8 交易完成：耶稣取去什么

上一章我们说过，人类与耶稣之间的大交易关乎付给与提取。对于相信祂的人，耶稣付出完全公义、100分满分，还有胜过魔鬼的保证，并永恒的生命。祂使我们可以走在自动行人道上，活在恩典里，不用走自动下行电梯、活在捆绑中。

那么，祂从我们提取了什么呢？简单的说，祂取去我们的罪。耶稣承受了我们曾犯、甚至将会犯的罪，因而遭指控，被判有罪。因为犹太人怕尸体玷污圣城，所以把祂钉死在城外。保罗在加拉太书3:13写道：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。”(十字架是用木头造的) 。为了遮盖我们的赤裸与羞耻，祂被脱得清光；我们的耻辱、污秽、堕落，祂都包揽了。

早在基督降世前700年，先知以赛亚详细预言了基督生平、祂如何受苦。先知这样说：

“人人鄙视祂，不搭理祂；这个受苦的人，承受着切肤之痛…但其实，祂在承受我们的痛苦─我们的缺陷、所有错事。我们还以为祂自作自受，是神惩罚祂。

但其实那折磨、压碎祂的，正是我们的罪！祂受罚，为使我们完全；祂受伤，使我们得医治。我们都像迷路的羊，走自己的路，低头做自己的事；而神将我们一切罪，所有的错事，都堆到祂头上。祂被打、被折磨，却没说一句话。像羊羔被牵到屠宰场、或剪羊毛的地方，祂默不作声。祂承受着不公义的判罪─又有谁真知道发生什么事了？祂死的时候，从没想过自己的好处；祂为衪的子民被打至遍体鳞伤。

他们使祂与恶人一同死去，却葬在有钱人的坟里。虽然祂从没伤害过一个人，没说过一句假话，但神已下定主意，要以痛苦压碎祂。神的计划是，要牺牲祂，作为赎罪祭，这样才能换取生命，更多的生命。尽管过程很折磨人心灵，然而祂知道这很值得，也高兴这样做。透过这一切，我这位公义的仆人承受了他们罪的重担，就使无数人都成为公义。然后我要大大奖赏祂，祂会得到最好的、最高荣誉─因为祂直接面对死亡不退缩，因为祂认同最低贱的人。祂担负了许多人的罪，做了代罪羔羊。”(以赛亚书53:2，信息版圣经 [The Message])

要明白耶稣从我们那里取去了什么，得先知道十字架的真义。

十字架的重要性

电影《受难曲》在2004年上映，我看了导演米路吉逊(Mel Gibson)的电视访问，被问及电影里的残酷场面，他答道：“我想带观众去到极点。”最初我不白他的意思，数星期后，我第三次看那电影，才经历到何谓“被带往极点”。

一年后，我与一位穆斯林医生一同外访，我问他对电影有何印象，从人的角度看，他的话很有道理。那位医生说，既然耶稣知道无论如何也要被杀，他不明白，为何祂仍坚持背着十字架走至被钉之处，为什么不放弃、不反抗呢？

在上一章，我们提到死亡是魔鬼最后武器。在基督受死复活之前，死亡是恐怖经历；对穆斯林而言，死亡仍然恐怖。许多穆斯林著作都谈及死亡过程有多恐怖，人在墓里会经历多少折磨。如果耶稣中途放弃，不愿意背十字架走到底，魔鬼就赢了，它就能继续用恐惧死亡这回事折磨人。

在《受难曲》里，魔鬼有一副目空一切的样子，在回忆片段里，魔鬼的表情好像对耶稣说：“我会逮住你的。”耶稣被罗马兵丁鞭打的时候，它的表情像是说：“还不给我逮住了。”在电影末段，基督死在十字架上，魔鬼最后一次出场，它在深坑最底，这时却像一只斗败公鸡。那日是D-Day，耶稣已完成交易，取得胜利了。

在背十架的折磨里，耶稣定意走毕全程，因为祂要完成心目中的目的，不愿意放弃。交易完成时祂并不是说：“我完了。”而是说：“成了。”

十字架三重意义

要了解神的性情，十字架是关键。这不仅是用来处死耶稣的刑具，更是祂愿意牺牲的生活方式。祂放弃天堂，来到我们这世上，不理会自己，一心只为我们好。这就是十字架的生活方式。使徒保罗也鼓励腓立比信徒这样生活：

“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”(腓立比书2:3-4)

经文表现出一种谦卑、无私、关心别人的生活方式。我们看耶稣，祂正是好榜样。

活出十字架生活方式的人，没错常常会让自私的人占便宜。要背十架，就得付代价。耶稣就付出高昂代价，尽管祂知道许多人并不会接受这份祂以性命换取的礼物。祂被钉十架前，曾讲个故事，在路加福音17章：

“耶稣往耶路撒冷去，经过撒马利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大痲疯的，迎面而来，远远的站着，高声说：耶稣，夫子，可怜我们吧！”(11-13节)

从前痲疯病人被视为不洁，得避开人群，以免沾染别人。这十个大痲疯病人闻说耶稣仁慈又无私，而且有医治能力，才敢去求祂帮助。

“耶稣看见，就对他们说：你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他；这人是撒马利亚人。耶稣说：洁净了的不是十个人吗？那九个在那里呢？”(14-17节)

那九个不知感恩的人正好反映了人心。我们占神的便宜，想得到祂医治、赐福、保护，家庭得照顾、得供应。祂一一做了，但我们许多人都忘恩负义，甚至当祂不存在。

耶稣受折磨、被钉死─为了活出十字架生活付高昂代价。《受难曲》短短两小时的影片，实在反映了基督在十小时里所受的痛苦与羞辱。为了使我们能胜过魔鬼，从死亡威胁得释放，祂经历难以想象的折磨。祂要释放我们，不再努力攀登下行的自动电梯，不用再怕死，不用绝望。

耶稣活出十字架的生活方式，这十字架是为代价。因为祂没有放弃，完成了交易，于是也经历了十字架的得胜与能力。

十字架大概是历来最残酷的刑具。绞刑、火刑、斩首、注射毒液，坐电椅等，与十字架比较起来都显得温和。但今天，因着耶稣已成就了这宗大交易、取得胜利，十字架有了新意义。你能想象，如果今日女士们戴金项链，悬着一个小小金电椅作吊坠，会是什么样子？或者教会座堂顶上造一个很美的断头台，又会怎么样？因为耶稣所作的一切，十字架今天已成为胜利、而非死亡象征。

在腓立比书，使徒保罗谈到十字架的三方面：十字架是生活方式、是代价、也是胜利与能力。

“你们看自己，要像基督看祂自己一样。祂本来跟神有同等地位，然而祂不在乎自己，不紧抓住那个地位的好处。祂完全不顾这个。时候一到，祂把作为神的特权都搁在一旁，宁愿取仆人的位置，成为人类！祂成为人，就维持这样。(十字架是生活方式) 这实在是很谦卑的，祂从没有要求特权，反而活得无私、顺服，也无私、顺服地死去─而且用最不得好死的方式死去─钉十字架。(十字架是代价) 因为祂顺服，神就高升祂，在所有人、所有事物以上，以致天下间所有受造物，包括死了、埋葬了很久的，都在耶稣基督面前屈身敬拜，称祂为万有之主，是父神的荣光。(十字架是胜利与能力)”(腓立比书2:5-11，信息版圣经)

推至极端

第三次看《受难曲》后，我开始思想米路吉逊在访问里说的话─他想把观众推至极端。后来我读圣经，读至诗篇22篇，是大卫写的诗，他在公元前1055至1015年间作以色列王。大卫之前上一任国王是扫罗，扫罗嫉妒大卫，想杀他；就在那段时候，神预备大卫做王。

大卫在逃命写下诗篇22篇，深深表达他当时的痛苦。

耶稣被钉十字架前数天，似乎在默想这篇诗。被钉的时候，祂说话不多，但其中一句话就引用了这诗：“我的神，我的神，为什么离弃我？”马太福音27:46描述耶稣直接用阿兰文念这诗：“以利，以利，拉马撒巴各大尼？”(我的神，我的神，为什么离弃我？)

我默想诗篇22篇的时候想到，虽然大卫觉得神离弃他，但其实是在预备他做王；耶稣一定也有这感觉。祂为我们担负罪，以致混身沾满羞辱、罪疚、缺损，甚至神也离弃祂、掩面不看祂。耶稣为什么这样做？因为祂希望你我能得胜，走在自动行人道上。

我这样想的时候，脑海里出现了一幅图画。好像有一个大天平，神将耶稣放在一端，将我放在另一端；然后奇妙地，因为祂离弃了耶稣，以此为代价，所以才喜欢我。我体会这点后，神的大爱深受感动而泣。这时候我才明白，何谓推至极端。

你又如何？神爱你，为你付了高昂代价，你可深深体会这真理？你可曾被推往极端？

思考问题

1.你看过关于耶稣基督的电影吗？这如何影响你？

2.你可曾做过关于耶稣的异梦、异象？这如何影响你？

3.形容一下我们与耶稣之间的大交易是怎么作的？这有何重要？