附录 (一)
在四部福音书所清楚记载的神迹奇事
每一个神迹都按以下情况进行描述:
- 神迹种类
- 发生地城市或地点
- 讲术神迹的《圣经》经文
- 得医治的人数
- 看见神迹的见证人数
- 估计那些知道病人并确知病人已得医治的人
神迹(一)
水变酒
經文 |
照犹太人洁净的规矩,有六口缸摆在那里,每口可以盛两三桶水。尔萨对用人说,把缸倒满了水。他们就倒满了,直到缸口。管筵席尝了那水变的酒,并不知道是那里来的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来。对他说,人都是先摆上好酒。等客喝足了,才摆上次的。你倒把好酒留到如今。 (《叶哈雅福音》 2:6-7,9,10b) |
地点 |
迦拿 |
看见神迹人数 |
门徒,还有仆人。大约 20 人。 |
见神迹结果的人数 |
也许所有的客人。
|
神迹(二) 尔萨在公共水井边知道一撒玛利亚妇人的过去
經文 |
尔萨说,你去叫你丈夫也到这里来。妇人说,我没有丈夫。尔萨说,你说没有丈夫,是不错的。你已经有五个丈夫。你现在有的,并不是你的丈夫。你这话是真的。妇人说,先生,我看出你是先知。 (《叶哈雅福音》 4:16-19) |
地点 |
撒玛利亚 |
见证人数 |
1 |
神迹(三)
尔萨医治一个未曾见过的大臣的儿子
經文 |
有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。他听见尔萨从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子。因为他儿子快要死了。尔萨对他说,回去吧。你的儿子活了。那人信尔萨所说的话,就回去了。正下去的时候,他的仆人迎见他,说,他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说,昨日未时热就退了。他便知道这正是尔萨对他说,你的儿子活了的时候,他自己全家就都信了。 (《叶哈雅福音》 4 : 46b-47 , 50-53 ) |
地点 |
迦拿 |
见证人数 |
大臣一家人?大约 10 人。 |
见神迹结果的人数 |
如果仅短期病。大约 30 个家庭和朋友。
|
神迹(四)
在水池边医治一个病了 38 年的人
經文 |
在那里有一个人,病了三十八年。尔萨看见他躺着,知道他病了许久,就问他说,你要痊愈么。病人回答说,先生,水动的时候,没有人把我放在池子里。我正去的时候,就有别人比我先下去。尔萨对他说,起来,拿你的褥子走吧。那人立刻痊愈,就拿起褥子走了。(《叶哈雅福音》 5 : 5-9 ) |
地点 |
耶路撒冷 |
见证人数 |
1 |
见神迹结果的人数 |
因为长期病,很多人知道。 大约 200人。 |
神迹(五)
捕鱼的奇迹
經文 |
尔萨站在革尼撒勒湖边,众人拥挤他,要听真主的道。有一只船,是西门的,尔萨就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下,从船上教训众人。讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开。(《路加福音》 5 : 1 , 3-4 , 6 ) |
地点 |
迦百农 |
见证人数 |
四个渔夫 |
见神迹结果的人数 |
群众。大约 100人。
|
神迹(六)
尔萨赶走邪灵
經文 |
在会堂里有一个人,被污鬼附着。他喊叫说,拿撒勒人尔萨,我们与你有什么相干,你来灭我们么。我知道你是谁,乃是真主的圣者。尔萨责备他说,不要作声,从这人身上出来吧。污鬼叫那人抽了一阵疯,大声喊叫,就出来了。 (《马可福音》 1:23-26) |
地点 |
迦百农 |
见证人数 |
1 |
见神迹结果的人数 |
城里的其他人。大约 200 人。 |
神迹(七)
彼得岳母发烧在床及迦百家很多人得医治
經文 |
天晚日落的时候,有人带着一切害病的,和被鬼附的,来到尔萨跟前。合城的人都聚集在门前。尔萨治好了许多害各样病的人,又赶出许多鬼,不许鬼说话,因为鬼认识他。 (《马可福音》 1:32-34) |
地点 |
迦百农,罗马军队在那里,约 4000 人的城市。 |
得医治人数 |
如果十分之一的人生病,大约 50 人得医治。 |
见证人数 |
和病人一同来的大约 500 人。 |
见证其结果的人数 |
大约 4000 人中一定知道至少一人生病。
|
神迹(八)
尔萨医治麻疯病人
經文 |
有一个长大麻疯的,来求尔萨,向他跪下说,你若肯,必能叫我洁净了。尔萨动了慈心,就伸手摸他,说,我肯,你洁净了吧。大麻疯既时离开他,他就洁净了。 (《马可福音》 1:40-42) |
地点 |
加利利 |
得医治人数 |
1 |
见证人数 |
门徒们。 |
见证其结果的人数 |
他的朋友和家人,大约 200 人。
|
神迹(九)
尔萨医治一个瘫子,证明人子有权赦罪
經文 |
有人带着一个瘫子来见尔萨,是用四个人抬来的。尔萨见他们的信心,就对瘫子说,小子,你的罪赦了。有几个文士坐在那里,心里议论说,这个人为什么这样说呢。他说僭妄的话了。除了神以外,谁能赦罪呢。但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄,就对瘫子说,我吩咐你起来,拿你的褥子回家去吧。那人就起来,立刻拿着褥子,当众人面前出去了。 (《马可福音》 2:3,5-7,10-12) |
地点 |
迦百农 |
得医治人数 |
1 |
见证人数 |
满屋满院的人。大约 150 人。 |
见证其结果的人数 |
大约 200人。
|
神迹(十)
在安息日医治枯干一只手的人
經文 |
尔萨对那枯干一只手的人说,起来,站在当中。又问众人说,在安息日行善行恶,救命害命,那样是可以的呢。他们都不作声。尔萨怒目周围看他们,忧愁他们的心刚硬,就对那人说,伸出手来。他把手一伸,手就复了原。(《马可福音》 3 : 3-5 ) |
地点 |
迦百农 |
得医治人数 |
1 |
见证人数 |
满会堂的人。约 100人。 |
见证其结果的人数 |
长时间生病。约 200人。
|
远从推罗西顿等地来的人都得了医治
經文 |
还有许多人听见他所作的大事,就从犹太,耶路撒冷,以土买,约但河外,并推罗西顿的四方,来到他那里。他治好了许多人,所以凡有灾病的,都挤进来要摸他。污鬼无论何时看见他就俯伏在他面前喊着说,你是神的儿子。 (《马可福音》 3:8,10-11) |
地点 |
迦百农 |
得医治人数 |
1 |
得医治人数 |
如果十分之一的人有病,约 200 人。 |
见证人数 |
约 2000人。 |
见证其结果的人数 |
如果每个得医治的人有 100 人知道,约 20 , 000 人。
|
神迹(十一)
医治未曾见过的百夫长的仆人
經文 |
有一个百夫长所宝贵的仆人,害病快要死了。百夫长风闻尔萨的事,就托犹太人的几个长老,去求尔萨来救他的仆人。尔萨就和他们同去。离那家不远,百夫长托几个朋友去见尔萨,对他说,主阿,不要劳动。因你到我舍下,我不敢当。我也自以为不配去见你,只要你说一句话,我的仆人就必好了。因为我在人的权下,也有兵在我以下,对这个说去,他就去。对那个说来,他就来。对我的仆人说,你作这事,他就去作。尔萨听见这话,就希奇他,转身对跟随的众人说,我告诉你们,这么大的信心,就是在以色列中我也没有遇见过。那托来的人回到百夫长家里,看见仆人已经好了。 (《路加福音》 7:2-3,6-10) |
地点 |
迦百农 |
得医治人数 |
1 |
见证其结果的人数 |
百夫长一家人。约 10人。
|
神迹(十二)
尔萨使一个寡妇的儿子从死里复活
經文 |
将近城门,有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子,他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。于是进前按着杠,抬的人就站住了。尔萨说,少年人,我吩咐你起来。那死人就坐起,并且说话。尔萨便把他交给他母亲。(《路加福音》 7 : 12 , 14-15 ) |
地点 |
拿因 |
得医治人数 |
1 |
见证人数 |
穷寡妇及送葬的人。约 50 人。 |
见证其结果的人数 |
其他人。约 50人。
|
神迹(十三)
尔萨平静风浪
經文 |
忽然起了暴风,波浪打入船内,甚至船要满了水。尔萨在船尾上,枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他,说,夫子,我们丧命,你不顾么。尔萨醒了,斥责风,向海说,住了吧,静了吧。风就止住,大大的平静了。他们就大大的惧怕,彼此说,这到底是谁,连风和海也听从他了。 (《马可福音》 4:37-39,41) |
地点 |
加利利海
|
见证人数 |
尔萨的门徒 |
神迹(十四)
医治一个被鬼附的人
經文 |
尔萨一下船,就有一个被污鬼咐着的人,从坟茔里出来迎着他。因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他,铁链竟被他挣断了,脚镣也被他弄碎了。总没有人能制伏他。他远远的看见尔萨,就跑过去拜他。大声呼叫说,至高神的儿子尔萨,我与你有什么相干。我指着真主恳求你,不要叫我受苦。是因尔萨曾吩咐他说,污鬼阿,从这人身上出来吧。尔萨准了他们。污鬼就出来,进入猪里去。于是那群猪闯下山崖,投在海里,淹死了。猪的数目,约有二千。他们来到尔萨那里,看见那被鬼附着的人,就是从前被群鬼所附的,坐着,穿上衣服,心里明白过来。 他们就害怕。(《马可福音》 5:2,4,6-8,13,15) |
地点 |
格拉森(约旦) |
得医治人数 |
1 |
见证人数 |
门徒们 |
见证其结果的人数 |
整个地区。约 500人。
|
神迹(十五)
睚鲁的女儿从死里复活
經文 |
有一个管会堂的人,名叫睚鲁,来见尔萨,就伏在他脚前,再三的求他说,我的小女儿快要死了,求你去按手在他身上,使他痊愈,得以活了。尔萨就和他同去,有许多人跟随拥挤他。进到里面,就对他们说,为什么乱囔哭泣呢,孩子不是死了,是睡着了。他们就嗤笑尔萨。尔萨把他们都撵出去,就带着孩子的父母,和跟随的人进入了孩子所在的地方。就拉着孩子的手,对他说,大利大古米。翻出来,就是说,闺女,我吩咐你起来。那闺女立时起来走。他们就大大的惊奇。闺女已经十二岁了。 (《马可福音》 5:22-24,39-42) |
地点 |
迦百农 |
得医治人数 |
1 |
见证人数 |
门徒与父母 |
见证其结果的人数 |
重要人物。约 400人。
|
神迹(十六)
患十二年血漏的妇女得医治
經文 |
有一个女人,患了十二年的血漏,他听见尔萨的事,就从后头来,杂在众人中间,摸尔萨的衣裳。于是他血漏的源头,立刻干了。他便觉得身上的灾病好了。尔萨顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来说,谁摸我的衣裳。尔萨对他说,女儿,你的信救了你,平平安安的回去吧。你的灾病痊愈了。(《马可福音》 5 : 25 , 27 , 29-30 , 34 ) |
地点 |
迦百农 |
得医治人数 |
1 |
见证人数 |
群众。约 50人。 |
见证其结果的人数 |
贫穷妇女们。约 100人。
|
神迹(十七)
两个瞎子被医治
經文 |
尔萨从那里往前走,有两个瞎子跟着他,喊叫说,达伍德的子孙,可怜我们吧。尔萨进了房子,瞎子就来到他跟前,尔萨说,你们信我能作这事么。他们说,主阿,我们信。尔萨就摸他们的眼睛,说,照着你们的信给你们成全了吧。他们的眼睛就开了。尔萨切切的嘱咐他们说,你们要小心,不可叫人知道。 (《马太福音》 9:27-30) |
地点 |
可能在迦百农外 |
得医治人数 |
2 |
见证人数 |
满屋子人。约 20人。 |
见证其结果的人数 |
约 200人。 |
神迹(十八)
污鬼被赶出之后
經文 |
他们出去的时候,有人将鬼所附的一个哑吧,带到尔萨跟前来。鬼被赶出去,哑吧就说出话来。众人都希奇说,在以色列中,从来没有见过这样的事。 (《马太福音》 9:32-33) |
地点 |
同一村子。 |
得医治人数 |
1 |
见证人数 |
约 100人的群众。 |
见证其结果的人数 |
整个村子。约 500人。 |
神迹(十九)
五饼二鱼喂饱五千人
經文 |
这事以后,尔萨渡过加利利海,就是提比哩亚海。尔萨举目看见许多人来,就对腓力说,我们从那里买饼叫这些人吃呢。腓力回答说,就是二十两银子的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的。有一个门徒,就是西门彼得的兄弟安得烈,对尔萨说,在这里有一个孩童,带着五个大麦饼,两条鱼。只是分给这许多人,还算什么呢。尔萨说,你们叫众人坐下。原来那地方的草多,众人就坐下。数目约有五千。他们便将那五个大麦饼的零碎,就是众人剩下的,收拾起来,装满了十二个篮子。众人看见尔萨所行的神迹。就说,这真是那要到世间来的先知。(《叶哈雅福音》 6 : 1 , 5 , 7-10 , 13-14 )尔萨说,我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。因为我从天上 ! 降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。 (《叶哈雅福音》 6:35,38) |
地点 |
约旦境内靠近伯赛大 |
见证人数 |
5000 人见证了这一神迹并吃了那食物。 |
神迹(二十)
尔萨在水上行走
經文 |
到了晚上,他的门徒下海边去,门徒摇橹约行了十里多路,看见尔萨在海面上走,渐渐近了船,他们就害怕。尔萨对他们说,是我。不要怕。门徒就喜欢接他上船,船立时到了他们所要去的地方。 (《叶哈雅福音》 6:16,19-21) |
地点 |
加利利海 |
见证人数 |
门徒 |
所有摸他的都得医治
經文 |
既渡过去,来到革尼撒勒地方,就靠了岸。一下船,众人认得是尔萨。就跑遍那一带地方,听见他在何处,便将有病的人,用褥子抬到那里。凡尔萨所到的地方,或村中,或城里,或乡间,他们都将病人放在街市上,求尔萨只容他们摸他的衣裳??子。凡摸着的人,就都好了。(《马可福音》 6 : 53-56 ) |
地点 |
革尼撒勒地区 |
得医治人数 |
十分之一的人。约 400 人。 |
见证人数 |
来自二十个村子的约 4000 人。 |
见证其结果的人数 |
400X100朋友,约4000人。
|
神迹(二十一)
尔萨医治一个希腊妇女的女儿
經文 |
尔萨从那里起身,往推罗西顿的境内去。进了一家,不愿意人知道,却隐藏不住。当下有一个妇人,他的小女儿被污鬼附着,听见尔萨的事,就来俯伏在他脚前。这妇人是希利尼人,属叙利非尼基族。他求尔萨赶出那鬼,离开他的女儿。尔萨对他说,因这句话,你回去吧。鬼已经离开你的女儿了。他就回家去,见小孩子躺在床上,鬼已经出去了。 (《马可福音》 7:24-26,29-30) |
地点 |
推罗的一家屋内。 |
得医治人数 |
1 |
见证人数 |
一家人。约 20人。 |
见证其结果的人数 |
约 200人。
|
神迹(二十二)
医治一个耳聋舌结的人
經文 |
尔萨又离开推罗的境界,经过西顿,就从低加波利境内来到加利利海。有人带着一个耳聋舌结的人,来见尔萨,求他按手在他身上。尔萨领他离开众人,到一边去,就用指头探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌头,望天叹息,对他说,以法大,就是说,开了吧。他的耳朵就开了,舌结也解了,说话也清楚了。 (《马可福音》 7:31-35) |
地点 |
低加波利 — 约旦一很大地区。 |
得医治人数 |
1 |
见证人数 |
约 200人。 |
加利利海东边的大众
經文 |
尔萨离开那地方,来到靠近加利利的海边,就上山坐下。有许多人到他那里,带着瘸子,瞎子,哑吧,有残疾的,和好些别的病人,都放在他脚前。他就治好了他们。甚至众人都希奇。因为看见哑吧说话,残疾的痊愈,瘸子行走,瞎子看见,他们就归荣耀给以色列的真主。 (《马太福音》 15:29-31) |
地点 |
低加波利 |
得医治人数 |
十分之一的人。约 200 人。 |
见证人数 |
群众。约 2000人。 |
见证其结果的人数 |
每个人 X100 人,约 20000 人。
|
神迹(二十三)
喂饱四千人
經文 |
时,又有许多人聚集,并没有什么吃的。他吩咐众人坐在地上,就拿着这七个饼,祝谢了,擘开递给门徒叫他们摆开,门徒就摆在众人面前。又有几条小鱼。尔萨祝了福,就吩咐也摆在众人面前。众人都吃,并且吃饱了。收拾剩下的零碎,有七筐子。人数约有四千。尔萨打发他们走了。(《马可福音》 8 : 1a , 6-9 ) |
地点 |
低加波利 |
见证人数 |
四千人见证并吃饱了。 |
神迹(二十四)
一个瞎子被医治
經文 |
他们来到伯赛大,有人带一个瞎子来,求尔萨摸他。尔萨拉着瞎子的手,领他到村外。就吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,问他说,你看见什么了。他就抬头一看说,我看见人了。他们好像树木,并且行走。随后又按手在他眼睛上,他定睛一看,就复了原,样样都看得清楚了。 (《马可福音》8:22-25) |
地点 |
伯赛大 |
得医治人数 |
1 |
见证人数 |
一些人。约 10人。 |
见证其结果的人数 |
约 100人。
|
神迹(二十五)
赶出癫痫鬼
經文 |
他们就带了他来。他一见尔萨,鬼便叫他重重的抽疯。倒在地上,翻来覆去,口中流沫。尔萨看见众人都跑上来,就斥责那污鬼,说,你们聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来,再不要进去。那鬼喊叫,使孩子大大的抽了一阵疯,就出来了。孩子好像死了一班,以致众人多半说,他是死了。但尔萨拉他的手,扶他起来,他就站起来了。(《马可福音》 9 : 20 , 25-27 ) |
地点 |
该撒利亚(即卡萨里亚)腓立比 |
得医治人数 |
1 |
见证人数 |
大众。约 500-1000人。 |
见证其结果的人数 |
200人。
|
神迹(二十六)
捕获一条特别的鱼
經文 |
到了迦百农,有收丁税的人来见彼得说,你们的先生不纳丁税么。(丁税约有半块钱)彼得说,纳。他进了屋子,尔萨先向他说,西门,你的意思如何。世上的君王,向谁徵收关税丁税。是向自己的儿子呢,是向外人呢。彼得说,是向外人。尔萨说,既然如此,儿子就可以免税了。但恐怕触犯他们,(触犯原文作绊倒)你且往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了他的口,必得一块钱,可以拿去给他们,作你我的税银。 (《马太福音》 17:24-27) |
地点 |
迦百农 |
见证人数 |
1 |
神迹(二七)
医治一个生来瞎眼的人
經文 |
尔萨过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。我在世上的时候,是世上的光。尔萨说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,对他说,你往西罗亚池子里去洗,(西罗亚翻出来,就是奉差遣)他去一洗,回头就看见了。尔萨说,我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见。能看见的,反瞎了眼。(《叶哈雅福音》 9 : 1 , 5-7 , 39 ) |
地点 |
耶路撒冷 |
得医治人数 |
1 |
见证其结果的人数 |
约 300人。 |
- 72 门徒成对出去时也行了许多神迹
經文 |
这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个的,在他前面往自己所要到的各城各地方去。那七十个人欢欢喜喜的回来说,主阿,因你的名,就是鬼也服了我们。 (《路加福音》 10:1,17) |
地点 |
全国各地 |
得医治人数 |
每对医治 2人,约72人。 |
见证其结果的人数 |
72人X100=7200人。 |
神迹(二十八)
医治一个哑吧
經文 |
尔萨赶出一个叫人哑吧的鬼。鬼出去了,哑吧就说出话来众人都希奇。 (《路加福音》 11:14) |
地点 |
犹大 |
得医治人数 |
1 |
见证人数 |
群众。约 100人。 |
见证其结果的人数 |
200人。
|
神迹(二十九)
一个跛脚妇女得医治
經文 |
有一个女人,被鬼附着病了十八年。腰弯得一点直不起来。于是用两双手按着他。他立刻直起腰来,就归荣耀与真主。(《路加福音》 13 : 11 , 13 ) |
地点 |
犹大地区 |
得医治人数 |
1 |
见证人数 |
全会堂人。约 100人。 |
见证其结果的人数 |
200人。
|
神迹(三十)
医治一个患水肿的人
經文 |
安息日,尔萨到一个法利赛人的首领家里去吃饭,他们就窥探他。在他面前有一个患水肿的人。尔萨对律法师和法利赛人说,安息日治病,可以不可以。他们却不言语。尔萨就治好那人,叫他走了。(《路加福音》 14 : 1-4 ) |
地点 |
约旦 |
得医治人数 |
1 |
见证人数 |
家族,约 20人。 |
见证其结果的人数 |
200人。
|
神迹(三十一)
已死四天的拉撒路
經文 |
马大听见尔萨来了,就出去迎接他。麦尔彦却仍然坐在家里。马大对尔萨说,主阿,你若早在这里,我兄弟必不死。就是现在,我也知道,你无论向真主求什么,神也必赐给你。尔萨说,你兄弟必然复活。马大说,我知道在末世复活的时候,他必复活。尔萨对他说,复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。尔萨又心里悲叹,来到坟墓前。那坟墓是个洞,有一块石头挡着。尔萨说,你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对他说,主阿,他现在必是发臭了,因为他死了已经四天了。他们就把石头挪开。尔萨举目望天说,父阿,我感谢你,因为你已经听我。我也知道你常听我,但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来。说了这话,就大声呼叫说,拉撒路出来。那死人就出来了,手脚裹着布,脸上包着手巾。尔萨对他们说,解开,叫他走。(《叶哈雅福音》 11 : 20-25 , 38-39 , 41-44 ) |
地点 |
撒玛利亚 |
得医治人数 |
10人 |
见证人数 |
门徒们 |
见证其结果的人数 |
10人X100=1000人。
|
神迹(三十三)
两个瞎子被医治
經文 |
他们出耶利哥的时候,有极多的人跟随他,有两个瞎子坐在路旁,听说是尔萨经过,就喊着说,主阿,达伍德的子孙,可怜我们吧。尔萨就动了慈心,把他们的眼睛一摸,他们立刻看见,就跟从了尔萨。 (《马太福音》 20:29-30,34) |
地点 |
耶利哥 |
得医治人数 |
2 |
见证人数 |
群众,约 500人。 |
见证其结果的人数 |
2人X100,约200人。
|
神迹(三十四)
无花果树枯干
經文 |
第二天,他们从伯大尼出来。尔萨饿了,远远的看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或者在树上可以找着什么。到了树下,竟找不着什么,不过有叶子。因为不是收无花果的时候。尔萨就树说,从今以后,永没有人吃你的果子。他的门徒也听见了。早晨,他们从那里经过,看见无花果树连根都枯干了。 (《马可福音》 11:12-14,20) |
地点 |
耶路撒冷 |
见证人数 |
门徒们 |
神迹(三十五)
尔萨预言彼得三次不认主
經文 |
彼得说,众人随然跌倒,我总不能。尔萨对他说,我实在告诉你,就在今天夜里,鸡叫两遍以先,你要三次不认我。彼得又不承认。过了不多的时候,旁边站着的人又对彼得说,你真是他们一党的。因为你是加利利人。彼得就发咒起誓的说,我不认得你们说的这个人。立时鸡叫了第二遍。彼得想起尔萨对他所说的话,鸡叫两遍以先,你要三次不认我。 思想起来,就哭了。(《马可福音》 14:29-30,70-72) |
地点 |
耶路撒冷 |
见证其结果的人数 |
门徒们 |
神迹(三十六)
尔萨医治了来捕他的从之一
經文 |
说话之间,来了许多人,那十二个门徒里名叫犹大的,走在前头,就近尔萨,要与他亲嘴。尔萨对他说,犹大,你用亲嘴的暗号卖人子么。内中有一个人,把大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他的右耳。尔萨说,到了这个地步,由他们吧。就摸那人的耳朵,把他治好了。 (《路加福音》 22:47-48,50-51) |
地点 |
耶路撒冷 |
得医治人数 |
1 |
见证其结果的人数 |
门徒们 |
神迹(三十七)
尔萨在复活后,通过门徒奇迹般捕到鱼而将自己显现
經文 |
这些事以后,尔萨在提比哩亚海边,又向门徒显现。他怎样显现记在下面。西门彼得对他们说,我打鱼去。他们说,我们也和你同去。他们就出去,上了船,那一夜并没有打着什么。天将亮的时候,尔萨站在岸上。门徒却不知道是尔萨。尔萨就对他们说,小子,你们有吃的没有。他们回答说,没有。尔萨说,你们把网撒在船的右边,就必得着。他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。尔萨所爱的那门徒对彼得说,是主。那时西门彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。他们吃完了早饭,尔萨对西门彼得说,约翰的儿子西门,(约翰马太十六章十七节称约拿)你爱我比这些更深么。彼得说,主阿,是的。你知道我爱你。尔萨对他说,你喂养我的小羊。尔萨说这话,是指着彼得要怎样死荣耀真主。说了这话,就对他说,你跟从我吧。 (《叶哈雅福音》 21:1,3-7,15,19) |
地点 |
加利利湖 |
见证人数 |
七个门徒 |
在以上的 37 个神迹事件中,描写了对 39 个不同人的医治。有四段经文,加上在喂饱五千人时的医治,因为那时到他那里去的有病的人都得到了医治。一个粗略的估计,至少在尔萨所有那些医治工作中,至少有 1000 人得医治。
此外,肯定有达 14500 到 15000 个人见证了尔萨的医治神迹,包括有一次五千人和一次四千人的大众(那些人见证并吃了尔萨通过神迹给他们饼吃)。甚至如果我们说一半的见证人两次看见神迹,那至少有 11000 个见证人 1000 次看到神迹。
第三,大概有至少其他的 86000 个人知道那些生病的男从和女人们,尤其他们被鬼附或者跛脚的时候,那些人看到了医治的发生,即使正在医治过程中时他们不在场。如果当时在巴勒斯坦住着 2 百万人,意思是说百分之二十的人看到了神迹,知道有人得到了医治。
因此,在尔萨时代那些真正的信士们,有足够的确据,相信尔萨真是那伟大造物主耶和华以诺欣所派来的。
|