载的情节如同神话故事多为虚假。近代的考古终于发掘到这座相传已久的地址。
巴别塔的遗址就座落在古巴比伦的示拿地，也就是在目前巴格达的西边。这塔有个正方形的地基，最少有 150 公呎乘 150 公呎 , 用曾过红，黄，蓝，绿四种的砖瓦来建造。在古巴比伦的历史相传中，这塔曾多次的被巴比伦一些伟大的统治者修造过，但都经常遭受破坏。近代的考古学家来斯密士博士，曾发现一古石版上记载说：「这塔的建筑违反了众神，因此，神有一天将他们所建的打倒，言语又各有不同，他们就分散在各处，。他们所做的被阻碍，就大大痛哭」。这一版文所记的，正好与圣经所记的有很大方面的符合。考古学再次证实了圣经中这特殊记载的可靠性。
罗得住家的门锁：
创 19 章记载，罗得（距今 4000 年）于所多玛的住家，曾被当地的人围攻。当时罗得把家门关起来，自己站在门外拦阻他们。圣经记载说，当时房内有人开门，伸手把他拉进门，又立刻把门关上。反对圣经的人就大作文章，说这是近代人士所写的书，不可能是 3500 年摩西所写的。因为，于作者摩西的时代，应该还没有流行这样内外可以开关的门。这个问题也在考古学家的发掘所解答了。美国有一只考古队，在巴勒斯坦地的基列西弗的地方，曾发掘出一有庭院的古城，有一枢纽式的门锁，是可以供人从里外开关。经查考它的年代，是属于中铜器时代的文物，约属四千多年前的文物。这正是亚伯拉罕与罗得的时代。但在例王时期（约 3000 年前），这样的枢纽式门锁就不再被使用，也许是因为较容易被仇敌攻破，而改用高大的围墙保护住户。
洪水的事迹：
当人类远离上帝，整天都在思想犯罪作恶的事时，圣经说上帝就后悔造人在地上，按上帝的圣洁公义，人类就遭受上帝的审判，上帝定意要以大洪水毁灭世界。这事记载在圣经创世纪 5-6 章里，天足足下了四十昼夜的大雨，当大洪水来时，水位之高，连最高的山也盖过了。这洪水的事迹，证实在许多有古老文化的民族相传中。如中国人也有所谓的「女祸补天」，「大禹治水」等故事。这洪水实在是一个全球性的灾难。除了有民族相传以外，考古的发掘也证实，在许多地方的地层中，有八至二十呎厚的同类泥层，考证是由大水灾所引发的。这也解释了为什么在高地，山上会发现鱼骨，贝壳类的现象。同时也发现人，兽之尸骨混杂成堆，相信是人与兽为逃避洪水，躲到山上，结果因水势继续高涨，同被淹死的遗址。这一大洪水，使到今日的山谷江河有新的画分，也影响了四季气候的转变。
圣经记载不含文化的错误：
圣经大部份的内容都属于史实的记载，所记载的远至 6000 年前的事迹，连续性的事迹记载约有 4000 年。要交待这么长的历史年代，实在不是靠推论，乱说，靠猜，判断能做到的。希腊人认为天是圆的，地是平面的，中间有位神明手扶着一天柱，叫天不至倒塌下来。印度古国认为地是方的，地的四角各有一条大鱼，背着地面浮在宇宙海上。中国古代认为天是圆的，地是方的，地面是倾斜的，故有南下，北上的说法。我们现在知道，这些被当时人所接受的看法，都是不正确的。如果圣经的说法是属于人的看法，推测，必会做出像这样的错误性的判断与说法。但事实证明，圣经所记载的各年代事迹，各种特殊的启示，没有一处被查出是与历史事实有不符合之处，或者与科学事实有矛盾之处。摩西四十岁以前，曾学会埃及的一切学问，但当他写圣经时，一点也不受当时人的看法影响，写出任何与现代的科学有冲突的论点与看法。为什么，理由很简单：因为他所写的，都根据上帝所启示的写下来。上帝很早就告诉摩西，一切所做，所讲的必须是照着山上（上帝）所启示的去做，去传。摩西所写的圣经内容，并不是杜撰的性质，乃是上帝所启示的，因此句句都是真理，不受时间，空间的限制。