圣经的末世论和伊斯兰的末世论之间第三大惊人的类似之处在于达加尔这个人，这个伊斯兰的敌基督。除去所有对达加尔那些疯狂而离奇的描述，如果我们用最简单最重要的措辞来概括有关达加尔的穆斯林信仰的话，那其实我们有这么一个自称为神和自称为耶稣基督和犹太人的弥赛亚的人。祂将保护以色列不受马赫迪与穆斯林的耶稣的侵犯，祂将欺骗许多人离开伊斯兰。

虽然我的确不相信真有如伊斯兰传统所描述的这么一个人会来到这世上－一个单眼瞎的大骗子，骑在某个样子的巨型骡子飞遍地球－然而，确实有个耶稣（真正的那位）要来，他将从许多非常至关重要的方面来应验穆斯林在达加尔身上的预言。

耶稣基督的再临

然而，真正的耶稣确实是作为以色列及其子民还有以色列的属灵后裔基督徒的神的守卫者而来的。如果伊斯兰的预言确实与圣经的预言有什么关联的话，那我们就能看到，撒旦的部份策略就是当真耶稣再临的时候，地上就已经有了一位世界性宗教的领袖，他也自称为耶稣，他就是假先知。如果情况果然如此的话，那全世界的穆斯林都将谴责真正的耶稣为达加尔，穆斯林的敌基督／大骗子。因着地上生活的犹太人将承认耶稣为他们的弥赛亚这个事实，穆斯林更对这点深信不疑了。在伊斯兰还未曾出现的至少六百年前，犹太人的先知和犹太人的使徒就描述了耶稣再临以色列的事情，说祂将打败祂的敌人并最终得到犹太民族完全的接纳：

那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家，和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的。必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。（撒迦利亚书12：10）

耶和华的日子临近…那时耶和华必出去与那些国争战，好像从前争战一样。那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。（撒迦利亚书14：1，3，4）

于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。（罗马书11：26）

地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。我又观看，见羔羊（耶稣弥赛亚）站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名，和他父的名，写在额上。他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌。除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。（启示录7：3－4；14：1，3）

我们看到，耶稣再临是要“灭绝来攻击耶路撒冷各国的民”，“他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上”。耶稣将实实在在地出现在以色列。那时，那些住在以色列的居民可以看见祂，并意识到祂就是“他所扎的那位，他们必为他悲哀”。从而，他们的心里必将完全承认耶稣是真正的犹太人的弥赛亚和神圣的救主，“于是以色列全家都要得救”。

伊斯兰传统

当然，基于伊斯兰传统，穆斯林正期望犹太人承认达加尔为犹太人的弥赛亚，这样一来，在伊斯兰的观念里，圣经传统上的耶稣就将应验伊斯兰对达加尔的三个最主要的预言。很明显，这些传统必将被撒旦所利用，不但用以防止全地的穆斯林接受来临的真耶稣，而且还将煽动他们一起攻击真耶稣。这个阴谋似乎就有增无减。想一想著名的穆斯林护教家奥萨马．阿卜杜拉（Osamah Abdallah）下面的一段话吧。有一个问题这样问他，“穆斯林相信世界末日的一些什么呢？耶稣在里面做什么角色呢？”他的回答是令人惊讶的：

简单而言，基督徒相信耶稣将临到地上，为以色列国争战…对我来说，非常具有讽刺意味的是耶稣打算为他们争战的那些犹太人却并不相信耶稣就是神（真主）本身，也不相信他是神（真主）的使者…耶稣从没喜欢过犹太人…现在我们不带任何偏见地讲我们穆斯林的看法，它更合理，并且没有什么矛盾之处！我们相信，耶稣在末日的时候临到地上要跟撒旦的敌人争战，这些敌人主要就是今天我们所说的犹太“坏人”或“犹太复国主义者”，还有受多神论者基督徒或者说三位一体论基督徒所欺骗的人，或者受异教徒多神教徒比如印度教徒、佛教徒等等所蒙蔽的人…某些犹太人和许多的基督徒还是属好人之列是蒙祝福的，他们将与耶稣并肩作战。撒旦的军队将由一个自称为耶稣基督的人来领导。穆斯林将称他为达加尔或骗子。真耶稣的军队将与达加尔的军队作战，并打败他。以色列帝国将没落，伊斯兰宗教将遍布全地。1

这言论十分让人诧异。我们看到，作为伊斯兰有关末日传统的直接结果，穆斯林预料了两个耶稣的来临：一个真耶稣，一个假耶稣。按照阿卜杜拉先生的说法看，真耶稣可以通过一个事实来辨别，这事实就是他不喜欢犹太人，而且实际上他还要去攻打并屠杀他们。同样（在伊斯兰看来）假耶稣也可以通过一个事实来清楚地鉴别，那就是他将保卫犹太人。因此，如我们所见，阿卜杜拉先生和各地的穆斯林都在期待穆斯林的耶稣连同他的领导马赫迪一起去攻打以色列并且跟基督徒所理解的真耶稣争战。圣经所预言的哈米吉多顿之战看来的确是箭上强弩在所难免了。

备注

1. http://www.answering-christianity.com/que5.htm