第十章 教會中的男女關係
第一部分
我們的工作是幫助建立耶穌基督的教會，基督徒的弟兄、婦女、孩童是以基督為房角石的屬靈之家的份子，就是教會，的活石。所以這些活石之間的關係就顯得異常重要。
就像任何建築物都有不同建材一樣，基督耶穌的教會是由男人、女人及孩童所組成，並各按其職所設立。如果一個地方教會只有單一性別，或男、或女、或孩童都是不完整的。就算他們全是信徒也不完整；同樣地，如果教會只有年輕人──這在阿拉伯世界，開始建立教會的初期是很可能發生的事。因為他們這個年齡是最容易接觸，也是最有反應的群體──但也不可能持久。年輕人是很重要，但通常因缺乏經驗而不穩定，教會需要有信主的夫婦，能在有壓力、困難時彼此鼓勵，並教導他們的孩子成立基督徒的家庭。
在阿拉伯世界將不同性別的青年人聚在一起不是不可能，但需要特別的關注。通常的事工方式是男對男、女對女，偶而也會有人做不同性別的事工，但我們通常不建議這麼做。男女在一起的例會，能給這些單身的年輕信徒有機會見面，並發展關係。
通常在這種混合聚會時，需有基督徒夫婦在場，不管是外國人或當地人。這種聚會通常會招警察或鄰居的監視。有一次，一些年輕的阿爾及利亞人被叫去問話，警方問有沒有一對夫婦在這種混合場合，他們回答說會有夫婦在場，警方就不再多管了。
這給樂意敞開他們的家，來辦這種聚會的已婚夫婦一個事奉的機會。理想上是當地的基督徒能負起這事工的責任，但這需要相當的時間他們才會有這種負擔。在這同時，我們這些外國人可成為單身者的兄弟姊妹或父母，可以用榜樣或話語，在家輕鬆的環境中應用神的真理。這些基督徒（主要是青年人）很感激能在這種有愛又實際的情況下接受幫助。
雖然這事工要負出很多代價，但這對能在家中事奉的夫妻而言是很有價值性的。尢其對那些因有小小孩，通常只能待在家中的婦女。她和她的丈夫如今可以為那些因信仰而成為“孤兒”的人提供一個屬靈的家。
在家中有許多訪客未必會對孩子造成傷害，如果處理得當，它能使孩子發展出社交能力，甚至於個人經歷到如何參與教會生活。
家庭也可以成為基督徒婚姻的榜樣，來的人可以看見在神面前，男女平等，一家人同桌吃飯，對某些習慣於婦女在別的屋間吃飯的人會有所啟發。先招待客人而不是男人，對某些人而言，也是大開眼界。
夫婦合作能使他們可以做異性的事工，特別是讓有經驗的妻子和年輕男性交談，通常年輕男性會很專注地聽她講述交友、婚姻和教養小孩的聖經原則。女孩子 也一樣，會想多學學有關婚姻的事，很多對婚姻一點也沒概念。由於已婚夫婦給年輕人的特別關注，能讓他們對異性交友及婚姻有正確的看法。
如果單身宣教士要辦混合聚會，最聰明的方法就是要有一對夫婦在場。而且如果單身一人在家，最好就不要讓異性入室，這對已婚者也一樣，若配偶不在家，就不要接待異性造訪。
單身也可以做很有價值的款待事工，用他們的居所開放給所有信徒辦聚會或教課。崇拜應該開放給男女信徒一起參加，但查經或其他聚會可以分開。這有助於專心，可以讓女孩自由參與（並學習帶領）。若有男性在，她們多半會很安靜，而且男人常常覺得他們需要批評矯正女孩子們的意見。單性的聚會也有助於剷除那些有不良動機的人。
外國的基督徒有很多機會為主在單身男、女性中工作。通常穆斯林父母非常信任那些影響他們兒子或女兒的人。偶而，在接觸年輕女孩的事上，外國的男人比來自女孩自家的男性更被信任。
這真是個好機會來傳達神對婚姻和教會的看法，可藉用實例和教導帶來穩定而屬神的婚姻，使他們成為教會的中堅！我們要以好的行為和榜樣來見証我們的主，這責任是何其重大呢！
第二部分
1. 聚會
在混合式大聚會中，至少要有一對夫婦在場。如果沒有本地夫婦，外籍夫婦也行。這不只提供了一個可以接受的道德規範，也有助紓解一些異姓間的壓力，特別是以單身年輕人為主的聚會中。
崇拜可以對所有信徒開放，但查經和其他聚會就可分開。這有助於專心，可以讓女性自由參與（並學習帶領）。若有男性在，她們多半會很安靜，而且男人常常覺得他們需要批評矯正女性的意見。單性的聚會也有助於剷除那些有不良動機的人。也許他們有時也可以一起聚會，有助於他們克服這些缺點（女性安靜，或男性批評矯正女性的意見），並彼此接納。
由夫婦組成的教會有時也需要安排一些給姊妹的聚會，讓她們能分享她們所關心的事，或接受一些特別的教導。雖然理想上，夫婦一起接受教導更好，不過也許只能在家訪時這樣做，或每對夫婦單獨做，因為周間聚會夫婦倆都來是不容易的，而且又加上文化因素，使夫婦不易在有其他異性的場合分享。
2. 單身間的關係
因為一些文化背景，使得單身的基督徒不易與異性建立健康而正常的關係。我們發現阿爾及利亞教會中有一個不健康的模式。青年人還不了解對方就開始向女孩求婚，這會使她害怕而拒絕或退縮；男的就失去興趣而另尋新歡，但女孩反漸漸熱絡起來而重新考慮，但她的情感來的太慢，而導致失望，後悔之前拒絕了對方，也因不好意思而退出團体。另一個常發生在青年基督徒（尤其是女性）中的傾向是尋求羅曼蒂克，但在團体中沒這樣的人，所以也不想考慮和那些接近他們的人結婚。但隨著時光流逝，她們常被迫要嫁給穆斯林，這時她們反後悔了。
3. 基督徒工作人員的角色
婚姻輔導是很敏感的題目，除了一些清楚的聖經教導外，西方人很難輔助。這不僅因為文化背景不同，且年輕人在文化改變的衝擊下，他們的慾望往往與父母有衝突，再加上父母對我們的信任，希望我們能與他們贊同。但以下是我們可以做的事。
a) 我們需要挑戰年輕的基督徒
祈求神為他們預備地基督徒的伴侶。
下定決心不在神家之外尋找配偶。
尋求並順服神的旨意，而非他們個人的喜好。 26
實際一點，不追求完美，知道雙方都可以再長進，而且神在他們身上的工作皆還未完成。
觀察和非信徒結婚所造成的問題，並從中學習。
b) 我們需在婚姻方面提供更明確的聖經教導，包括性、忠實、夫妻的角色、財務的處理、撫養小孩等等。需雙方都學習，但有些需分開來教。在阿爾及利亞最受歡迎的課程，是一位護士向那些害怕結婚的女孩們所講的性教育，對性方面的事她們有很多荒謬無知的想法。不用說，這需要由非常受團体信任及尊敬的人來教。
c) 基督徒工作人員有時可以扮演中間者角色，但需非常謙卑，完全靠神帶領，下面是一些我們可以幫忙的方式：
提供他們見面的機會和場合，如男女開始彼此有意思，應有更多的機會彼此認識後，才作婚姻的決定。除了在團体內，單身男女不大可能不用欺瞞父母或在妥協的狀況中見面。有一次，我們邀請一對情侶去野餐，女的和隊裡面的姊妹一起去，男的跟隨一對夫婦，這樣在團体中他們就有機會在一起。這比讓他們用我們家聚會更安全，雖然我們也常常這樣做。
組織一些社交活動如：露營、營會、或慶祝會等，可製造一些健康交往的機會。
做其父母的中間人，需先建立起信心和友誼，才有可能發展，這需要幾年的功夫。我曾為一位不識字的父親寫信給其女兒追求者的父親，幫他解決了一些問題，也給他保留了面子。
有的同事成功地介入了所謂的媒妁婚姻，男女方可能是來自不同城鎮，他們並幫忙安排婚姻手續（需先有許多禱告，謹慎的做，因為很可能出錯）。
4. 婚姻關係
在當地人中，多數人無意識地將一些傳統帶入婚姻關係中，甚至有些在單身時很西化或很開放的人，在結婚後又變得很傳統。我們需要謹慎、敏銳的分辨那些是屬於聖經的，那些是文化上的。如果能在婚前接受一些輔導會更好。要鼓勵信徒夫妻堅決棄絕伊斯蘭教或異端的東西；提醒夫妻不要因家庭壓力而傷害了孩子或彼此的關係。要教導他們基督徒的婚姻觀──像與父母影響保持距離、共同負軛、分享、溝通、對等的愛和自尊、負責教導孩子成為信徒等等。這些並不會因他們是基督徒而自動產生，所以基督徒家庭的楷模是不可或缺的。
異國婚姻──在北非基督徒內的異國婚姻似乎正在增加中。這可能對教會增長有正面的益處，但也看那位非阿拉伯裔的一方（多半是姊妹），能有多少滿足和適應。這帶給婚姻一個新局面，也許一開始會有許多不同的期望，會給 婚姻關係上帶來很多壓力。語言也可能是個問題，給外國伴侶和本地教會之間帶來距離。
還有就是有想離開這個國家，去容易過生活的地方的引誘。這當然無利於教會增長，且是個壞模範。特別是很容易搬遷到更投契的環境，或更好賺錢的生活中時，需要不斷在意識裡接受留下來服事教會的挑戰，或者說是一個呼召。而且這種試探在小孩學業達到較深程度時，更是嚴重。