認識伊斯蘭

古蘭經─伊斯蘭經書

傑赫德弟兄

古蘭經（「古蘭」義為誦讀），據伊斯蘭的說法，是天使吉卜利里（加百列）在23年間降示穆罕默德的。穆斯林相信，經文「原稿」存於天上，是非受造的（即永恆的）。安拉曾經在不同時間向不同的人啟示部份經書，教導他們認識獨一真主，警告將來會有審判日。伊斯蘭相信世上共有124,000位先知，其中僅315位蒙降示經書，堪稱來蘇里（Rasul，即使者）。

穆罕默德認為，穆薩（摩西）曾蒙降示「經書」，是為討拉特（摩西五經）；大衛蒙降示扎布爾（詩篇）；爾薩（耶穌）得印支勒（福音書）；穆罕默德認為這些經書與古蘭經相同。因為上述經書都已散佚、或給篡改了，所以真主最後給穆罕默德降示古蘭經。

古蘭經實際篇幅約為新約聖經4/5。穆斯林認為此經以阿拉伯文降示，是不能翻譯的；他們稱其他蹩腳的譯本為「詮釋」，其實說的也對。穆斯林要學古蘭經，就必須先學阿拉伯文。這實在奇怪，因為古蘭經自稱之所以用阿拉伯文降示，是要讓人（阿拉伯人）能明白（古蘭經43：3）！但現在誰想明白古蘭經就要先學阿拉伯文。

古蘭經內容沒甚麼特定次序，故事並不按時序或題目編排。其中許多講的是聖經人物、事件，如真主創造阿丹（亞當），努哈（挪亞）與洪水，易卜拉欣（亞伯拉罕）、易司哈格（以撒）、易司馬儀（以實瑪利）、葉爾孤白（雅各）、安優卜（約伯）、優努斯（約拿）、穆薩（摩西）、易勒雅斯（以利亞）、達五德（大衛）、素萊曼（所羅門）、爾撒（耶穌），還有其他人物的故事，但這些內容卻沒甚麼屬靈應用可言。裡面有關聖經的大部份內容都有錯誤（如對獻祭理解錯誤；說挪亞只有一子，並在洪水中淹死了；以為亞倫（哈倫）的姊姊米利暗就是耶穌的母親等）。此外，有大量經文嚴斥拜偶像，又繪聲繪影提及審判日、天園與火獄。有很多內容提及穆罕默德時代的事件，包括他個人的事。

古蘭經誦讀比賽

古蘭經分為114章，稱為Surahs，下有分節，稱為Aya（字面意思是跡象）。除了第一章〈開端〉（Al-Faitha）外，其他篇章主要按篇幅排次序，長的在前短的在後。

阿拉伯原文版本寫的實在好，尤其穆罕默德早年在麥加領受的篇章；至於後來的篇章，則比較著重事件。

穆罕默德領受古蘭經時的表現，實在很讓人不安。據說穆罕默德領受啟示時會口吐白沫，陷入昏迷狀態，有時會像小駱駝的吼叫，他身邊會發出蜜蜂的嗡嗡聲，整個人像著了魔一樣。惟有行邪術者才會如此反應，經文來源可想而知。這也可以解釋，為何穆罕默德當先知早期曾屢次自殺、討厭任何十字架形狀的東西，而且怕黑。

古蘭經對每位真穆斯林有絕對權威。信士要常誦經，但不能質疑經文。他們拜功（Salat）時念誦的部份內容也是引自古蘭經的。

早期的穆斯林很會背經。現在仍然有數以千計穆斯林能背誦整本古蘭經，他們尊稱為哈菲茲（Hafiz）。穆斯林認為有信士背誦整本古蘭經，足證此經神聖；由於背誦整本古蘭經是積很大的功德，這很可能就是穆斯林背經的動力。

穆斯林神學家認為，惟有領受降示者才能解釋古蘭經，所以人們大量搜集、蒐編穆罕默德在世時的言行故事，稱為聖訓傳統（Hadith）。聖訓是經注（Tafsir）的必要工具。

古蘭經只有一些部份的經文是在穆罕默德生前寫下的。他死後，80位哈菲茲在一場戰役中陣亡，早期的哈里發為保存古蘭經，急命人收集編寫；除此之外，穆罕默德身邊的同伴亦有收集和抄下古蘭經，最少有27種完整的版本，卻因各地信士背誦經文內容不同而有出入。至第三任哈里發奧斯曼（Uthman）時命人集合所有版本統一編纂，稱為奧斯曼本，其餘全部燒掉。

穆斯林企圖解釋說，不同經文版本只是背誦時方言上的分歧，這當然是無稽之談。當然不同地區人士說阿拉伯文會有不同口音，如埃及人和約旦人口音就不同，但他們的文字一樣；然而奧斯曼當時既下令把其餘版本燒毀，足證其內容的確有別。

同樣教人納罕的是，根據聖訓，穆罕默德說古蘭經以七種形式降示，他的跟隨者應選自己認為最容易的一種背誦。（Mishkat聖訓卷三，頁702－704）

最後讓我們根據聖經標準看古蘭經。我們知道聖經可信，因為裡面有很多先知預言，在先知發言後數百年詳細應驗了。申命記18章後部以及一些其他經文聲稱，預言應驗是啟示源於神的證明。然而古蘭經卻沒有任何預言，僅這理由就足以讓基督徒否定古蘭經是由神（真主）降示的。