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古蘭經自相矛盾
安廸弟兄
上一期我們說過，古蘭經與聖經大相逕庭，不可能相通。今期我們要談談古蘭經自相矛盾。
穆斯林被問及這問題，一般會這樣回應：
1. 廢除論，指穆罕默德初期的啟示，讓後期的取代了。穆罕默德據稱領受神聖降示的22年間，他有時領受一個似乎比較適切、卻與一個之前啟示相矛盾的新啟示；穆斯林聲稱這是因為隨著時間改變，穆罕默德有新洞見。
2. 許多時候穆斯林用好些奇怪解釋，企圖合理化明顯矛盾之處。現代穆斯林作者想盡辦法把發生矛盾經文之字面意思解釋掉，他們傾向暗示穆罕默德有時候把之前的經文給忘了，然而當他的事業愈發展，就發覺需要補充、修訂之前的教導；古萊氏族人（Quraysh，穆罕默德本族）的結論，指穆罕默德在發展中，巧妙地調整他的古蘭經以適應當時的需要；這話不無道理。
3. 大多數穆斯林從不質疑古蘭經，連想這些題目也沒想過。在這情況下，基督徒要有智慧地考慮，究竟討論這題目是否有好處。
A. 廢除論
有好幾段古蘭經經文教導說，安拉曾廢掉某些啟示和教導，以新啟示取而代之。其中最重要的是2：106，廢除論主要本於這經文：
「凡是我所廢除的，或使人忘記的啟示，我必以更好的或同樣的啟示代替它。難道你不知道真主對於萬事是全能的嗎？」此外還有其他經文如16：101與17：86。許多時候若有新啟示，舊啟示就會給取代，在古蘭經裡消失。
許多時候若有新啟示，舊啟示就會給取代，在古蘭經裡消失。
然而古蘭經裡，被廢除的舊經文（mansukh）與取而代之的新經文（nasikh）在有些情況仍同時存在。
例子
- 早期經文讚揚穆罕默德天天花上約半個晚上禱告誦經（古蘭經73：1－4），然而就在同一篇章裡（古蘭經73：20）又說，穆罕默德與同伴一起每晚用三份之一、甚至三份之二時間禱告。
- 根據古蘭經4：7，父母或長輩的遺產應平均分配；這節經文後來給11節廢掉了，指男性所得應為女性所得兩倍。
- 古蘭經2：142－144，禱告方向從耶路撒冷改為麥加。
- 古蘭經4：15關於淫婦行淫的刑罰是終身監禁，古蘭經24：2改為笞刑100下。同性戀的刑罰是用石頭打死，但後來願意悔改者獲寬大處理（古蘭經4：16）。
- 罪案受害者家屬必須與加害者屬同一階級才可以報復，謀殺案尤其如是（即奴隸可以報復奴隸，自由人報復自由人，見古蘭經2：178），然而這與古蘭經5：48及古蘭經17：33矛盾，那裡說明報復行動只限於殺人者。
- 齋戒月停止聖戰（古蘭經9：5），但後來這節經文讓36節取代，容許、甚至鼓勵在該月份聖戰。
B. 其他矛盾內容
- 某些先知比其他先知地位更高。（古蘭經2：253；3：33）
- 所有先知地位同等。（2：136，285；3：84）
- 根據功德審判。（古蘭經7：8－9）
- 安拉隨己意赦罪。（古蘭經5：20）
- 天地在第六日被造。（古蘭經11：7：10：3）
- 天地在第八日被造。（古蘭經41：9－12）
從上述證據，可清楚見到古蘭經在各課題上的教導並不經常一致。這對你與穆斯林朋友談話會有何影響？