《古兰经》和《圣经》:预示现代科学

附录二

有关尔萨被钉死的预言及其应验

尔萨,但以理和

达伍德

(诗篇)的预言

《以赛亚书》五十三章

(公元前 750年)

福音书

“ 我们要到耶路撒冷去 ” ,他对十二个门徒说, “ 人子将被出卖,在祭司长和法利赛人。他们要戏弄他,吐唾抹在他脸上,鞭打他,杀害他。过了三天,他要复活。 ”

(《马可福音》 10:33-34)

他被欺压,在受苦的时候却不开口 …… (第七节)

然后那祭司长在他们面前站起身问尔萨, “ 你回不回答?这些人要指证你的是什么? ” 但尔萨始终不开口,回答他们。

我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来,被领到亘古常在者(真主)面前,得了权柄,荣耀,国度,使各方,各国,各族的人都事奉他。他的权柄是永远的,不能废去。他的国必不败坏。

(《但以理书》 7 : 13-14 ,公元前六百年)

 

那祭司长再次问他, “ 你是麦西哈,那称颂者之子吗? ”

“ 我是, ” 尔萨说, “ 你们必看见人子,坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临。 ”

 

因受欺压和审判他被夺去 …… 他虽然未行强暴,口中也没有诡诈 ……

(第八节上半节到第九节下半节)

大祭司就撕开衣服,说, “ 我们何必再用见证人呢? ” 你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何。他们都定他该死的罪。就有人吐唾沫在他脸上。 .. 差役接过他来用手掌打他。

(《马可福音》 14 : 60-65 )

外邦为什么争闹,万民为什么谋算虚妄的事。世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华,并他的受膏者(麦西哈)。

(《诗篇》 2 : 1-2 ,公元前一千年)

 

众人都起来,把尔萨解到彼拉多面前。既晓得尔萨属希律所管,就把他送到希律那里去 …… 希律和他的兵丁就藐视尔萨,戏弄他, …… ,把他送回彼拉多那里去。

(《路加福音》 23 : 7-11 )

 

他被藐视,被人厌弃, 多受痛苦 ……

(第三节)

他们带尔萨到了各各他地方, ……

拿没药调和的酒给尔萨,他却不受。

他们扎了我的手,我的脚,

(《诗篇》 22 : 16 ,公元前一千年)

那知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤 ……

(第五节)

将他钉在十字架上,

他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。

(《诗篇》 22 : 18 ,公元前一千年)

 

于是将他钉在十字架上,拈阄分他的衣服,看是谁得什么。

《马可福音》 15 : 22-24 )

但我是虫,不是人。被众人羞辱,被百姓藐视。 凡看见我的都嗤笑我。他们撇嘴摇头。

(《诗篇》 22 : 6-8 ,公元前一千年)

凡看见我的都嗤笑我。他们撇嘴摇头,说,他把自己交托耶和华,耶和华可以救他吧。耶和华既喜悦他,可以搭救他吧。

…… 因为他将命倾倒,以致于死。他也 被列在罪犯之中 ……

(第十二节)

他们又把两个强盗,和他同钉十字架。一个在右边,一个在左边。从那里经过的人辱骂他,摇着头说,咳,你这拆毁圣殿,三日又建造起来的。可以救自己从十字架上下来吧。

(《诗篇》 22 : 8 ,公元前一千年)

他把自己交托耶和华,耶和华可以救他吧。耶和华既喜悦他,可以搭救他吧。

  祭司长和文士也是这样戏弄他,彼此说,他就了别人,不能救自己。以色列的王基督,现在可以从十字架上下来,叫我们看见,就信了。那和他同钉的人也是讥诮他。
(《诗篇》 22 : 1 ,公元前一千年)我的真主,我的真主,为什么离弃我。为什么远离不救我,不听我唉哼的言语。 耶和华却定意(或作喜悦)将他压伤,使他受痛苦 ……( 10 节) 从午正到申初遍地都黑暗了。申初的时候,尔萨大声喊着说,以

罗伊,以罗伊,拉马撒巴各大尼。翻出来,就是,我的真主,我的真主,为什么离弃我。旁边站着的人,有的听见就说,看哪,他叫以利亚呢。

(马可福音:第十五章:第二十七节到第三十五节)

我如水被倒出来。我的骨头都脱了节。我心在我里面如腊熔化。我的精力枯干,如同瓦片。我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。

(《诗篇》 22 : 14-15 ,公元前一千年)

 

这事以后,尔萨知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验,就说,我渴了。

(《叶哈雅福音》 19 : 28 )

他们拿苦胆给我当食物。我渴了,他们拿醋给我喝。

(《诗篇》 69 : 21 ,公元前一千年)

  有一个人跑去,把海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给他喝,说,且等着,看以利亚来不来把他取下。

(《诗篇》 22 : 15b ,公元前一千年)

我的精力枯干,如同瓦片。 我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。

因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人,谁想他受鞭打,从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢。 所以我要使他与位大的同分,与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒,以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。

尔萨大声喊叫,气就断了。殿里的幔子,从上到下裂为两半。

(《马可福音》 15 : 36-38 )

  他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。 有亚利马太的约瑟前来,他是尊贵的议士,也是等候神国的。他放胆进去见彼拉多,求尔萨的身礼。彼拉多诧异尔萨已经死了。便叫百夫长来,问他尔萨死了久不久。既从百夫长得知实情,就把尔萨的尸首赐给约瑟。约瑟买了细麻布,把尔萨取下来,用细麻布裹好,安放在磐石凿出来的坟墓里。又辊过一个石头来挡住墓门。抹大拉的麦尔彦,和约西的母亲麦尔彦。 都看见安放他的地方。(《马可福音》 15 : 43-47 )

我要将你的名传与我的弟兄。在会中我要赞美你。

(《诗篇》 22 : 22 ,公元前一千年)

耶和华却定意(或作喜悦)将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。(或作他献 本身为赎罪祭)他必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦的事,必在他手中亨通。

( 10节)

我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照《圣经》所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照《圣 经》所说,第三天复活了。并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。后来一时显给五百多弟兄看,其中一大半到如今还在,却也有已经睡了的。以后显给雅各看。再显给众使徒看。

(《哥林多前书》 15 : 3-7 )

除上述的显明外,尔萨也显明了自己是:

    1. ( 6 ) 抹大拉的麦尔彦(《叶哈雅福音》 20 : 10-18 )
    2. ( 7 ) 同麦尔彦一起的另外一个妇人。 (《马太福音》 28 : 8-10 )
    3. ( 8 ) 去以马忤斯路上的两个门徒。 (《路加福音》 20 : 24-29 )
    4. ( 9 ) 复活的一周后向多马显现。(《叶哈雅福音》 20 : 24-29 )后来还向其他人显现。
    5. ( 10 ) 七个打鱼的门徒。(《叶哈雅福音》 21 章)

这样加起来,尔萨复活后总共有十次,在四十天内向五百多人显现过。 (《使徒行传》 1 : 3 )