8 交易完成：耶穌取去甚麼
上一章我們說過，人類與耶穌之間的大交易關乎付給與提取。對於相信祂的人，耶穌付出完全公義、100分滿分，還有勝過魔鬼的保證，並永恆的生命。祂使我們可以走在自動行人道上，活在恩典裡，不用走自動下行電梯、活在綑綁中。
那麼，祂從我們提取了甚麼呢？簡單的說，祂取去我們的罪。耶穌承受了我們曾犯、甚至將會犯的罪，因而遭指控，被判有罪。因為猶太人怕屍體玷污聖城，所以把祂釘死在城外。保羅在加拉太書3:13寫道：「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：凡掛在木頭上都是被咒詛的。」(十字架是用木頭造的) 。為了遮蓋我們的赤裸與羞恥，祂被脫得清光；我們的恥辱、污穢、墮落，祂都包攬了。
早在基督降世前700年，先知以賽亞詳細預言了基督生平、祂如何受苦。先知這樣說：
「人人鄙視祂，不搭理祂；這個受苦的人，承受著切膚之痛…但其實，祂在承受我們的痛苦─我們的缺陷、所有錯事。我們還以為祂自作自受，是神懲罰祂。
但其實那折磨、壓碎祂的，正是我們的罪！祂受罰，為使我們完全；祂受傷，使我們得醫治。我們都像迷路的羊，走自己的路，低頭做自己的事；而神將我們一切罪，所有的錯事，都堆到祂頭上。祂被打、被折磨，卻沒說一句話。像羊羔被牽到屠宰場、或剪羊毛的地方，祂默不作聲。祂承受著不公義的判罪─又有誰真知道發生甚麼事了？祂死的時候，從沒想過自己的好處；祂為衪的子民被打至遍體鱗傷。
他們使祂與惡人一同死去，卻葬在有錢人的墳裡。雖然祂從沒傷害過一個人，沒說過一句假話，但神已下定主意，要以痛苦壓碎祂。神的計劃是，要犧牲祂，作為贖罪祭，這樣才能換取生命，更多的生命。儘管過程很折磨人心靈，然而祂知道這很值得，也高興這樣做。透過這一切，我這位公義的僕人承受了他們罪的重擔，就使無數人都成為公義。然後我要大大獎賞祂，祂會得到最好的、最高榮譽─因為祂直接面對死亡不退縮，因為祂認同最低賤的人。祂擔負了許多人的罪，做了代罪羔羊。」(以賽亞書53:2，信息版聖經 [The Message])
要明白耶穌從我們那裡取去了甚麼，得先知道十字架的真義。
十字架的重要性
電影《受難曲》在2004年上映，我看了導演米路吉遜(Mel Gibson)的電視訪問，被問及電影裡的殘酷場面，他答道：「我想帶觀眾去到極點。」最初我不白他的意思，數星期後，我第三次看那電影，才經歷到何謂「被帶往極點」。
一年後，我與一位穆斯林醫生一同外訪，我問他對電影有何印象，從人的角度看，他的話很有道理。那位醫生說，既然耶穌知道無論如何也要被殺，他不明白，為何祂仍堅持背著十字架走至被釘之處，為甚麼不放棄、不反抗呢？
在上一章，我們提到死亡是魔鬼最後武器。在基督受死復活之前，死亡是恐怖經歷；對穆斯林而言，死亡仍然恐怖。許多穆斯林著作都談及死亡過程有多恐怖，人在墓裡會經歷多少折磨。如果耶穌中途放棄，不願意背十字架走到底，魔鬼就贏了，牠就能繼續用恐懼死亡這回事折磨人。
在《受難曲》裡，魔鬼有一副目空一切的樣子，在回憶片段裡，魔鬼的表情好像對耶穌說：「我會逮住你的。」耶穌被羅馬兵丁鞭打的時候，牠的表情像是說：「還不給我逮住了。」在電影末段，基督死在十字架上，魔鬼最後一次出場，牠在深坑最底，這時卻像一隻鬥敗公雞。那日是D-Day，耶穌已完成交易，取得勝利了。
在背十架的折磨裡，耶穌定意走畢全程，因為祂要完成心目中的目的，不願意放棄。交易完成時祂並不是說：「我完了。」而是說：「成了。」
十字架三重意義
要了解神的性情，十字架是關鍵。這不僅是用來處死耶穌的刑具，更是祂願意犧牲的生活方式。祂放棄天堂，來到我們這世上，不理會自己，一心只為我們好。這就是十字架的生活方式。使徒保羅也鼓勵腓立比信徒這樣生活：
「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」(腓立比書2:3-4)
經文表現出一種謙卑、無私、關心別人的生活方式。我們看耶穌，祂正是好榜樣。
活出十字架生活方式的人，沒錯常常會讓自私的人佔便宜。要背十架，就得付代價。耶穌就付出高昂代價，儘管祂知道許多人並不會接受這份祂以性命換取的禮物。祂被釘十架前，曾講個故事，在路加福音17章：
「耶穌往耶路撒冷去，經過撒馬利亞和加利利。進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠的站著，高聲說：耶穌，夫子，可憐我們吧！」(11-13節)
從前痲瘋病人被視為不潔，得避開人群，以免沾染別人。這十個大痲瘋病人聞說耶穌仁慈又無私，而且有醫治能力，才敢去求祂幫助。
「耶穌看見，就對他們說：你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒馬利亞人。耶穌說：潔淨了的不是十個人嗎？那九個在那裏呢？」(14-17節)
那九個不知感恩的人正好反映了人心。我們佔神的便宜，想得到祂醫治、賜福、保護，家庭得照顧、得供應。祂一一做了，但我們許多人都忘恩負義，甚至當祂不存在。
耶穌受折磨、被釘死─為了活出十字架生活付高昂代價。《受難曲》短短兩小時的影片，實在反映了基督在十小時裡所受的痛苦與羞辱。為了使我們能勝過魔鬼，從死亡威脅得釋放，祂經歷難以想象的折磨。祂要釋放我們，不再努力攀登下行的自動電梯，不用再怕死，不用絕望。
耶穌活出十字架的生活方式，這十字架是為代價。因為祂沒有放棄，完成了交易，於是也經歷了十字架的得勝與能力。
十字架大概是歷來最殘酷的刑具。絞刑、火刑、斬首、注射毒液，坐電椅等，與十字架比較起來都顯得溫和。但今天，因著耶穌已成就了這宗大交易、取得勝利，十字架有了新意義。你能想象，如果今日女士們戴金項鍊，懸著一個小小金電椅作弔墜，會是甚麼樣子？或者教會座堂頂上造一個很美的斷頭台，又會怎麼樣？因為耶穌所作的一切，十字架今天已成為勝利、而非死亡象徵。
在腓立比書，使徒保羅談到十字架的三方面：十字架是生活方式、是代價、也是勝利與能力。
「你們看自己，要像基督看祂自己一樣。祂本來跟神有同等地位，然而祂不在乎自己，不緊抓住那個地位的好處。祂完全不顧這個。時候一到，祂把作為神的特權都擱在一旁，寧願取僕人的位置，成為人類！祂成為人，就維持這樣。(十字架是生活方式) 這實在是很謙卑的，祂從沒有要求特權，反而活得無私、順服，也無私、順服地死去─而且用最不得好死的方式死去─釘十字架。(十字架是代價) 因為祂順服，神就高升祂，在所有人、所有事物以上，以致天下間所有受造物，包括死了、埋葬了很久的，都在耶穌基督面前屈身敬拜，稱祂為萬有之主，是父神的榮光。(十字架是勝利與能力)」(腓立比書2:5-11，信息版聖經)
推至極端
第三次看《受難曲》後，我開始思想米路吉遜在訪問裡說的話─他想把觀眾推至極端。後來我讀聖經，讀至詩篇22篇，是大衛寫的詩，他在公元前1055至1015年間作以色列王。大衛之前上一任國王是掃羅，掃羅嫉妒大衛，想殺他；就在那段時候，神預備大衛做王。
大衛在逃命寫下詩篇22篇，深深表達他當時的痛苦。
耶穌被釘十字架前數天，似乎在默想這篇詩。被釘的時候，祂說話不多，但其中一句話就引用了這詩：「我的神，我的神，為甚麼離棄我？」馬太福音27:46描述耶穌直接用阿蘭文唸這詩：「以利，以利，拉馬撒巴各大尼？」(我的神，我的神，為甚麼離棄我？)
我默想詩篇22篇的時候想到，雖然大衛覺得神離棄他，但其實是在預備他做王；耶穌一定也有這感覺。祂為我們擔負罪，以致混身沾滿羞辱、罪疚、缺損，甚至神也離棄祂、掩面不看祂。耶穌為甚麼這樣做？因為祂希望你我能得勝，走在自動行人道上。
我這樣想的時候，腦海裡出現了一幅圖畫。好像有一個大天平，神將耶穌放在一端，將我放在另一端；然後奇妙地，因為祂離棄了耶穌，以此為代價，所以才喜歡我。我體會這點後，神的大愛深受感動而泣。這時候我才明白，何謂推至極端。
你又如何？神愛你，為你付了高昂代價，你可深深體會這真理？你可曾被推往極端？
思考問題
1.你看過關於耶穌基督的電影嗎？這如何影響你？
2.你可曾做過關於耶穌的異夢、異象？這如何影響你？
3.形容一下我們與耶穌之間的大交易是怎麼作的？這有何重要？
4.你可曾被「推至極端」，深深體會神對你的愛？