在论述并解决完对本书立论可能引发的一些质疑或异议之后，现在我们继续讨论一些最后的问题。

仅仅是巧合吗？

当我第一次开始接触伊斯兰的末世论并发现圣经的敌基督和伊斯兰的马赫迪有许多类似之处的时候，我大吃一惊。但我开始看到这些类似的东西延展的范围远不止于在马赫迪和敌基督之间，我知道这个问题值得全面的研究。我必须“看看这兔子的洞到底有多深”。当这两个末世论体系之间的类似性一个题目接一个有了眉目的时候，我个人的结论是这无数的类似性不仅仅是巧合。这里面明显是有目的和设计的。在第十七章中，我罗列了圣经模式与伊斯兰模式之间有关末世的二十二处惊人的相似之处，我确信这个列表还可以延长很多。它们之间有几处相似的地方给人留下非常深刻的印象。例如思考一下这个事实：圣经学者和圣经预言的研究者得出结论说敌基督将跟以色列制定一个仅有七年的“和平条约”。许多人认为这个条约包括一个允许以色列重建犹太人的圣殿的妥协。一模一样的情节反映在伊斯兰的传统里，说马赫迪将通过一个来自利未祭司部落的犹太人跟基督徒达成一个“和平条约”。在重建犹太圣殿的过程中利未人是犹太民族的当然代表。令人惊讶的是，伊斯兰的条约期限在这里也正好是七年。这两处相似的地方太详细太明确了，不可能看成仅仅是个巧合。而且对于所有存在的这许多的类似性，这也许是个最无关紧要的元素了。

想一想这个事实意味着什么，即圣经中最大的“坏人”敌基督完全转变为伊斯兰即将到来的救世主，而圣经中最大的“好人”也就是耶稣却转变为伊斯兰末世里最大的“坏人”，在思考的时候，我们必定会问起这样一个明显的问题：撒旦是不是明确地涉及了伊斯兰末世教义的启示？撒旦是不是在伊斯兰传统中设计了一个实现他最后计划的先发制人的手段。当然在自然历史上，有真正的人和无数的发展很大促成我们今天看到的圣训的形成。但我要说的是这些传统形成背后的那些看不见的属灵因素和灵体。这些相似内容如此的明确、详细和广泛是精心设计才能达到的，而这些“反向”内容扭曲和讽世的特性清楚地指向的是“人为”的恶意的本性。我知道那样可能初听起来很像一个偏执狂患者的言论。但仔细想想这些事实：当神启示启示录给使徒约翰的时候，祂同时揭发了撒旦欺骗世界的庞大计划。撒旦的计划提早就被暴露了。发现自己处于这样一种形势下，一直就老奸巨猾的撒旦会决定很有必要创造一个包含有背于大计划的“反向”内容的强有力的传统吗？要是这样的话，撒旦应该仍然厚着脸皮执行神所说过的他将要履行的计划，并且在执行的时后仍然要继续欺骗一部份世人。如果是这种情况的话，那当敌基督如圣经预言的那样出现的时候，撒旦就已经看到了这点，至少13亿的穆斯林不认得出敌基督是谁，而是一千四百多年的传统和预言就已经支持和预告了这样一位奇妙“救世主”的到来。通过监督在一个充满活力的世界宗教里建立这样一个敌基督的传统，撒旦已经准备了世界五分之一的人张开双臂接受他即将到来的敌基督。似乎正在快速膨胀的整个穆斯林世界完全是以一种只能通过神最大敌人的有目的的计划才能解释的方式来建立的。如果果真那样的话，那不但可以说“撒旦在地球上好好地活着”，而且甚至可以更明确地说：撒旦在世界上增长速度最快的宗教里好好地活着。

伊斯兰好的一面

现在，在我们继续讨论之前，必须指出的是虽然本书在许多方面讲的都是伊斯兰许多非常负面的东西，但这里必须申明一下就是伊斯兰作为一个宗教也充满着许多很好的、虔敬的、令人敬佩的、高贵的品质。伊斯兰对谦逊态度的极度重视或拜功的虔诚严谨，甚至其建筑和艺术的精妙绝伦，这些都是我们对伊斯兰耳熟能详的评价。实际上，关于伊斯兰和伊斯兰文化，我个人觉得还有许多东西叫人难以置信的吸引和迷人的。去完全否认伊斯兰的这一面的话我们就成了把头埋到沙里的鸵鸟了。但如奥斯瓦德章伯斯（Oswald Chambers）在他经典的基督徒灵修作品《竭诚为主My utmost for his Highest》中说过的那样，“好的事，往往是最好的事的敌人”1。对我们来说这是一个必须领悟的基本概念。这里的理由是因为撒旦很久以前就已经领会了这个道理，并且有效地利用这个观念作为他带领许多人误入歧途的最有用的工具之一。伊斯兰里里外外有许多非常好的宗教表现，许多方面与我在基督教里所经历的东西很类似。当然，缺乏耶稣的真正福音的伊斯兰教永远不可能引导任何人跟神有真正的关系。无论伊斯兰拥有多少令人敬佩的品质和传统，它最终还是没能够解决大多数人的真正问题。耶稣不仅仅是又一个先知，而且祂就是“道路、真理和生命”（约翰福音14：6）。所以在这个层面上，我们再次看到伊斯兰清晰的敌基督本质。怎会如此呢？因为“敌基督”一词包含两重意思。敌基督的意思不但是“反对基督”，而且还是“代替基督”－一个替代品。在伊斯兰里，我看到基督教形式的一种做工精细的替代品。伊斯兰是一个尽可能模仿原装的宗教，而实际上却没有一切之中最本质的方面－藉着耶稣基督跟宇宙唯一的真神有一个真正的活关系。这是神选择跟人类打交道的本质模式。伊斯兰企图绕过它。要举出一个无基督版本的基督教的例子，很难创造出比伊斯兰更好的例子了。从这个意义上讲，伊斯兰是“好的事”，是“最好的事”的最终敌人。所以，伊斯兰的危险不但在它明显黑暗的一面，而且在它明亮的一面。因为正是伊斯兰类似与神有真正关系的那些方面才使得它似乎被许多没有完全考量这两个宗教便下决定的人所接受。撒旦真是精明狡诈。没有了敬神虔诚的外衣，伊斯兰就不会被任何人所接受，但撒旦总是会用糖果裹着他的毒药。撒旦很愿意忍受并允许在伊斯兰宗教里头加入许多敬神虔诚的元素，以此替换与神有任何真正关系的必要的基本元素，也就是真正的耶稣－唯一的救世主。

如果不是伊斯兰，那会是谁呢？

在审查完所有的信息之后，还有最后一个问题要问：如果伊斯兰不是敌基督体系，那谁才是呢？

在美国，我们是不太光彩的美国核心。作为美国的基督徒我们总是可以通过我们自己的美国经历来读懂圣经。目前，在美国和其他地方，今天基督教的最大“敌人”通常是“进步派”的世俗论者－左翼和新纪元宗教各种形式的追捧者。社会和政治评论员大卫林博（David Limbaugh）在他的时事评论作品《迫害：自由主义者如果向基督教发动战争Persecution: How Liberals Are Waging War Against Christianity》一书中，详述了在美国的一种不断增长的对基督徒的偏见、歧视和仇恨的趋势。林博精辟地认出了整个美国对基督徒的一种真正的正不断加深的仇恨。因而，许多美国的基督徒可能会想像有那么一天，当进步派的世俗论者对基督徒的仇恨发展到一种煽动性愤怒的时候，有些人将事实上觉得杀害基督徒是正当合法的。虽然我也看到过针对基督徒的一些非常强烈的仇恨，虽然林博的分析完全准确，但我个人觉得仅仅自由主义或世俗的人文主义就足以成为这种圣经所说的将在末日发生的全世界范围的似乎有组织的杀人行为的主谋，这还是相当难以让人相信的。也许，当美国基督徒试图去想像或猜测末日时谁是他们真正的迫害者的时候，他们的视野一直太缺乏远见了。耶稣说那一天到来的时候，“那些杀你们的人还以为是在事奉神”，所以它不但必要具备一种对神的信仰而且必要具备的是某种形式的宗教体系，借此体系奉神的名去杀害基督教的心态就会从事实上变得合理化。我个人并不认为仅仅是自由主义、人文主义甚至神秘主义就足以实现耶稣给我们警告的那种特别的情形。也许，如果在接下来的几十年之内，人文主义、神秘主义和各种形式的新纪元宗教不知怎么合并成了某种形式的大众拥护的一场世界性运动，而且这场运动经历了某种形式的重大复兴，那么这样一种体系就可能出现一种为这样一场世界范围的迫害负责的情况。但现在，这样一种体系还并不存在。我完全地看不到有足够切实的证据去接受我们刚提到的任何什么“主义”有可能成为应验耶稣关于人们杀害基督徒并以为杀害他们就是服事神的这个预言的合理主体。

然而，伊斯兰就完全符合耶稣的预言。而且如我们在前几章所讨论过的，伊斯兰也完全满足约翰的预言，就是说一个世界级的体系将使用斩首作为执行其统治的主要手段或运作模式。但我们怎么漏掉了这点呢？毕竟，伊斯兰是世界第二大宗教也是增长速度最快的宗教。我们真的就那么视而不见吗？坦白说，九一一事件之前，伊斯兰对于大多数美国的基督徒来说一直都非常的陌生。而且在许多方面，伊斯兰作为一个宗教，在上个世纪大部份时间，作为一个世界力量的这种角色还有些隐匿。但伊斯兰在整个二十世纪稳扎稳打的增长开始发酵，并且随着激进的伊斯兰在伊朗和埃及的到来，它在二十世纪末期便开始发泡了，何况激进的伊斯兰已经兴起了一个全世界范围的圣战运动网络，这是伊斯兰或世界历史上不曾出现过的。现在许多人声称“21世纪将是伊斯兰的世纪”2。当许多人猜测美国将卷入第三次世界大战，而穆斯林向全世界宣称他们正在发动第三次大圣战3。所以现在，也许是很迟了，伊斯兰已经最后徒地吸引了我们的注意力。当我们按照圣经的预言来评价伊斯兰的本质时，我们看到它不但符合圣经预言的每一个细节描述，而且迄今为止它已经向地球的每一个角落渗透了一千四百多年了。我认为它这个舞台现在已经搭好了。

脚注：

1. Oswald Chambers, My Utmost for His Highest
2. Akhbar Ahmed, Islam Under Siege The Globalist, July 20, 2003 http://www.theglobalist.com/DBWeb/printStoryId.aspx?StoryId=3319