8 护教学
古兰经自相矛盾
安弟兄
上一期我们说过，古兰经与圣经大相迳庭，不可能相通。今期我们要谈谈古兰经自相矛盾。
穆斯林被问及这问题，一般会这样回应：
1. 废除论，指穆罕默德初期的启示，让后期的取代了。穆罕默德据称领受神圣降示的22年间，他有时领受一个似乎比较适切、却与一个之前启示相矛盾的新启示；穆斯林声称这是因为随着时间改变，穆罕默德有新洞见。
2. 许多时候穆斯林用好些奇怪解释，企图合理化明显矛盾之处。现代穆斯林作者想尽办法把发生矛盾经文之字面意思解释掉，他们倾向暗示穆罕默德有时候把之前的经文给忘了，然而当他的事业愈发展，就发觉需要补充、修订之前的教导；古莱氏族人（Quraysh，穆罕默德本族）的结论，指穆罕默德在发展中，巧妙地调整他的古兰经以适应当时的需要；这话不无道理。
3. 大多数穆斯林从不质疑古兰经，连想这些题目也没想过。在这情况下，基督徒要有智慧地考虑，究竟讨论这题目是否有好处。
A. 废除论
有好几段古兰经经文教导说，安拉曾废掉某些启示和教导，以新启示取而代之。其中最重要的是2：106，废除论主要本于这经文：
“凡是我所废除的，或使人忘记的启示，我必以更好的或同样的启示代替它。难道你不知道真主对于万事是全能的吗？”此外还有其他经文如16：101与17：86。许多时候若有新启示，旧启示就会给取代，在古兰经里消失。
许多时候若有新启示，旧启示就会给取代，在古兰经里消失。
然而古兰经里，被废除的旧经文（mansukh）与取而代之的新经文（nasikh）在有些情况仍同时存在。
例子
- 早期经文赞扬穆罕默德天天花上约半个晚上祷告诵经（古兰经73：1－4），然而就在同一篇章里（古兰经73：20）又说，穆罕默德与同伴一起每晚用三份之一、甚至三份之二时间祷告。
- 根据古兰经4：7，父母或长辈的遗产应平均分配；这节经文后来给11节废掉了，指男性所得应为女性所得两倍。
- 古兰经2：142－144，祷告方向从耶路撒冷改为麦加。
- 古兰经4：15关于淫妇行淫的刑罚是终身监禁，古兰经24：2改为笞刑100下。同性恋的刑罚是用石头打死，但后来愿意悔改者获宽大处理（古兰经4：16）。
- 罪案受害者家属必须与加害者属同一阶级才可以报复，谋杀案尤其如是（即奴隶可以报复奴隶，自由人报复自由人，见古兰经2：178），然而这与古兰经5：48及古兰经17：33矛盾，那里说明报复行动只限于杀人者。
- 斋戒月停止圣战（古兰经9：5），但后来这节经文让36节取代，容许、甚至鼓励在该月份圣战。
B. 其他矛盾内容
- 某些先知比其他先知地位更高。（古兰经2：253；3：33）
- 所有先知地位同等。（2：136，285；3：84）
- 根据功德审判。（古兰经7：8－9）
- 安拉随己意赦罪。（古兰经5：20）
- 天地在第六日被造。（古兰经11：7：10：3）
- 天地在第八日被造。（古兰经41：9－12）
从上述证据，可清楚见到古兰经在各课题上的教导并不经常一致。这对你与穆斯林朋友谈话会有何影响？